棉花节

　　20世纪80年代，每年农历四月初，都柳江中上游的部分苗寨、侗寨，仍保留有一个古老的节日，称棉花节，也叫种棉节。这是苗、侗民族民间一个耕作性的节日。史载，棉花是公元前2世纪后逐渐由印度传人我国的，其中一条传播途径就是从缅甸传人云南、贵州两省。《后汉书西南夷传》裁：有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺。左思《蜀都赋》：布有橦华者，树名核，其花柔冕，可绩为布也，出永昌。橦华就是指棉花，永昌指今滇南地区。唐代才不断向中原地区移植。清代李拢在《种棉说》中称天下无不衣棉之人，无不宜棉之土。黔东南南种植棉花的历史悠久，苗、侗民间古歌就保留有种植棉花的内容。黄平、凯里一带苗族的《活路歌》这样唱道：到了七月问，巴茅开满了坡，棉花开遍了地。棉花如鸭蛋，棉桃如马心，摘一朵就满了手，摘两朵就满了袋。五朵就得一秤半，摘进妈妈箩筐，装满爹的草箩，找来压花机，棉籽去一边，棉絮去一边。棉絮搓成条，棉条纺成纱流传在椿江一带侗族民间的歌亦唱道：祖先是猿变，树叶当衣裳，要代、玉美种棉花，才得衣裳穿。棉花是他种，衣裤是他逢，棉桃装口袋、分籽把纱纺，织布校对梭，成布做衣裤《镇远通史》有当地群众在清代就种植棉花的记载。《黄平县志》和《椿江县志》载，上世纪四十年代末两县种植棉花分别达到七干余亩和一万余亩之多。每到节期，都柳江中上游一带的部分苗寨、侗寨人家，都要依照传统方式，邀约伙伴或好友帮自己家种棉花，或男邀女，或女邀男，尤其新过门的媳妇也要邀约至亲姐妹们到婆家过种棉节。各家各户在下地前，要带上糯米饭、鸡蛋、腊肉、米酒等，到棉地聚餐。也有人家带鸡鸭到地里宰杀做饭。种棉之前，年长者要举行祭祀花神仪式，唱《种棉歌》、《活路歌》等。种完棉花，众人要在棉地里洒水，以示浇灌。然后用树枝或竹竿插在棉地里，上用茅草打个草标，在枝丫上面挂满蛋壳，象征对来年棉花丰收的祈祷。然后众人才在棉地聚餐畅饮。青年人们会抓紧时机，在野外对歌、游玩，谈情说爱，互表衷肠。直到傍晚，大家方回寨中各家欢宴，唱歌劝酒，通宵达旦。
　　种棉节
　　种棉节是贵州都柳江沿岸苗族每年三四月间欢度的传统节日。清明过后不久，苗族聚居的每个自然村寨，几户人家一起带上腊肉、香肠和五彩糯米饭，挖松一片土质肥沃、向阳通风的轮耕土地以备种植棉花。四月初的卯日或辰日，各家邀请家族亲友，挑着用肥料拌好的棉种，带着丰盛的酒肉饭菜及炊具，前往种棉地点。来到棉地后，青年人挖土点种棉花。点种之前，请一位长者手抱大红公鸡，领着一对披红挂彩的童男童女花神，登上用蛋壳、布条、彩纸装饰的神坛’卜中央，摆上美酒和五彩糯米饭祭献花神。祭毕，花神先点种三窝后，众人才开始播种。播种完毕，。每人用手捧水洒在棉地上，以示灌溉。然后大家就地用餐。席间，老人们高唱《种棉歌》、《四季歌》等，祈求花神保佑丰收。青年们吃好饭后则上山游方。