尼姑痷探秘

　　秋日里的一天，我去了海上云台山，这里的空气清新，树木苍翠，登山观海，是个游玩的好地方。
　　一、海上云台山国家森林公园
　　我们坐着游览车上山，山间道路曲折陡峭，一会儿S弯道，一会儿Y弯，很快，我们来到了山顶，眼前，一个个山尖相连，山中云雾缭绕，三面环海，海拥抱着山，山耸立于海，被称为东海第一胜境，我们犹如来到人间仙境。
　　海上云台山是江苏第二高峰，苍山古幽，峰峦叠翠，群山透迄，在山上看大海，大海象一块无边的碧玉平铺在天地之间，山像一块块小小的翡翠镶嵌在碧水间，阳光透过轻纱般的薄雾在跳动的海面上洒下大把碎金，海鸟贴着浪花自由的飞翔歌唱，点点银帆在画中远去。山脊在巨浪的扑打下牢牢的矗立在这里，岸边的瞧石像一个个历经沧桑的老人。
　　我们走过一摇一晃的吊桥，来到一块盘石上，我用望远镜看大海，远处水天相接，海和天变小了。山地、瀑布、田园、海滨、岛屿、港口，远古人们寻仙问道的足迹，自然与人文的融合，仙气弥漫，紫气东来，世外桃源、万寿幽谷、枫树湾、云雾茶、石林、悟道庵、法起寺、船山飞瀑、海市蜃楼、云台佛光，处处是风景。
　　二、悟道庵寻踪
　　悟道庵门前有两棵大白果树，都已经穿越了千年，门前立一石碑为了空碑，是了空法师杨珊的悼念碑。内有《东海悟道庵碑记》，碑记内容为黄宣泰悟：
　　大哉道乎！亘天地而长存，包万有而无外，可兼总三教，以析其源流，亦可标举大宗而阐其变化者也。然昧其解者，遍为指点，翻启疑心；得其旨者，随地了彻，顿成慧业，此岂道有歧用哉？抑亦求道者之有悟有不悟耳？善人杨珊号碧溪，古涟水人也。世居东城隅，少营生孝养父母，恂恂无他，表见乡人，亦不得而异之。惟禀性醇厚，解脱尘嚣，心目间隐隐约约似有所悟者。每逢人劝善，凡经指示，莫不憬然猛醒，一似因师而得悟者焉。故始而涟人从之，既而淮人信之，由是大江南北闻师之风者莫不千里走集，乞一言以证之。虽缙绅儒士亦相与考穷宗旨，披宣奥义，谓大道之在兹焉耳。今师化去四十余年，而本本源源，枝分派衍者，悉能打破疑团，直登悟境，则师之引掖后人功德，岂可涯量哉！后传其徒众等有克绍、妙蕴、镜厥。本来不择地而说法，乃于东海结悟道庵以度众。夫道不可言，言即非道，有其悟者，信手拈来，则皆可和盘托出者也。况庵居大海之中，眺远日，览长天，浩渺无际。置身其间者，惟知花香鸟语，月到风来，头头皆是矣。名曰悟道，岂虚语乎？今庵之成。问序于余，余不知道其何以文，聊为之偈以应其请云。偈曰：
　　非近非远，亦佛亦仙。居人间世，游物外天。道宗有本，彻悟无边。善基巩固，历垂大千！
　　此碑阐述道的意义：理天地而长存，包万有而无外。可兼总三教，以析其源流；亦可标举大宗，而阐其变化者也。悟道庵也叫三教寺，对于道来说，道不可言，言则非道。所以只能去悟。
　　从中你悟出了什么？
　　明代董良史写的《云台山志》中留有一首诗，欣赏一下。
　　《游悟道庵》
　　策杖危登最上重，何人悟道此山中。
　　清风古洞烟霞远，丹灶陈泥岁月空。
　　欲聘辽阳知有鹤，向寻瑶岛已无踪。
　　还招海若歌秋水，长啸闲庭已无踪。
　　匆匆那尼姑
　　我到达那里的时候，里面有三个年轻的尼姑，30岁左右，皮肤白净，穿着灰色的衣服，看起来清净无尘，不染世俗，她们在此过着幽静简朴的生活，跟我谈话，举止文明，礼节周到，尘世的离散，命运的悲喜，好像和她们无关，一朝皈依佛门，就脱离尘俗尘埃、不恋红尘是非，甘愿在禅房中与青灯、古佛、木鱼为伴，过清心修为的生活。
　　但是我还是无法相信，生于红尘，如何了断，我是无法做到了，也注定我和佛门无缘，但见如此标致温柔的女子在此清修，满目含情，是不是枉费了造化弄人，没有男女情感，没有一家老小，只面对着群山，是不是度日如年，郁郁寡欢。
　　我成不了空空道人，但是我尊重别人的选择，理解遵守道义的辛苦，感恩生命中的遇见，如果，我不是亲自来这里，就不会悲悯此处女子的孤独与寂寞。为了痷与佛，从此了无牵挂，了却尘缘，是不是太残忍了些，谁能摆脱人生的爱与烦，我还是难以理解，但请命运垂怜，赐予福报。
　　悟道庵周围的石刻遍地，草木青葱，曲径通幽，高人深居，传授众生大乘佛教，悟道庵也让我悟出一点道理，每个人都有自己的选择，如果可以，每个人的心中都可以修一尊佛，每天念诵，成就自己的佛法无比，摆脱人世间的痛苦折磨，向着善义修行。
　　后来我上了游艇，在海面上飞驰而过，水绕着山，山拱着水，游艇像在绿色的画布上飞快的驶过，身后留下一串串雪浪花。
　　雨果说：世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人心。当我们走向大海的时候，人变得小了，山只是海中的一个小白点，但视野宽阔了，心胸也随之开阔了，但是我依然惦记着山上的那几个尼姑，清贫的生活恍如隔世，山中云雾仿若重门，锁住了一生的芳华，只奉与青灯古佛。