中国木建筑古人居所从穴居到地上宫殿

　　2019年4月，第一次不为风景出门，圈了中原几个地方，当作游学之旅。之前，看过一些空空绉绉的专业文字，到了实地探访才更有感知：见史、见物、见众生。
　　郑州市的河南博物院，整修了好几年，仅有少部分实物展出。只能抓着义务讲解员，攀谈起来。奇怪，面对这个人群总有一份特殊的亲切感，仿佛可以看见自己的影子。在他的推荐下，我去了仰韶文化的大河村遗址。
　　后面的行程大致如此：新密市的打虎亭汉墓；登封市的观星台和王城岗（疑似禹都阳城）；巩义市的北宋皇陵（永定陵）、巩义石窟、康百万庄园；偃师市博物馆、偃师商城和二里头遗址（疑似夏桀斟鄩）；北上安阳市的殷墟博物馆、修定寺、灵泉寺、小南海石窟；新乡市的明潞王墓；最后时间紧迫刷了一下大相国寺和开封博物馆。
　　行程图
　　聚落、排水系统与殷墟建筑
　　河洛地区密布的聚落
　　历史文化大省河南，上古时代这里密布了大量的人类聚落，历史遗迹众多，最值得去朝圣的地方还是安阳殷墟。张光直先生的《商文明》记有这样的文字：殷墟小屯遗址中，盘庚以前的主要建筑类型就是大量的穴、窖和穴式房屋，与这些房屋和窖穴相联系还有一个大型排水系统。
　　安阳殷墟与洹北商城
　　从上图可以看见居民分布图，穴式房屋除了住人外，还可以是粮窖、玉料库、骨料库、青铜料库、兵器库、甲骨档案库等储物库。
　　殷墟宫殿区里的甲骨档案库储物库
　　石璋如先生的总结，发现的这段水沟是小屯半地穴式房屋的排水设施，在这里定都以前的遗存面积就相当大了。水沟系统的区域南北长170米，东西宽90米，可以容纳大约200座半地穴式房屋。
　　殷墟地区的排水沟系统
　　在文献资料中有这样的一句话，前阿水外溜，后阿水内溜。大概可以这样理解：古人的聚落常常临水而居，如果远离大河，采用打井、蓄水池和中霤的方式来蓄水。为了日常生活的方便，他们也会自建排水系统，在屋前挖掘一条流水的浅沟，用于排出废水。为了防止室内积水，也会在门边挖掘一个洼坎，房屋中央的积水通过浅槽流入其坎。
　　这些穴居的房屋，有的是龙山文化的遗存，有的延续到了商代。如果说殷墟地上建筑是王室、贵族的居室，那么穴式房屋就应该属于服务人员、奴仆、手工业者等。
　　穴居式房屋的示意图
　　商王族的宫殿采用周人的说法茅茨土阶，四阿重屋建造，夯土成台，其上搭架四面斜坡，双重茅草檐的屋顶，重檐最大范围保护了夯土台基和檐柱、土墙免遭雨淋的损坏。在房基下还有比较考究的排水系统，或用石板砌成的水沟，或用陶管相通联的排水道。
　　殷墟宫殿区复建的建筑
　　殷墟陶制下水管
　　偃师商城宫城池苑遗址引水和排水
　　关于夏商建筑的一些争议
　　延安地区芦山峁遗址（距今4400年左右）的大营盘梁院落中，发现了大量的筒瓦和板瓦，这可能是中国目前最早的瓦件。在相传夏文化圈的神木石峁、宝鸡桥镇、陶寺遗址也发现了瓦片。不过，疑似夏都的二里头遗址和偃师商城却没有发现任何瓦片。
　　芦山峁遗址
　　芦山峁瓦片
　　宝鸡桥镇泥质红陶篮纹筒瓦残片
　　板瓦
　　历史的进程并不是单线发展，尤其上古时期，不同的族群更是不平衡发展。从瓦片的使用来看，或许，二里头文化就不属于夏文化。
　　在《周礼考工记匠人》中，有一段文字记载了夏商宫殿的设计方式：
　　夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛，门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。
　　关于这段文字的解读争论不断，学术界还没有完全统一的说法。简要来说，夏人宫殿是在高台上的四个方位以及中间，各修一间，共建五所房间，而商人则采用长方形的双重檐的宫殿。目前，二里头宫殿遗址复原出的式样，正是商代的。
　　《周礼考工记匠人》的夏代宫殿样式
　　二里头宫殿遗址复原
　　二里头宫殿遗址复原
　　古人居所的种类
　　洞穴方式：
　　早期人类还不懂得营造房屋，常栖身于洞穴之中，如北京直立人居住过周口店龙骨山洞穴，后来居住山顶洞穴的山顶洞人；南京直立人发现在汤山的雷公山葫芦洞；安阳小南海北楼顶山洞穴也是古人类的遗址。
　　汤山雷公山葫芦洞南京直立人
　　窑洞居住方式：
　　干旱少雨的西北地区，在较陡的黄土坡挖掘而成，其结构由门道、门洞、居室和顶盖四个部分构成，居室成袋状，地表被打破，用多根立木支撑着草泥顶，在门道处还留有烟道，这样房子冬暖夏凉。
　　窑洞式居址复原图
　　半地穴圆形单室方式：
