安阳老城的门墩和上马石

　　安阳老城的门墩和上马石（发表于20161228新媒体《豫记》）
　　安阳老城的门墩与上马石
　　安阳老城九府十八巷七十二胡同的明清建筑，都会有各式各样的门墩，这些门墩式样不同，都起着承托木门的作用。门墩雕刻图案精美，笔法细腻，雕刻技艺精湛，是珍贵的石刻艺术。在一些大的家门豪户门前还有上马蹬，它们的雕刻都十分精细，反映了古代的石雕技艺。我们不论漫步在安阳过去豪门富户聚集的龙凤街仓巷街，还是老城的其他悠悠胡同中，各种门墩应接不暇，仿佛走进石刻艺术长廊中。
　　一hr门墩俗称门枕，中间有一横槽，是安放门框的，门框底部有一横插在墙里的门框脚，与横槽一起起着固定门框的作用。横槽后部有一窑窝，是用来托门轴的，方便门子开关。门墩的里侧中间还有一个竖槽，是用来安放门槛的。门槛上安有铁环，关门后与门子连在一起。一些大户人家的门后墙上还有杠洞，用来横插门杠的，这些共同组成了门子的防卫体系。
　　二道街路西的一家人家，除了大门，还有二门，这样的门洞宽大舒畅。头门门墩不小，谁知二门门墩体积更大，门框更宽。对保护家门安全可谓万无一失。
　　据专家说，门墩最少在汉代以前就有了。随着时代的发展，门墩的样式、形状越来越多，包涵的文化内涵越来越复杂，越来越丰富。
　　门墩有木质的、有砖的、有石质的。由于木质和砖门墩不耐用，大多为石质的。石质门墩都是整块石头雕凿的，石质的门墩样式有方型的，它像一个箱子一样，所以也叫箱式门墩。就箱式门墩而言也有大小之分，一般平民家庭的门墩都是不加雕凿较小的一块平面门枕。一些大户人家门墩则很厚重，如仓巷街的门枕，门墩上通常雕祥云图案，寓意吉祥。
　　箱式门墩除了整块是平的外，还有里边是平的，外边的石头比里边高一截的门墩。门墩上雕凿花草等饰物，显得美观大方。这种门墩是官员府邸门墩。
　　门墩还有抱鼓石门墩。这种门墩与箱式门墩一样里边的平的，外边高出里边一截，上部雕一圆鼓。鼓的边缘还雕着固定鼓面的圆钉，鼓的下面雕荷叶和锦铺，惟妙惟肖。有的正面雕麒麟，寓意麒麟送子，求人丁兴旺之意。
　　在漫长的封建社会，一切都打上了等级烙印，不但衣饰分三六九等，不能僭越，就连门墩也有讲究。
　　箱型门墩，是书香的谐音，是文官的府邸标志。过去做官全凭考试，经过十年寒窗苦读，通过了较高级别考试，才能做官，学而优则仕是也。所以文官的家是诗书传家的书香门第。
　　鼓型门墩是武将的府邸，鼓做门墩不但有进门用鼓通报，还有战鼓雷鸣，时刻不忘国家安危的寓意。
　　在门墩中最高级级别的是大气的狮子门墩，因为狮子威武雄壮，是兽中之王，其势锐不可挡，是权力的象征，代表皇家，因此狮子门墩是皇家的标志。任何人都不敢在门墩上雕狮子的。
　　我们见到的抱鼓型有兽吻头门墩代表低级武将家府；抱鼓型或外边高的箱型有狮子的门墩是高级文官府邸，我们一般见不到。箱子型有一般雕饰的门墩表示低级文官，厚重箱式门墩表示是富豪之家。
　　时代不同了，现在人们已经没有了什么等级限制，所以
　　现在许多家庭新建大门，都用狮子门墩，狮子既有威武的一面，也有活泼可爱的一面，象征着喜庆，很受现代人们欢迎。
　　二hr安阳老城后仓街一对门墩式样比较特别，它的门墩外边高出的部分雕有圆鼓，在鼓的上部雕狮子狗（一说望天吼），在鼓面上雕松鹤图，在鼓的下面雕彩云，叫云抱鼓。再往下雕鹿回头图案。
