诗经式微原文翻译及鉴赏

　　式微式微，日光渐暗天色灰，
　　胡不归？为啥有家去不回？
　　微君之故，不是君主差事苦，
　　胡为乎中露？哪会夜露湿我腿？
　　式微式微，日光渐暗天色灰，
　　胡不归？为啥有家去不回？
　　微君之躬，不是君主养贵体，
　　胡为乎泥中？哪会夜间踩泥水？
　　（程俊英译）
　　【注】式：语首助词。微：《春秋传》杜注：微，匿也。《尔雅释诂》：匿，微也。是微与匿同义，引申而有昏暗不明之意。式微：将暮。微：此微字通无、通非，与上微字不同。故：《说文》：故，使为之也。使为某事者曰故。是故字有事务、差事之意。中露：即露中，与下章泥中皆有湿意，相衬成文，亦与首句天暗入夜相呼应。躬：身体。
　　《式微》，是一首十分短小的诗，总共才两章八句。但是，历来对它的理解存在着很大的分歧，而理解的分歧又直接影响着对它的赏析。
　　传统观点主要有二。《诗序》云：《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。中露和泥中则被解释为卫邑之名。《鲁说》则以为黎庄夫人不见答于其夫，又不肯大归于母家，与其傅母倡和联句，以明己志之作。（见《列女传贞顺篇》）对第一种说法，清学者魏源指出它的谬误甚为有力：《序》谓黎臣劝其归。则黎地已为赤狄所夺，复于何归？今有可归，则昔不出奔矣，恐谋国之计不若是。且主辱臣死，而至出微君胡为至此之怨词，恐殉国之忠又不若是！（见《诗古微》）且诗人一身却同时居于露中、泥中两邑，亦自相牴牾。至于第二种说法，也没有可靠的证据。何况从诗歌内容来分析，通篇是激烈的怨愤之言，与黎庄夫人欲归不忍的矛盾心情不相符合。
　　因此，认真揣摩诗意，我们同意余冠英、程俊英先生的看法，认为这首诗乃是一个普通劳动者为官家服役，直到天晚仍不得休息，在露水和泥地中操劳着，因而对奴役他们的君主发出的怨词。
　　古谚云：日出而作，日入而息。在生产力不发达的农耕时代，人们为了图得温饱，只得付出辛勤的劳动。可天黑了，经过了一整天的劳作后，人们必须、也可以得到休息，否则明天的劳动就难以为继。但是，在本诗中我们可以看到：日光渐暗，天色灰蒙，而出差当役的劳动人民有家不得归，还得象畜牲一般地让夜露打湿双腿，还得摸着黑在泥浆水中苦挣扎，这是何等的不堪忍受！作者在精神和肉体双重痛苦的压迫下，不由得在脑海中转几个为什么，结论是十分明确的：那是因为君主差事苦！那是因为君主养贵体！诗篇语浅意深，一语中的，带有对统治阶级愤怒抗议和极端憎恨的色彩，所以，应被认为是《诗经》中反抗性颇强的篇章之一。
　　这首诗设问自答，一气呵成。从艺术角度来考察，它重章叠韵，惟有变字换韵而已。每句字数不一，少只三字，多则五字，自然流畅，极类口语。相信是劳动人民直抒胸臆的即兴之作。质朴无华是其最显著的特色。
　　《式微》流传以来，对后世影响甚大。《世说新语》记载道：郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中，须臾复有一婢来问：‘胡为乎泥中’？答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’后诗引自《邶风柏舟》，前诗即引自《式微》。此外，尽管理解有分歧，但该诗的创作动机乃由思归之情所触发，这也被后人普遍认可。如唐诗人王维《渭川田家》诗：即此羡闲逸，怅然歌式微，即用此意。至于后人所说家道式微句，式微作衰微、衰落解，则非本诗原意了。