水之道

　　摘要：水是万物滋生的源泉，水文化与国人之道密切融合。从古至今，国人借水寄情，体会出不少哲理和真理。了解水文化，解读水文化，不仅是对水的思索，更多的是了解并认识水文化对中国文化的发展与影响，对国人的特质与精神辐射。
　　关键词：水；国人；哲学
　　水之道，若国人；国人之道，若水。
　　水，作为中华文化及至世界文化中不可缺失的一环。千百年来，与人类的交集深之又深，从人类的衍生之时，江河文化便深刻世界各启源文化的基因，无论是古埃及文化、古巴比伦文化、古印度以及中华文化，莫过于此。人类一步步从历史深处走来，水与人，人与水在这千丝万缕的联系之中，渐渐交融。人也慢慢有了水的特征、特性。
　　国人之道，壁立千仞，无欲则刚；百川吐纳，日月之行。看似柔软的水其实充满着巨大无比的力量。这就像人，看似小小的身体，却拥有难以想象的力量。国人情感如柔水，温润轻和，但在大是大非，天灾人祸面前，则团结一心，刚硬无比，实则拥有崩天裂地、吞云吐雾之势。正是因为人刚与柔的结合，泱泱中华才变得如此精彩，令人拍案叫绝的文化，教人无话可说的科学，正是因为人继承了水这一特性。〔1〕
　　中国创世神话中，有不少与水有关。《尚书洪范》中说：我闻在昔，鲧洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九疇，彝伦攸。鲧则殛死，禹乃嗣兴。鲧不了解水润下的性质，只堵不疏，导致失败；禹吸取教训，采取疏导的方法，获得了治水的胜利。人们就是在这种治水的正反的经验中，总结出五行规律。人生之困，有时需要扼住命运的咽喉，如暴风雨的狂击。而更多时，需要的是一份水的豁达。
　　水之道下，一流千年。
　　国人之持，恒若水，所谓流水不腐，所谓水滴石穿，正是在讲述水持与恒的特性。一条江，一条河，奔流不息，永不停止，永远朝着同一个方向前行。遇见大川、巨石，它停止了吗？没有。它放弃了吗？没有。这就像人，那种为了生存的持劲、恒劲，永不言弃的精神，哪怕只是有那么一丝希望，也会努力拼搏，去争取那近乎渺茫的机会。人有自己的操守，有自己的信仰，持与恒是人永远不会消失的名片。《淮南子原道训》里认为：水，上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成；大包群生，而无好憎，泽及蛲，而不求报；富赡天下而不既；德施百姓而不费。中国传统文化中，上善若水成为人最秉持的德行。〔4〕
　　人生更新若水。永远奔腾的水，时时刻刻都在进行着更新。哪怕是人们所谓的一潭死水，也在进行着更新。《易经》是中国最早的哲学著作。易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；太阳照射，一部分水变为水蒸气，最后又变为水落下来，这种循环也是一种更新。这种更新从水产生之际开始，从未停止。
　　这就像中国人，自他们出现在地球村，他们更新创造的脚步就从未停止过。人们口中的生产力发展、经济发展正是一种更新，而人们谓之神奇的生老病死也是一种更新的表现。人们不停地创造、发现新事物，这也是一种更新。正是因为人继承了水这一特性，人才能够在地球上存活如此之久，并创造出如此辉煌的文明。
　　变成为不变，成为更高层次的永恒。无处不在的水千变万化，我们的祖先从水的变化中悟出万物皆变，成为千古不易之哲理。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。爱因斯坦说：更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。〔2〕
　　水千变万化，万变不离其宗，复杂源出于简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。
　　国人若水，水也若国人。这两对亲密的伙伴，在互相影响着对方。水孕育了一切生命，滋润天地万物。而穿梭在这个水世界的人，中国人如其他生物一样，都对水有一种莫名的亲切感、依赖感。人们依水而生活，水创造了人类文明，人诞生于水，人继承了水的特性。
　　几千年前，孔子立于大江之畔，道出逝者如斯夫，不舍昼夜。汨罗江边的屈原也吟诵着沧浪之水清兮，可以濯吾缨中国文化的首次高潮就在水的滋润下发出令人震撼的光芒。而那个时代还有一个名称百家争鸣。〔3〕
　　百十年后，中华第一个大一统中央王朝大秦王朝即将建立。天地之大，再无齐楚燕韩赵魏。天地之间只有一国，九州之内只有一国之国民。正是因为文化如水般的浸润，才终究形成大一统的中华文化。
　　还有中国人。
　　参考文献
　　〔1〕冯友兰著。中国哲学史下〔M〕。生活读书新知三联书店，2009。
　　〔2〕葛荣晋著。中国哲学范畴通论〔M〕。首都师范大学出版社，2001。
　　〔3〕于丹著。于丹《论语》心得〔M〕。中华书局，2006。
　　〔4〕牟宗三撰。中国哲学十九讲〔M〕。上海古籍出版社，2004。