　　这一对门墩，造型别致，雕刻细腻，图案精美。望天吼有保卫家庭安全之意，松鹤图则希冀延年益寿，雕鹿寓意俸禄丰厚。
　　另一面雕骏马奔腾和犀牛望月。
　　下部侧面的犀牛望月，来源于神话故事。相传犀牛是天上的神牛，奉玉帝之命，下界传达一日一餐三打扮，他却传达为一日三餐一打扮，玉帝觉得他不但能秉承自己的旨意，还能多为老百姓造福，便让其下凡到人间造福。
　　犀牛为了尽快解决人间疾苦，让百姓生活富裕安康，便每当月圆之日时，回到天庭，请求玉帝派财神爷光临人间，助他一臂之力。这一天百姓仰望明月，期盼财神早日光顾人间。
　　人们认为犀牛是生财镇宅之宝，有祈愿安居乐业，鸿运高照之意，所以在门墩上雕刻犀牛望月图。
　　据民俗专家齐瑞申说，这个地方过去并不是居民房屋，而是吕洞宾庙（也称吕祖庙），也当过慈善机构施舍粥的地方。这对门墩的雕饰恰到好处地反映了老百姓的诉求。解放后吕祖庙，一直是幼儿园所在地，所以保护较为完整。
　　三hr门墩与门框是相匹配的，一般市民家小门小户，最穷的用木门墩，经济状况稍好一点的用石门墩，但体积较小。门框门子也窄小。但不论武官还是文官府邸大门门墩都显得厚重，大气。门框与大门都十分宽大，门槛也高大，有的达一尺多高。没有功名的富户豪门，虽然不能像官员一样门墩外高内低，门墩是平的，但门墩却也宽大厚重。同样门框大门也比较宽，彰显富家气魄。
　　现在的安阳老城是明代铺下的格局，几百年来，出了许多文官武将，取得举人进士的家庭也不在少数，随便一对门墩年岁也都在百年，甚至数百年以上，从斑驳的雕饰与损坏程度即见一斑。有的是世代为官的，这从门前的上马石的磨损程度即可一目了然。
　　安阳老城的街巷里散布着不少上马石，年轻人不知为何物。顾名思义，上马石是方便骑马时上马和下马用的。
　　现在的人们陆地出行以车为工具，过去骡马是主要交通工具。骑马人上马时从上马石的低端登到高端再骑上马。上马石都是整块青石雕凿的，一头低一头高，外侧有雕饰，从上马石上马既稳重又便利。
　　头道街申举人家门前就有一蹲上马石。上马石被布鞋底磨得十分光滑，而且外部边沿比里边磨损更厉害，不知有多少人从这个上马石骑马了。也许从申举人家门前路边的一棵从腰部发了叉的老槐树说明一切。这个古槐底部已经部分腐烂，被水泥补着坏处，林业部门钉的铭牌上注明树龄400500年。
　　二道街何家原是黄埔军校19期学员，祖上为官，门前不但有上马石，他家的门前比其他街段的街面要宽许多，是用来在街上拴马的，对面的屋墙上镶嵌有好几个拴马石。形成古老街道的又一处风景。由于拴马石失去了作用，现在被泥糊在了里边。
　　与门墩大门相匹配的还有趋步石，趋步石是一块整条长石雕就的，安放在门槛的底下，平且稳，有步履稳健之意。
　　安阳老城的古院落门墩、大门、趋步石、上马石、拴马石与大门里外的古石榴树、古槐树共同构成了老城胡同的古老文化载体。
　　随着地产业的飞速发展，由于利益的驱动，老城许多明清民居随着铲车的轰鸣消失殆尽，而留存了几百年的门墩越来越少。欣喜的是新一届政府敏锐地看到了过去老城开发的弊病，正在研究制定老城保护方案，相信不久的将来，安阳老城会有一个比较满意的面貌呈现给大家。
　　20161211于娱人斋下午小雨