熊玲两种强迫现象的对比心理分析

　　大家熟悉的强迫症现象是强迫思维和强迫行为，常见的是我知道不该那样想那样做，但就是控制不住要想要做。另有一种大家熟悉但不一定认为是强迫现象的现象是我什么都明白，也知道应该怎么做但就是做不到。笔者就这两种现象做如下对比分析。
　　心理结构
　　为便于分析时的叙述，对于我知道不该那样想那样做，但就是控制不住要想要做，我把它称为强迫性进行，把我什么都明白，知道该怎样但就是做不到称为强迫性放弃。从心理分析角度，前者具有欲望冲动性、活动性，所以此现象是进行性的，后者具有冲动压抑性、消极性或被动性，所以此现象是放弃性的。
　　我知道不该胡思乱想，但就是控制不住的强迫性进行的人，潜意识在说要想要做很应该！他们典型的心理结构是：强大的超我，冲动的本我，受难的自我；
　　我知道该怎样但就是做不到的强迫性放弃的人，潜意识在说不想做到更应该！他们的心理结构是：膨胀的理性我（超我），执拗的感性我（本我），无助的现实我（自我）。
　　强迫性进行者的我知道不该怎样怎样，是他超我经常发出的命令。这个超我存盘内容是：不能做错事，不能违犯规矩，不允许自己没理想、没抱负、没志气等；
　　他的就是要想要做，是来于本我冲动，是无意识欲望或愿望的涌动；
　　他的控制不住情绪，是本我力量大于超我力量的结果，是自我拿本我和超我没辙的妥协。
　　强迫性放弃者的我明白、我知道该怎样，是他理性我的认知。理性我的存盘是：各种伦理、道理，家长的要求，自我理想的东西等等，因理性我不停地在接受来自各方的理论输入，以至大脑全是什么都晓得，这个膨胀的理性我，随时都在命令自己明白该怎么做；
　　他的做不到，是他感性的我不愿意做。因为这个我的需要是与理性我的需要向背。比如面对做作业，感性我会说玩了再做，而理性我会说不行，做了再玩；
　　他的就是做不到，是斯文的理性我抗不过执拗的感性我，是感性我叛逆理性我的结果。
　　他因为就是做不到应该做到的强迫性放弃而产生的自责自恨自怨等难受，是他对现实我无助无能的自我惩罚。
　　强迫性进行者，是不该的东西知道太多的人，对不该怎样思考得太多太远太深，而他该怎样却知道甚少，对什么是自己想要的？愿望的？他不清楚。即便他清楚，也会有但是之后的否定。
　　因此他不得不陷入强迫思维的较量。他内心结构中，强大的超我欲称霸内心世界，冲动的本我欲控制内心世界，弱小的自我对内心世界望而生畏。如果用等角三角关系来象征他们的心理结构图，其心理三角是变形为三点一线的关系：两边等量长，分别是超我和本我，中间一个点，是弱小的自我。这样可以看出，他们内心活动主要是能量相当的超我和本我的角逐，但因为它们是能动性、扩张性的我，也因为它们想表现自己和满足自己的冲动都很强烈，可两者的愿望又那么对立不相容，谁都想赢，谁也不愿输给谁，只好陷入比试能力强弱的争斗，但更多是陷入谁都赢不了的僵局。
　　我什么都明白但就是做不到的强迫性放弃者，是明白东西太多的人，可他不明白自己也有不明白的：为什么你啥都明白却还那么烦恼？为什么你啥都知道可就是做不到？也许是他该明白的不明白，不用明白的他却使劲明白。我们生活的世界，本来是存在已知，也存在未知；存在存在，也存在不存在。
　　强迫性放弃的人之所以烦恼，就是因为他只知道什么都明白而不知道人不可能什么都明白的。仍用等角三角关系象征他们的心理结构图，其心理关系也是变了形的三点一线，跟强迫性进行的人一样。只是心理活动的主角理性我和感性我是情绪性、回避性和拖沓性地较量。这样的人，是知性知识过于强盛，感性知识受到压迫，行动能力重度欠缺的一类人，因此，他们有太多明白的思维与自恋幻想，很少有能带给他们充实和愉快的行动。
　　个性与心理现实
　　两种强迫现象都有控制与反控制的心理冲突，尽管一个是知道不该而控制不住要怎样，一个是知道应该而控制不住不愿那样，但有一点同病相怜：内心不自由。他们几乎不能做他们想要的决定，也不能实现他们的内心愿望。对任何事情，他们总是在患得患失、犹豫不决的痛苦中挣扎，这种自由选择的剥夺，是跟他们不同的个性心理有关。
