《人间失格》是日本作家太宰治的代表作，讲述了男主角从青少年到中年，酗酒、自杀、用药物麻痹自己、一步步走向自我毁灭的历程。 小说开篇就说，我这一生，尽是可耻之事。 这部小说被认为是太宰治的自传，那么强烈的羞耻感，到底是从哪来的呢？ 太宰治出生于富裕家庭，在家中排行老六。因为当时奉行的长子继承制，让他在家中成为地位很低下的人。 父亲忙于事务、母亲体弱多病；从小缺乏家人的关爱，还要看兄长们的脸色，太宰治感觉自己很多余，这种感觉一直陪伴了他的一生。 这位和川端康成、三岛由纪夫齐名的作家，最有名的一句话竟是生而为人，我很抱歉。他一生自杀过五次，39岁就结束了自己的生命。 人间失格的意思，就是丧失为人的资格。 自我否定、内心苦闷、渴望被爱，有多少人像太宰治一样？受过家庭伤害的人，难道一辈子都不能走出牢笼吗？ 那些幼年时期被漠视、虐待、家庭不幸的人，成年以后也很难发展出充满希望的特质，但是总有一些例外的人，反而形成了比普通人更坚韧的性格。 心理研究发现，这类人通常具有以下四个特征。 01：hr察觉这不是我的错 他们能察觉到父母教养方式不当、甚至有虐待行为等，并把这些看做是父母的过错，而不会归咎于自己。 这一点听起来很简单，真正能做到的人却非常之少。 在虐待给儿童带来的各种影响中，羞耻感最为顽固，也就是认为，这都是我的错。 首先，父母是最该爱自己的人，如果父母都讨厌、虐待我们，我们会认为，那一定是自己出了问题。 要不是成绩差，妈妈就不会骂我了； 要不是把花瓶打碎了，爸爸肯定不会用皮带抽我； 如果我性格开朗，他们就不会只喜欢弟弟了； 长期带着羞耻感生活的人，会对自己十分苛刻，极度渴望爱但又觉得自己不值得被爱，甚至像太宰治那样，认为自己根本不配活在世上。 其次，认为父母有错是不被社会允许的，特别是在提倡孝道的文化中，孩子绝不可以说父母的不是。 父母也是人，他们怎么就不能有错呢？ 假装伤害不存在，对孩子是不公平的，他们可能要带着自我怀疑过一辈子。如果不能正确认识父母的问题，这些伤害带来的深层影响就很难被消除。 而且，最糟糕的是，他们还可能把这些没有解决的负面影响再传递到下一代。 分清责任，目的不是为了指责谁，而是要解决自身成长的问题，停止恶性的轮回。只有先学会关爱自己，才能真正做到宽容和理解。 另外，在不同的时代背景下，父母是否有错是有争议的。 比如说打孩子算不算错？ 马未都就曾在圆桌派的一期节目里说过，过去大院里的父母都打孩子，还用工具呢，那么多被打的孩子不也没事吗？ 他的原意是：适当的惩戒是必要的，但是有些人会把打孩子没事过分放大，就像把只要打孩子就是伤害也过分放大一样。 从孩子的角度说，有的孩子天生比较敏感，有的孩子神经大条，他们的感受就不一样； 从父母的角度来说，对于无法无天的小霸王，有效的惩戒是一种必要的手段；但如果只是为了发泄自己的怒火（大多数情况都是如此），惩戒通常和孩子的行为完全不匹配，比如没写完作业就用皮带抽，这显然是有问题的； 父母平时除了打骂没别的教育方式，和极少打骂、更多是关爱的，结果也不一样。 另外，几千年来，父母怎么对孩子是有不同标准的。 在欧洲的中世纪黑暗时期，父母可以随意处置孩子的性命，养活孩子就是为了让ta当童工，抛弃甚至杀掉都合理合法； 中国过去强调的是身体发肤，受之于父母，哪吒想自杀首先要割肉还母、剔骨还父，一个孩子有什么资格和父母谈权利？ 可是今天，在发达国家大声骂孩子都有可能被邻居检举，甚至丧失监护权。 时代不同了，不能再用老观念衡量现在的行为。下一代比上一代要求更多自我和尊重，孩子也有独立的人权，这是一种人类文明的进步。 想要走出原生家庭的伤害，就要先看清楚哪些是父母的问题、时代的问题，从不再把这些背负在自己身上开始。 02：hr其他人的认可 有些人，终其一生都在寻求父母的认可，越是得不到就越执着。 就像电影《被嫌弃的松子的一生》中的女主角，因为做鬼脸让父亲笑过， 就一直通过作践自己、讨好父亲来获得爱，还把这种模式泛化到和其他人的交往上。 