往事如烟连载27刘邦为何尿遁东家房东股东三词来历项羽失败原因

　　往事如烟生命如烟连载27第二章炕烟似云又似瀑热炕暖身更暖心（五）
　　但我家乡对尊位的规定就非常有智慧，既不机械，仿照古礼死板硬套，又能结合实际，从炕的实用性出发，为长者或客人安排一个既能体现尊贵，又让尊者感到温暖，外加视野开阔，不受干扰的位置。
　　鸿门宴
　　（五）
　　仪式感还表现在关于炕上位置的主次之分，也是有许多讲究的。
　　考研究生时，曾考过周朝礼仪制度，其中让解释我国古代宗法制度中的昭穆。说白了，就是指宗庙、墓地、神位的辈次排列，左为昭，右为穆，故称左昭右穆制。
　　从政后，发现给领导排座次，摆牌子，最伤脑筋。溯本求源，这都有几千年的历史了。
　　明朝发生的大礼仪之争，就是嘉靖皇帝明世宗朱厚熜因生父称号问题引起的一场政治斗争，最后差点连朱棣都被移出太庙。
　　孔子七十二贤人
　　这实质反映的并不只是一个名义上的争吵，是明朝中期皇帝（皇权）与大臣势力（阁权）的较量，甚至一直延续到明末的东林党、阉党与皇帝党之间的抗衡，最后的结果当然是明朝灭亡。
　　我们要学会透过现象看本质，上至朝廷的国家大事，下到黎明百姓的鸡毛蒜皮，道理是一样的，道家的治大国如烹小鲜，说的就是这个道理。
　　对于朝堂来说，尊位在北面南，故有南面称王、北面称臣一说。而其他场合，如室内则尊位在西面朝东（称为东向），《礼经释例》：
　　室中以东向为尊。
　　古风重礼，待客时，如顾炎武《日知录》：
　　宾东向而主人西向。
　　《鸿门宴》中项羽自己东向坐，让沛公北向坐，有违古礼，可以明显看出这是存心在羞辱刘邦，所以刘邦后面不尿遁才怪呢？
　　汉中石门栈道
　　这真应了小不忍则乱大谋的古训，你项羽在小节上占尽了便宜，出尽了风头，而最后却无颜见江东父老，落得自刎乌江了。这真就是性格决定命运，人的格局决定一切的最权威注释。
　　正因为主人坐东为自谦卑位，久之，人们就称主人为东家，而房主为房东，企业股份的主人也就被称为股东了。
　　刘邦斩蛇
　　但我家乡对尊位的规定就非常有智慧，既不机械，仿照古礼死板硬套，又能结合实际，从炕的实用性出发，为长者或客人安排一个既能体现尊贵，又让尊者感到温暖，外加视野开阔，不受干扰的位置。
　　睡过炕的人都知道，即使在炕上，冷热也是不一样的，这与炕的结构有关。
　　前面说过，我们家乡一般房间的二分之一面积盘了炕，为便于采光，炕都盘在靠窗户这边，炕洞口就预留在外面窗户的下面。这样设计的好处也是显而易见的。
　　一方面是填炕、出灰时便捷，不影响室内环境；更主要是防止逆风时，炕洞口冒出的烟对屋内人带来的伤害。
　　以前也有把炕洞口留在屋内的情况，但由于容易发生煤烟中毒而被淘汰了。除非这个炕另外三面都没办法留炕洞口，也就只能不得已而为之了。
　　所以炕洞口这个地方的温度往往是最高的。有时烫得你坐都坐不住，依次一直到炕里面温度逐渐有热到温到凉，所以与窗户相邻的侧墙中间位置，这个地方的炕温是不热也不冷，又与房门离得最远，门里的冷风也吹不过来，温度刚好合适；加之这个地方面朝门口，视野开阔，有一览众山小之感，位置又最少受干扰，犹如众星捧月一般，自然而然成为天然尊位。
　　尊位
　　尊位一定，按照左大右小，依次排开，自然形成。
　　炕沿位置一般是主人位置，既与尊者正对，便于交流，又便于接菜上桌，是最佳陪客之位。
　　本地俗语说得好：
　　客大主人一千岁。
　　所以，一般尊位自然由客人来坐。当然，如果主人家有长者，客人辈分又小，这另当别论，但最次也要安排在二陪，三陪这个位置。
　　一般小孩是上不了炕的，即使你是客人，本地又有一句：
　　人小不当客，耧铧子小了不当铁之说。
　　我就有次被父亲带上去走亲戚，父亲在炕上吃了一顿又一顿，而我由于没上炕，一整天没人理，水米没进，饿得大哭的经历，记忆犹新。
　　饥饿