　　知道不该但就是控制不住的强迫现象者，典型的个性特征是极度认真、克制、严谨等；思维模式是绝对化（即我必须要怎样、决不能怎样）、概念化（以一次经验结论而判断所有）等；行为反应上，显得精力充沛、急躁、迅速。而知道应该但就是做不到的强迫现象者恰好是极不认真、懒散、惰性、依赖等；思维是简单幼稚化的（即沉溺幻想或对什么都无所谓）；行为反应上，显得心有余而力不足、拖沓、消极等待。前者多半是在缺乏温情，严厉而控制型家庭的教育模式下长大，后者多半是在被溺爱家庭，或是在轻情感重伦理教育的环境下长大。
　　强迫性进行者，正是由于他的个性结构和刻板性思维，决定了他有这样的心理现实：
　　执着内心安全。知道不该但就是控制不住本身就说明，当事者内心存在不该有的错误东西！不该有的东西，象征危险品。人内心有危险，自然不安。为排除这个危险，他心理必然会陷入压制不该之力量与反动力量之间的斗争。最后总是压制不该一方败下阵，出现不该出现的。但强迫症者并不知，高压导致反高压的道理，你越是急于排除某一想法或观念，这一想法或观念就变得越强烈，越不可忍受，不可排除。
　　消除强迫观念的恐惧，就要分析他所害怕的东西是什么？其实他所害怕的就是内心所隐藏的不该或错误。那么这些错误东西究竟是什么呢？也许有精神分析认为的：性欲、爱欲、施虐欲、luanlun欲望等，也许有社会心理学认为的：权力欲、成功欲、金钱欲、破坏欲望等等，总之，是当事者价值观（超我）所不容许的东西。问题是，这些不该有的东西又是他心底强烈渴望的呀，那只好委屈它们，把它们给控制住！不然很危险。而是否危险、怎样的危险他并不知道。他为何视这些东西为不该或错误的呢？因为他从小所受的教化和所经历的害怕体验，使他坚定认为，人有那些欲望和想实现那些欲望，意味着你心存野心，意味着你不好不乖，甚至不道德，甚至有受惩罚的危险。所以，在强迫症的思维里，不该就是错误，必须消除它，他才觉得自己是正确的，心里才会安稳和踏实。
　　强迫症的不自信和缺乏明确感的心理特征，并非仅是欲望压抑的结果，更多是源于早期的心理创伤或有缺陷的亲子关系（如婴幼儿时，没有获得重要关系人物足够的亲密接触，或遭逢过被忽视、恐吓等经历），使人的内心从小就被播下了对外界不信任的种子。这些种子像体内细胞一样，提供给他思考元素，让他感觉到自己的存在，提供给他消化酶一样的东西，让他敏感到哪些外来东西是可以吸收，哪些是该排斥的，并时刻警示他千万小心，别受骗上当。从这些人的行为风格可以看到，他几乎习惯了追求认知和抉择方面的安全性，总是在思考认知的正确与否和决定的准确与否中谨小慎微地做决定。
　　强迫症的痛苦，正是在于这种认知和抉择水平上的障碍，他苦心抉择而不能，迫使他进入人为的自我审视高度自我关注，注意力指向刻板的确定性界定。不幸的是，世上并没有确定的东西，也没有绝对的安全。但强迫症好像有超凡毅力，要执着追求安全，决不能出现万一。可怜的是，正是他对自我思想的高度关注，而无法维系某一行为的执行，致使他没有行为成就的满足感。一个人若高度关注内心某种想法，他就只有这一想法的无限扩大，身心会失去对其他事物的感觉能力。
　　强迫性进行者的付出与努力总不能有回报，使他经常表现得极度没耐性，焦躁不安，动辄发火，因他无法忍受现实所是和应该所是之间的紧张。有一位先生说，他看见强迫个性妻子的着急，会激起他比妻子的着急还要着急！（近朱者赤近墨者黑。但愿人有抗感染能力！）是啊，那是一种怎么说都不该急的真的让人急啊。