父母的认可对孩子建立自信的确很重要，特别是在年幼的时候，但这并不是获得支持的唯一途径。 我有个聪明漂亮的朋友，妈妈却说她丑，从来不夸她，总想用打压的方式促进她进步，这也是那个时代大多数父母的套路。 但是朋友并没有因此失去自信，因为在她成长的关键期，她的叔叔非常欣赏她，说她是个很特别的孩子，将来肯定会有前途。 她从叔叔的眼光中找到了自信。 那些在父母那里没有得到足够关注和认可的孩子，可以从其他人那获得关怀和智力刺激的需要。 就连堂堂的英国首相丘吉尔也是如此。 丘吉尔出身于名门望族，父亲是议员，热衷于政治；母亲是社会名媛，沉迷于社交，他们把丘吉尔甩给了保姆。 保姆很和善，对丘吉尔十分爱护。后来，丘吉尔当上了首相，还把保姆的照片常年挂在他的办公室里。 当我们还是孩子的时候，哪怕有一个人肯好好爱我们、认可我们，我们就有机会找到信心。 而且，我们的自信虽然受到社会和家庭评价的影响，但并不完全取决于这些评价；总有一天，当你可以认识自己、并且自我认可的时候，他人的评价都将变得不重要。 03：hr发现自己的优势 我们中的大多数，很难做到不依靠任何外部成就还能自信满满，至少会有那么一个阶段，所以，发现优势就很重要。 有些人，在现实世界里总是体验失败，就更不可避免要埋怨原生家庭。 明明是你们把我生成了这个样子，还整天骂我； 就因为你们，我现在还是很自卑，什么都做不好。 即便这些都对，我们成年以后也必须面临一个问题：你想一直这样过下去，还是希望改变？ 有些人童年也很不幸，但他们在很早的时候，就已经发现自己有某种天赋或者才能，并把注意力投注到自身的优势上，这让他们有机会接触到新的社会支持网络。 他们重新定义了自己。 你越强，就越不需要一个完美的原生家庭。 04：hr把不幸当做挑战 最后一点，你怎么看待遭遇过的一切？改变我们的不是经历本身，而是对经历的看法。 有些人，总能在不幸中找到可以挑战的部分，不信邪。 为什么我要为别人的错误买单？ 著名的人本主义心理大师马斯洛，父亲酗酒，对孩子们的要求十分苛刻，他曾当着大家的面嘲笑马斯洛，问大家你们谁见过比他更丑的人？ 母亲性格冷漠残暴，马斯洛小时候曾带过两只小猫回家，被母亲当面活活打死。 体验了太多孤独和痛苦，马斯洛把书籍当做了避难所，从五岁开始就是一个读书迷。进入大学后，他读到阿德勒的著作《自卑与超越》，得到了很大的启示。 马斯洛说过一句话，如果你只有一把锤子，你遇见的每个问题都将像一颗钉子。 同理，如果你只看到原生家庭的伤害，那么你遇到的每个问题都将是原生家庭问题。 马斯洛主张以人为本的心理学，他认为人是可以自我实现的，所有人的内心都自带向上的动力。 而影响了马斯洛的心理大师阿德勒，童年也是一个悲剧。 这倒并非由于父母虐待，而是因为，阿德勒从小体弱多病、身材矮小，还差一点死于非命，曾亲眼看见自己的弟弟因病死在他的床旁。 这些经历让阿德勒致力于医学，后来又转向心理学，终生都在研究自卑的概念。 还有很多人，用童年非人的经历燃烧自己，完成了涅槃。 卡梅伦？韦斯特，幼年曾遭受外婆和母亲的性虐待，因无法承受这令人发指的折磨，他分裂出24个人格，变身为24个不同的人，帮他应对残酷的人生。 成年后的卡梅伦攻读心理学博士，依靠自己的力量成功整合了人格，并将亲身经历写进了畅销书《24重人格》； 露易丝？海，自幼父母离异，5岁遭强暴，少年时代一直被凌辱和虐待。 别人伤害她，她也因为迷茫不断地伤害自己。在被丈夫遗弃后，她又发现身患癌症。 她下定决心改变自己的认知，实践能让自己变得更健康的思想。6个月以后，她摆脱了癌症。 露易丝的代表作《生命的重建》，卖出了2000万册，她帮助到很多人，被媒体称为最接近圣人的人。 父母或者过去，谁都无法选择；但是，每个人都可以通过重建现在，影响未来。 谁痛苦，谁改变。 没有痛苦的人生，本来就是不存在的；而在痛苦中开出的花，总是会格外的美好。 作者简介： 刘翠艳 已帮助过 96人 入驻年限 4年 预约咨询 私聊
