毛晋跋容斋题跋原文及鉴赏

　　〔明〕毛晋
　　题跋似属小品，非具翻海才、射雕手，莫敢道只字。自坡仙、涪翁联镳树帜，一时无不效颦。鄱阳洪容斋，升苏、黄之堂而哜其胾者也。恨未见其全集。己卯秋，从长干里获其题跋二卷，尾有匏庵吴氏印记，较之《随笔》所载有异同。余珍之不异木难，遂与六一居士《集古录》并付梓人。尝忆数年前，眉公与余论题跋一派，惟宋人当家，惜未有拈出示人者。余因援容斋自序云：宽闲寂寞之滨，穷胜乐时之暇，时时捉笔据几，随所趣而志之。虽无甚奇论，然意到即就，亦殊自喜。此独非拈出示人者耶？眉公点头抚掌曰：袜材今萃于子矣。
　　《汲古阁书跋》
　　〔注释〕《容斋题跋》：南宋文学家洪迈著有《容斋随笔》五集，《容斋题跋》则是由后人辑录的洪氏作品。射雕手：《北齐书斛律光传》：尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞扬，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地，乃大雕也邢子高见而叹曰：此射雕手也。后以此借指技艺出众的能手。坡仙：指宋文学家苏轼（号东坡）。涪翁：宋诗人黄庭坚号。哜：尝。胾：大块的切肉。这句意谓洪迈能升苏、黄之堂，继承了他们的长处。长干里：即长干巷，古代南京里巷名，这里借指南京。匏庵吴氏：明人吴宽，号匏庵，著名藏书家。木难：宝珠名。六一居士：宋文学家欧阳修号。梓人：这里指雕刻书板的工人。眉公：明文学家陈继儒，号眉公。当家：当行，内行。袜材：做袜子的材料。苏轼《筼筜谷偃竹记》：（文）与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜！’
　　〔赏析〕毛晋是明末清初有名的藏书家、刻书家。他要刻的书都先广泛购求善本，经过仔细校勘，订正讹误后，用特别定制的纸张印行，世称珍善。每印一种，毛晋必就该书的版本、错讹、内容大旨等进行研究，将所得写成题跋，附刻于后。他一生刻书既多，题跋亦随之增加，据时人潘景郑先生搜集所得，计共249篇，堪称宏富。因此，毛晋对于题跋写作的甘苦，自然大有领会。他觉得题跋虽属小品文章，却未必容易写得好，是有道理的。至于把它抬高为非具翻海才、射雕手，莫敢道只字的文章，则未免偏颇，揄扬过当了。
　　题跋的写作，明清人同宋人是有所不同的。大抵宋人多由意兴触发，言取自适，随手写来，每多妙趣。正如本文所说的：宽闲寂寞之滨，穷胜乐时之暇，时时捉笔据几，随所趣而志之。宋人中苏轼、黄庭坚辈所作的题跋，韵致、文笔俱佳，其中的一些好作品，直是文章妙品，是不可以其篇幅短小而轻视的。明清人写作题跋，稍偏重于版本源流，文字校勘，尤其清代乾嘉之学兴起后，尤为注重，往往是在援据该博，商订详审之后才下笔的。