　　令强迫症者更着急的，是那种预兆式的恐惧，比如担心自杀和杀人的冲动会付诸行动，害怕有一天自己把孩子从窗户仍出去。他整天陷入与这些冲动的搏斗之中，他知道这些想法不对，所以极力要摆脱这些荒谬的观念。他试图在认知想法中一再克服这些观念，但对这些观念的性质而言（观念背后是恐惧失误的个性心理）是很难消除它的，因此他不断重复自己的想法。由于不能认识到他整体生活的要求，他只能把焦虑集中于特定的生活领域，也由于认识到百分之百的正确性不能实现，他只好把努力放在似乎更容易到达的目标上，如不断洗东西、爱整洁、狂购物、沉溺某一活动等等。这样把自己限定在某一方面，能够较好地缓解万一怎样的紧张与恐惧，能够较好地保证内心有安全。
　　对比什么都知道但就是做不到的强迫性放弃者，除了个性特征与强迫性进行者不同，也有心理现实的差异。强迫性放弃者明白他什么都知道是他有一个不断强化的理性自我，但就是做不到呢？也许是他唯一不明白的。
　　从人性理论来看，最简单的理由是人本性贪婪、贪享乐。做意味着付出和忍受，何况是面对有一定代价的做事情。很想做但就是做不到，有做的动机，但也有魔力一样的东西缠住你，不得已而放弃做。那么，做不到的背后，是什么东西或力量超过了主观意志呢？深入分析，应该有这样一些心理现实：
　　1、缺乏做（行动）的意义感。任何行为背后都存在它的意义和目的，比如，人要饮食，因为它对人有生存意义，人要工作，因为它对人既有生存意义也有生活意义。只是太多是日常行为，让人对它们的意义感模糊，甚至不知道其行为的意义何在。理解为何知道该怎么做但就是做不到的心理缘故，我们只要理解有些人为何充满活力地做事便可知晓。那些充满活力做事的人，是他们对所做之事存在兴趣，存在意义和价值感。反过来说，是那些事情本身，存在吸引他们要想去做（或拥有它们）的意义所在。
　　当然，某样活动或某件事情是否有意义，因人而异。生活本身没什么意义，是人的社会性不断赋予了生活以各种不同意义。也许上帝才明白，人的意义又是什么？人为什么会有生命价值的取向？你要感到生命有价值，就需要对生活赋予意义，才会使人生活起来显得有生气和富有情调，才会使人感觉生命价值的存在。我们发现，那些精力充沛，做事积极的人，正是他在做之中找到了自我意义，是自我实现欲望在驱使他要做（行为）。人如果能一往情深地投入某一事业，说明他在做事的过程中，一定体验到了生命的快乐和价值，这份体验本身又会成为他继续行为的动力。
　　所以，知道该怎么做但就是做不到的人，其心理原由是他对该做的事情缺乏兴趣和意义感，也缺乏做事情的快乐体验。对该做之事没意义感，就不可能在感情上接受做的对象，即便是你在做它，也做不好或做不下去的。因为不情愿之情，是迫使人强迫性放弃行为的隐性杀手。
　　2、缺乏目标和希望感。强迫性放弃者在他行动之前，存在做事的动机，但终于没有做，要考虑是否缺乏行为目标（目的）。生活中许多事情的圆满完成，是依赖人既有动机也有目的性。想做，仅说明你有主观意愿，真正要做到，还必须有做它的明确目标。因为目标是推动人行为进程的方向和保证。我们做任何事，只要你有目标就有方向感，有做事的秩序感，事情就易完成。
　　道理似乎很简单，但许多人的烦恼，就因为对简单道理的鄙视。什么都知道，就是做不到，便是那种漠视简单道理，钻进复杂幻想的牛角尖不能自拔的一类人。他们实际上不明白，最简单的原来最重要。也许对他们来说，简单是最具难度的，其畏难（害怕付出，害怕做不好丢面子，害怕承担行为后果等）心理才是他们强迫性做不到的根本所在。
　　强迫性放弃做的另一原因是，缺乏希望感。做某一事情，不仅需要做的意愿（动机之一），还需要有做下去的毅力。毅力是一种个性品质，表现于人对行为的控制能力，这种能力是建立在内心对做某事抱有强烈愿望和希望的动机上的。许多人因强迫性放弃而懊恼自己没有控制能力，比如有些学生上课总是迟到，有些人做事总是拖延，都以为是缺乏控制力所致。从表象看是缺乏自制力，本质上说是缺乏做某事（活动）应有的希望感。许多事实告诉，人对美好未来（希望）的期盼，可以战胜现时的逆境。越王勾践能卧薪尝胆十年，靠的就是那份坚定的我一定能实现复国希望的期盼之心。
　　期盼心理就是人的希望感，它是人克服行为困难的精神动力。