　　一般会在居住面先涂抹一层草拌泥，再涂一层白灰面，光滑整洁。门朝东向，有阶梯形门道；室内有生火处，地面会烧成红色硬面。室中有一个柱洞，室外坑口周围也残留一些柱洞，共同支撑起屋顶，这应该是一座圆形攒尖顶式房屋。
　　半地穴圆形遗址
　　半地穴圆形示意图
　　半地穴圆形复原图
　　半地穴方形单室方式：
　　聚落里面的最大房子，可采用这样的方形结构，很容易成为议事、祭祀、婚娶等事务的公共场所。墙体采用附加支柱为骨，外敷泥土堆筑，泥中掺草茎、树枝等，表面再涂抹细泥层。室内支撑四根中心木柱，四根横梁绑扎相接，居室内设有火坛。大房子适合分割成多个小房间，随着财富的积累，这样大房子逐渐成为首领、巫师、贵族的私产。
　　聚落中的大房子
　　半地穴方形遗址
　　半地穴方形示意图
　　半地穴方形效果图
　　半地穴方形复原图
　　半地穴双室方式：
　　这种建筑由居室和门厅组成，呈凸字形。前室略呈圆角方形，面积不足3平方米；后室呈方形，面积近8平方米。居室有圆形火坑，用于取暖和烧煮，地面为黄砂硬土。
　　庙底沟二期房基遗址
　　地面多居室方式：
　　郑州大河村遗址属于仰韶文化时期，由多间相连的长方形建筑群组成，共有九间。建房时先打地基，竖起木骨，用芦苇束、草绳或藤类进行绑定，在木骨上外敷厚厚的草拌红土泥，再在表面涂一层细沙泥，形成光滑的墙面。最后，堆上柴草，用火煅烧，形成陶状，大火熄灭后再盖房顶，考古学称之为木骨整塑陶屋。
　　火烧后的墙体变得像一整块红砖一样牢固，常年屹立不倒，因此这座房基也有天下第一屋之称。
　　郑州大河村遗址
　　郑州大河村遗址
　　郑州大河村遗址
　　郑州大河村复原图
　　郑州大河村出土的陶器
　　干栏式居住方式：
　　一些南方人居住在树上，构木为巢，栖木而居。随着积累经验，发展出干栏式的建筑。
　　居住在树屋里的部落
　　在临水地区，利用木（竹）柱构建底架，其上建造出高于地面的房屋，比如河姆渡遗址发现了大量的干栏式建筑。其中还出土了上百件带榫卯的木构件，这比捆扎的结构更为牢固，尤其是带销栓的孔榫，加强了梁柱之间的连接，使得房屋更加结实耐用。
　　直到今天，中国的一些少数民族地区，东南亚地区还居住在这样的房子里，特别适合潮湿多雨的环境。
　　河姆渡遗址
　　河姆渡遗址卯榫
　　河姆渡遗址复原建筑
　　高台宫殿建筑方式：
　　在郑州城东北部发现有大、中型夯土台基建筑遗存，应该是商代大贵族居住的宫殿区。基址均用红土与黄土夯筑而成，大形建筑约2000余平方米，小的约100余平方米。台基平面多呈长方形，表面排列有整齐的柱穴，间距在2米左右，柱穴底部往往有柱础石。有的台基表面上，还有坚硬的白灰面或黄泥地坪；房基面上，存在两排长方形柱础槽，大体可以复原为一座多室重檐顶，并带有回廊的大型宫殿。
　　宫殿顶有五条脊，把屋顶分割为前后左右四大斜坡，雨水可以从四面排泄。在基址在台基下或紧靠台基的散水上，立有檐柱，加大了出檐面积，并且采用的重檐，相当于增设了防雨披檐。台基内缩，尽可能远离檐口，以保护夯土台基和外檐柱脚免遭雨淋损坏。而且还采用了柱础石，减少雨水对木柱根部的腐蚀。
　　郑州商城宫殿基址复原图
　　结语：
　　中国木建筑中的榫卯结构，斗拱以及昂构件的技术，撑起了中国特有的飞檐翘角。通过古代建筑的式样演变来看，早期檐柱式样不断改进为曲枅，最终再演化出斗拱。它们不断发展组合，变化成稳定的支撑结构，不断使得屋内获得更多的光照，同时也很好保护了建筑物的外墙、基台和立柱。
　　拱的演变过程
　　斗拱、檐柱、柱础
　　双杪双下昂七铺作示意图
　　斗
　　斗拱与下昂
　　各种屋顶式样
　　适合中国人居住的四合院
　　我们用墙倒屋不塌来形容中国木建筑，其实支撑起屋顶的，根本就不是墙壁，而是由柱梁枋斗拱组成木结构框架，是它们撑起了中国人的家园。
　　现存较早的中国木建筑（资料）
　　山西五台县南禅寺大佛殿唐代建中三年
　　山西五台县佛光寺东大殿唐代大中十一年
　　山西芮城县广仁王庙大殿唐代大和五年
　　河北省正定县开元寺钟楼唐乾宁五年
　　河北省正定县文庙大成殿唐末五代
　　山西省平顺县天台庵大殿唐末五代
　　山西省平顺县大云院弥陀殿五代
　　山西省平顺县龙门寺西配殿五代
　　山西省平遥镇国寺万佛殿五代
　　参考资料
　　《宫殿考古通论》杨鸿勋著
　　《夏商社会生活史》宋镇豪著
　　《不只中国木建筑》赵广超著
　　《商文明》张光直著
　　《为什么研究中国建筑》梁思成著
　　《中国古代艺术与建筑的纪念碑性》巫鸿著
　　《营造法式》李诫编著
　　《中国早期大木作》刘江岭课