枫桥寻梦文袁超群

　　那年，除夕傍晚，来到姑苏，在寒山寺外，枫桥水边，仰望天上的星空，静听一船的钟声。
　　未到枫林寺，常吟半夜钟。姑苏寻梦是许久之前的一个愿望，因为种种原因，一直没有成行。三年前春节放假，在别人都回家团聚的时候，我和八十岁的母亲却选择了离家出游。大年三十的傍晚来到了姑苏，夕阳西下，空阔的街上没有多少行人，七里山塘，两侧民居枕河而卧，青瓦白墙，错落有致。青青的石板街上，偶尔有几个游客走过，在昆曲茶舍门前拍照。昆曲茶舍古香古色，竹篾灯笼很有年代，黑色的大门油漆斑驳，门外挂着两块水牌，写着昆曲、评弹的价目，可惜大门紧锁，听不到市井里的昆曲小调了。
　　去枫桥吧，那里有寒山寺的钟声。响彻千年的钟声，敲碎了多少天涯游子的孤旅幽梦。华灯初上时节，乘车来到运河之畔，放眼望去，枫桥如长虹卧波，横亘于塘河之上，桥边泊着几只画船，在碧波上荡漾。看到枫桥，激动不已，这就是唐代诗人张继笔下的枫桥么？画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。这么一座小小的单孔石桥，千百年来却让无数文人魂牵梦绕。
　　枫桥的有名，与寒山寺密不可分。枫桥桥头连着铁岭关，关楼之外便是寒山寺。据清人俞樾考证，寒山寺始建于南朝梁武帝天监年间，初名妙利普明塔院。二百年之后的唐代，僧人寒山自天台山国清寺来此住持，始称寒山寺，累代增修，成为南国名刹。这座普通寺院的名字，由于张继的《枫桥夜泊》而千古流传。寒山寺因张继而闻名，张继也因寒山寺而妇孺皆知，全唐诗中收录张继的诗有三十余首，唯独这一首《枫桥夜泊》孤篇横绝，让后人记住了张继的名字。
　　寒风清冽，星光点点，除夕的烟花偶尔在寂静的夜空升腾。站在运河之畔，望着寒山寺普明塔院的金顶，思绪万千。遥想一千三百年前那个初冬的夜晚，一个名叫张继的读书人，乘船于运河之上，在夜色苍茫之中，泊舟于枫桥之畔，夜宿于船舱之中，辗转反侧不能入睡，偶尔听到寒山寺的钟声，他是怎样的一种心情。在历代诗人中，张继是谜一般的存在。《唐才子传》说他生于襄阳，但生卒年代不详，据说与刘长卿过从甚密。关于这一次他夜泊枫桥，有人说，因为他长安应试不第，回乡途中路过姑苏，感叹自己仕途不顺，从而写下了这首充满寒意略显悲凉的诗歌。也有人考证说，这并不是落第失意之作。张继性格豪爽，天宝十二年已中进士，安史之乱时，有着强烈报国心的张继弃笔从戎。肃宗至德年间，张继到了江南，此时的江南相对安定，他担任了一个低级的小官，栖身于江南。至德二年他乘船经过姑苏，夜宿于枫桥之畔，看到乌啼月落，霜花凄冷，有感于战争之苦，人民生灵涂炭，而自己身处乱世却不被重用，遂写了这首流传千古的诗歌。
　　欲寻张继行舟处，一片苍山暮色横。站在枫桥边，看着除夕的万家灯火，我在想，《枫桥夜泊》为什么会打动人心呢，不光是写出了文人天涯孤旅的感喟，更重要的是寒山寺的钟声敲碎了无数人心中的烦恼。我们都是普通人，和张继一样，也有多少个夜晚对月无眠。人生不如意者常八九，各式各样的烦恼有时让心情变得十分糟糕。其实人生何处没有烦恼。对待烦恼，就要有寒山的大度和拾得的洒脱。寒山和拾得是一对好友，他俩同在寒山寺修行。有一次寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得说：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！这一问一答，尽显智慧，也尽显胸襟。何必要像张继那样用霜天落月、乌啼钟鸣来写尽内心的孤独与不平呢，放下烦恼，放开胸怀，风物远量，做好当下，不要受外界的干扰，钟声就成为激励前行的最好音符。
　　除夕夜半敲钟已成为寒山寺一项重要活动，寺里人头攒动，熙熙攘攘。不去凑这个热闹了，就让我在这枫桥夜泊处，听一听远古的钟声，满足心中暮宿枫桥半夜钟的慰藉吧。