曾国藩读书治学，贵在得法

　　曾国藩在学问和事业上的成就，既体现出其做人的品行、态度和胆识，也体现出其做事的眼光、方法和路径。在家书中，曾国藩曾多次强调读书治学之道，这既是曾国藩治学经验的具体总结，也是曾国藩读书治学之道的生动示范，至今仍有重要的借鉴意义。
　　曾国藩特别强调读书治学的方法，所谓的方法一是指学习的方式和路径；二是指解决学习问题的方法；三是指克服学习困难的方法。实际上，做任何事都会面临各种困难和挑战，读书治学过程中也会遇到这样或那样的问题，但只要不断发挥主观能动性，虚心向学，总会找到解决问题的办法，而寻找到适合自己的学习方法无疑是打开读书治学大门的金钥匙。
　　曾国藩在其家书中比较重视读书治学的方法，用具体的事例来进行说明，用较多的篇幅阐述相应的方法。曾国藩的读书治学之道确有其独特之处，深深影响着他的子弟，其子弟在文化造诣上可谓成就非凡。
　　有恒心，要专一，不能求速效
　　曾国藩在道光二十三年（1843年）写给温弟的家书中教导择师择友的方法，强调读书学习要有恒心，要专一，练习书法要持之以恒，还以自己作诗心得教导弟弟读诗和写诗的方法。他说：或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。这是说要尊敬师友，才能在德行和学业上有进步。他又说：尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。他还说：无论何书，总须从首至尾通看一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处茫然不知也。这里是说治学必须要专一，要做到持之以恒，才能把一本书学精学透。在家书中，曾国藩还以自己作诗和写字的心得劝诫弟弟必须持之以恒。他说：尔要学诗，先须看一家集，不要东翻西阅。先须学一体，不可各体同学。这是学诗的方法。他还教导习字的方法，他说：习字临《千字文》亦可，但须有恒。这些都在教导读书、作诗、写字等必须经过长期刻苦的练习方能有所收获。
　　在曾国藩写给澄弟、沅弟、季弟的家书中，也特别强调学问不能求速效，并分析了其中的危害，举例指出家庭日用中间有大学问，劝诫家人把治学与生活联系起来。他说：只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。曾国藩用自己读书过程的亲身体会劝诫家人读书的方法，既体现了曾国藩坚持不懈读书学习的精神，也体现了曾国藩以身作则的个人作风。曾国藩在道光二十四年（1844年）十一月二十一日写给澄弟、温弟、沅弟、季弟的家书中谈及作诗文读书之事为例，告诫家人治学之道要以有恒为主。他说：是以往年常示诸弟以课程，近来则只教以有恒二字学问之道无穷，而总以有恒为主。
　　曾国藩以自己一生为学之成就，用自己如何做到有恒的学习事例，如坚持学习《王荆公文集》《归震川文集》《诗经大全》《后汉书》等著作的治学的方法，来劝诫家人学而有恒是一生遵循的准则。
　　精读和泛读相结合
　　曾国藩在咸丰六年（1856年）十一月二十九日写给澄弟的家书中以对其子曾纪泽看书的要求时，谈及如何处理精读与泛读的关系问题，指出读书不必拘泥于在精不在多的说法，而是可以加快阅读速度，不必字字句句一一求熟。他说：纪泽看《汉书》，须以勤敏行之。每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火乃易成也。
　　这里我们要区别看待，曾国藩在其他家书中强调读书在精不必求多，这里又说不必拘泥于在精不在多，二者看似前后矛盾，实则是说针对不同的情况，涉及不同类型的书采取不同方法，比如史实类、文学类的书适用于泛读，而修身类、考试类的书适用于精读。这封家书中提到的书主要涉及历史、文学之书，所以曾国藩说：须速点速读，不必一一求熟。恐因求熟一字，而终身未能读完经书。所以，在实际治学过程中，要精读和泛读结合起来，二者不可偏废，根据自己的需求，选择是否精读，是否泛读。一般而言，要想收到好的效果，最好的读书方法是先通读一遍，然后再进行精读。
　　切己体察与虚心涵泳
　　曾国藩在咸丰八年（1858年）八月初三日给儿子曾纪泽的家书中针对其读书遇到的困惑进行解答，引用朱子读书法的要领和自己的亲身经验为其分析什么是切己体察，什么是虚心涵泳。他说：汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。为了能让儿子曾纪泽更好地理解切己体察，虚心涵泳的治学方法，曾国藩首先以自己读《孟子离娄》中上无道揆，下无法守爱人不亲章的例子并结合自己操办军务的实践来进行说明，指出随着生活阅历的增加，人生体验的深入，自然能做到切己体察。
　　对于不太容易理解的涵泳二字，曾国藩用生动形象的比喻来进行解释说明，对于什么是涵，他说：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。这里强调做到涵一定要适度，如果不足就收不到效果，如果过度就会适得其反。什么是泳？他说：泳者，如鱼之游水，如人之濯足。这里的泳强调读书要沉浸其中，反复玩味，时间长了，自然就有所领悟。
　　在家书中曾国藩反复强调朱子的这八字读书法，在家书末尾处，曾国藩说：善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子涵泳体察二语悉心求之。曾国藩多次在家书中劝诫读书治学务必要沉浸其中，在书海中浸润，注重体察文字背后著作者的内心世界，真正把书读活。