教养

　　《荀子》有云：
　　仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
　　古人认为，仁义礼善于人而言，就像财物、粮食对家庭那样重要。
　　仁义礼善，即为教养。
　　没有物质支撑的家庭，生活就没了保障，没有教养的人，注定寸步难行。
　　教养，与出生、学历、财富、地位无关，只是一个人的道德修养状况，但它却比以上外在条件，更能影响我们的一生。
　　教养，是一种尊重
　　有人说：穷养富养，最贵不过教养。
　　深以为然。
　　没有教养的人，就算拥有再优渥的外在条件，精神也是贫瘠的。
　　这样的人，地位越高，就越目中无人；权势越大，就越咄咄逼人。
　　殊不知，没有教养的人，站得越高，摔得就越惨。
　　曾有明星在节目中因没教养，遭到众人唾弃。
　　当时，她和几位明星嘉宾一同跟随文物修复师去参观文物。
　　大家都心存敬畏，只用眼看，不用手动，她却草率地拎起文物，一意孤行，言语满是不屑：
　　弄坏了也没事啊，他会修。
　　她轻描淡写的背后，凸显的，不仅是对文物的认知浅薄，更是对他人劳动成果的渺视。
　　后来，这件事情被推上舆论尖端，她只好在一片骂声中认错道歉。
　　不以片面认知为自己的错误找借口，是尊重他人，更是崇高教养。
　　生而为人，心存恭敬，方能走得更远。
　　古人云：君子如玉，触手也温。
　　为人处世蕴藏大学问，那些推己及人的善良背后，往往是长期自省与自修的结果。
　　教养，是一种气量
　　陈师道曰：势不可使尽，福不可享尽。事不可做尽，话不可说尽。
　　与人交往，凡事退让一步，等于给自己留余地。
　　一个人容忍谦让的限度，就是他的气量，也是他的教养。
　　司马迁的《史记》里，记载着一个有关气量的经典故事：
　　出使秦国，完璧归赵后的蔺相如被封上大夫，后来又在渑池之会上替赵王解围，功劳颇深，被封为上卿。
　　这一切，廉颇看在眼里，恨在心头：自己身为劳苦功高的老将，官职却比不上蔺相如！
　　后来，他逢人便说：蔺相如这人，若是被我见着了，必定狠狠羞辱一番。
　　这话传到了蔺相如耳中，他考虑到国家大局，便故意告假，以免与他产生摩擦。
　　廉颇得知后，十分愧疚，向他负荆请罪。
　　身为文官的蔺相如，深知自己若与廉颇争辩，自然能在言语上占上风。
　　但正因为这样毫无意义，还会恶化两者关系，不利国家发展。
　　所以，面对廉颇的嫉妒与仇视，蔺相如选择暂时与他不见面，并非懦弱无能，而是涵养与智慧，气量与教养。
　　而廉颇的知错能改，也是为人可贵的美德。
　　古人云：君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
　　海纳百川，所以成其之大，宽容他人，足以包容天下。
　　教养，是一种品德
　　有句话是这样说的：
　　有礼貌的人，不一定有教养，有教养的人，一定有礼貌。
　　所谓礼貌，只是教养的表现形式之一。
　　它只是一种外在表现，人只需稍加练习，便可伪装。
　　正如有的人在外对人彬彬有礼，回到家中，却对父母疾言厉色。
　　表里不一的伪君子，大有人在，所以我们才说：知人知面不知心、人心难测。
　　归根结底，教养，就是一个人的人品。
　　看过一个故事：
　　一毕业生到公司应聘时，发现前几位应聘者的学历及各方面条件都比自己优越，心想无望，但还是进去面试了。
　　他一进去就发现地上有块垃圾，便顺手捡起扔进垃圾桶。
　　面试结束，他没想到自己的举手之劳，居然能让自己收获这份门槛极高的工作。
　　高学历的人，不一定有教养，因为知与行，往往需要经过很长时间，方可合一。
　　有教养的人，就算外在条件不如别人，也有可能因为人品而逆风翻盘。
　　教养程度，决定人品厚度，人品厚度，足以决定人生高度。
　　什么是教养？
　　教养，是一种尊重，也是将心比心的善意；
　　教养，是一种气量，也是宽以待人的度量；
　　教养，是一种品德，也是崇高的人格魅力。
　　教养无形，却深于心，日复一日替人生导航，决定我们的结局与彼岸。