　　当然，人的愿望是否能实现，或在某一领域是否能成功，是取决于多种因素，但如果他对某一愿望始终抱有成功的希望感，他就有执着目标的信念，那么成功的机率就存在。
　　常言说，希望在路就在，希望在活力就在。正说明了人怀揣希望的重要意义。其实，人生即便没有多大的成功或没有实现他最大的愿望，但他能报以对人生的希望而活，他的一生就是愉快和充实的，至少是充满活力的。因为希望感，能产生行为动力，也因为快乐和充实是建立在人的行为过程之中。所以，想做到但就是做不到的人，需要唤起一定要做到（成功）的内心欲望与希望，这是避免强迫性放弃的出路之一。
　　3、也许有阻抗做到的情绪在。一个人很想做到但就是做不到的强迫性放弃行为，一般说来，并非他缺乏做事的胜任能力，而可能存在影响做事的负面情绪。拿学生厌学来分析，一个孩子不可能一开始就厌学或成绩不好，当出现厌学情绪时，面对做作业，总会陷入既想做又拖沓不做，既没完成作业又没玩得痛快的矛盾冲突。表面上已分不清是厌学而使成绩不好，还是成绩不好而致厌学，但家长都会反复教导孩子不好好学习，将来没出息的重要性。其实呢，孩子知道学习重要，他不想学，一定有影响他学习的因素在。是什么呢？有可能源自过去怨恨情绪的复现，也可能来自现时人际环境某种感情或自尊心的伤害，从而影响到孩子的学习兴趣和学习动力。因为，惟有伤害性的情绪情结，才会构成对人心智的影响。
　　任何人，当内心有受伤害的感觉或有压抑情绪，本来存在的对事物（活动）的兴趣或冲动，都可能荡然无存。
　　4、人的依赖情结会阻抗行为。依赖情结起源于人早期的客体关系，比如被溺爱的孩子，从小获取了过多关爱的同时，也学会了不自主。因为在大包揽的关系下，心理早已习惯了依赖父母（或其他关系人）的意志，他没有机会也没有意识学习怎么自主。在以后的岁月，许多事情不可能再由关系人替代，必须由自己做，自己决定时，他原来学会的不自主使他显得无助和无奈，做任何事情总是盼望有人替代自己，其行为特点自然显得拖沓、慵懒和退缩。这种孩子长大后，在职场中，容易现出那种明知道我必须完成某项事情（任务）但我总是拖着完成不了等强迫性放弃现象。
　　有依赖情结的成人，在婚姻关系中可能表现出明知道他很坏，不值得我留恋，但我就是做不到放弃的现象，其深层动因是强迫性依赖，因为在他（她）意识里是坏人的人身上，一定存在着他（她）潜意识所深深依赖的某种特质，才会使他（她）不可能放弃一个坏人。尽管跟一个坏人生活很痛苦，但不能脱离痛苦的背后，是一个人根本控制不了的内心依赖情结的需要。
　　因此，知道该怎么做但就是做不到的强迫性放弃者的内心，存在依赖情感关系的强烈渴望。是依赖情结或依赖性人格，限制了他们想做到的自由。
　　用象征语言总结两种强迫现象
　　知道不该怎样但就是控制不住的强迫现象者，是无意识主动束缚着自己的人，是世界上最辛苦的奔跑和奋斗在圆圈（原点）上的进取之人。
　　知道应该怎样但就是做不到的强迫现象者，是无意识被动束缚着自己的人，是世界上最懒散的挣扎和忍耐在圆圈（原点）上的等待之人。
　　四川成都熊玲心理咨询机构熊玲
　　网址：http：www。lantian99。com。cn
　　熊玲相关文章：
　　解读神经症现象之二：选择不能的焦虑
　　解读神经症现象之三：失眠
　　希望的陷阱
　　解读神经症现象之四：谁在强迫我（一）
　　解读神经症现象之四：谁在强迫我（二）
　　解读神经症现象之四：谁在强迫我（三）
　　给心魔一条出路
　　寻找恐惧的力量
　　为谁抑郁为谁落泪
　　解读神经症现象之四：谁在强迫我（四）【上】
　　解读神经症现象之四：谁在强迫我（四）【下】
　　论认同与接纳情结（1）
　　论认同与接纳情结（2）
　　谁使你变态，谁又能救你
　　精神分析与我是谁
　　精神分析是实像与影子的相遇
　　神经症是什么
　　觉知我你关系
　　对待抑郁症有什么办法吗
　　神经症的童年
　　神经症的自我论
　　神经症的态度和能力
　　神经症的人格基础
　　触及神经症