和余慵楼送别原韵

　　起个诗意的名字
　　清代
　　沈峻
　　陶令归来自寡欢，折腰岂必恋微官。长贫并觉妻孥贱，远别其如知己难。
　　绝域风霜臣节苦，彤庭雨露主恩宽。他年天末重相见，共话青镫酒未阑。
　　和余慵楼送别原韵沈峻介绍
　　沈峻
　　，字存圃，号丹厓，天津人。乾隆甲午副贡，官吴川知县。有《欣遇斋集》。
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　　国风鄘风相鼠
　　〔先秦〕
　　佚名
　　相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
　　相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
　　相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
　　你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
　　你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
　　你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
　　参考资料：
　　1、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：101102
　　2、雷抒雁。相鼠：圣人之师读《诗经鄘风相鼠》〔J〕。诗刊，2010，06
　　相：视也。仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。何为：为何，为什么。
　　止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
　　体：肢体。礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。胡：何，为何，为什么，怎么。遄：快，速速，赶快。
　　《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
　　《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
　　此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
　　古诗三百首，诗经，讽刺
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　　边贡
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　　伯父《送先人下第归蜀》诗云人稀野店休安
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　我坐名过实，讙哗自招损。
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　　〔明代〕
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　　敔山双林庵
　　〔明代〕
　　徐尚德
　　金镫敛微光，欹枕睡方熟。梦游仙女台，风涛满云谷。
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