儿童节最是童心宝贵，最是童真动人，童心不泯，一切皆圆满

　　又是儿童节。
　　儿童的世界清纯可爱，孩子的笑脸是这世上最美的风景。
　　所有的成年人，都曾经是一个小孩子，只是很多人忘记了这一点。
　　小时候我们拼命地想长大，长大后又开始怀念小时候，自由欢乐的童年是人生最美丽的开端。
　　指缝太宽，时光太瘦，岁月于指间无声滑过，往事如葡萄酒，不能还原成葡萄，只留下回忆的芬芳。
　　有一首不错的诗《忆童年》：
　　还忆少儿烂漫时，窗前知了共吟诗。
　　放学路上追蝶戏，手把蜻蜓细品思。
　　掏蛋树枝惊鸟唤，溪中垂钓也归迟。
　　童心未泯真情在，谁解平头鬓染丝。
　　曾经的无知，曾经的羞涩，曾经的莽撞，童年有无数的趣事、乐事，让我们想起来都禁不住嘿嘿傻笑，当然也有一些尴尬不堪回首。
　　随着年龄增长，忙碌着过日子和成家立业的事情，被现实社会改变了很多，变得世故了，但是有时候，在夏日的晚风中，聆听自己内心的声音，会发现，其实我们的内心深处，还是个不想长大的孩子。
　　人生路上，但愿童心不泯，童真犹存。
　　童心是大道之本
　　老子说：含德之厚，比于赤子。
　　老子把儿童作为理想生命形态的象征，因为儿童保持着自然素朴的状态，无知无欲，与道最为接近。
　　童心，简单而直接，吃喝拉撒，或睡或笑或闹，一念起，一念灭。
　　老子认为，弱者，道之用，儿童是柔弱的，但是又有着极其旺盛的生命力，蕴藏着无限的生机与活力。
　　童心，出于自然，如同一张白纸，却可以画满绝美的风景，有着无限的可能。
　　庄子说，儿童是与天为徒，又说真者，所以受于天也，意思是说，孩子接近天道，孩子拥有的天真，是来自于天道的。
　　童心，纯粹干净如水晶，而又丰富开阔如蓝天，所以有人说，最是童心宝贵，最是童真动人。
　　如果说，在老子、庄子那里，童心还只是接近于道，到了明代李贽，他干脆认为童心就是大道本源，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
　　李贽接受王阳明心外无物，心外无理的心学思想，认为儿童是人之初，童心是心之初，那么童心理所当然就是大道之本。
　　童心是生命归宿
　　老子说：常德不离，复归于婴儿。
　　人的生命，要合道、有德，就是要顺从自然，返朴归真，回到婴儿般的纯真状态。
　　周国平说：真正的成熟在本质上始终是包含着童心的。
　　成长不是一笔交易，需要我们用朴素的童真，与未经人事的洁白，去交换长大的勇气。
　　岁月永远年轻，我们慢慢老去，最终会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
　　童心未泯，就是天真依旧；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，一切皆圆满。
　　人生可以平平淡淡，也可以轰轰烈烈；可以隐居山林，也可以纵横四海。什么样的选择都无所谓好坏，只是生活中不要缺少自由和智慧，历尽红尘依然不忘童真本心。
　　苏东坡说，天真烂漫是吾师，童心是一种浪漫，是对这个世界的浪漫情怀。
　　拥有童心的人，活得自在而有趣，所以苏东坡会在半夜起身，只是为了去看一眼院子里的海棠。
　　生命的归宿应该是童心满满，没有心灵的冷漠麻木，没有精神的衰老疲惫，没有故作高深的看破红尘。
　　童心是解脱之道
　　人生难免纠结和矛盾，充斥着变与不变，我们总会不小心将生活过成了一种执着，执着于过去与未来的思量，而童心却是当下，也就是永恒。
　　看看小孩子，刚刚还在哭鼻子，给他一颗糖吃，他马上破涕为笑，好像啥也没发生一样，这表现出极强的心理修复能力，永远活在当下。
　　童心是解脱之道，它时刻提醒我们，现实再坚硬，也暗藏着柔软的部分；生命再辛苦，也蕴含着快乐的可能。
　　三毛说：天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。
　　童心，完全可以了却尘世间的缺憾，引人通往圆融的境地。有人说，生活就像是一个牢笼，不得出路，其实是我们扎在现实里面的时间太久了，无意间就忽略了童心。
　　童心，是对世界最好的回应，保持童心就是取悦长大后的自己。
　　童心常在养天年，105岁的辛亥老人喻育之，喜欢问幼儿园的孩子：你几岁了？孩子们回答五岁或六岁时，他总是一本正经地说：我才四岁，是你们的弟弟。