莫道枯荷不解意，画莲容易写根难

　　弦哑书画
　　生活既是，狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步，何以人不如狗乎？
　　人爱学习，饱经沧桑世变，可以与人无争，平安以食。慢慢老了去，老而且贤，贤而且老，才值得受人尊敬。
　　人生既是，有不见日月不免襁褓者，叹也无用，乐也无妨，生、老、病、死，原是一回事。
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　　读书人十载寒窗苦，纡青拖紫，踌躇满志，纵使案牍劳形，以至于龙钟老朽，仍难免有恋栈之情，谁舍挂冠悬车，谁舍那五斗米，千钟禄，万石食。少有出入无车老骥伏枥志在千里致仕者三思，一动不如一静。
　　人的一生就是和穷挣扎的历史，你能不和穷挣扎，或于挣扎之余，还有点闲工夫做些别的事，那你是有福了。
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　　贫而能逐，穷而能送，那是好的。
　　这样，别看我衣履不整，我本不以衣履见长；别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄，我有所不为。是谓，即君子取之有道，有所为而有所不为。
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　　智者乐水，仁者乐山，这一山一水，你看，胸怀和品德都在广阔的天地里了。
　　我有一次住院结束，迈出大门时，这个城市阳光刺眼，我的心情是：嚯，好一个艳丽盛装的世界！
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　　我的情怀就在乐字里，始终都是，绝不会有别人那样糟糕的情绪。我总在观察别人，甚至有些疑虑，又不是孩子，有啥想不通的呢，何必烦恼。没有用的事情，想多了总会把脑子想坏掉的，那个要不得的情绪还是不要把你自己绕进去。多想点有用的事情，若是周全了自己，自然能喜感一些，把不好的变好，变不好的也可以去嘲笑一下，自嘲也是别有情趣的事情。
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　　向来，我遵循慎言所以我慎独之。又书一帖，上云：戒急用忍，谨言慎行。放置显眼处，以戒律自己。又深知，莫道枯荷不解意，画莲容易写根难，以寓己。故自诩弦哑，纵不拒人千里之外，但常两眼望天，面无情色。若你问甚，也可能听若无闻，不置可否。我的深沉，正是内在的空虚，尚有高看者，我则自羞不如人也。
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　　庄子讲：吾安得夫忘言之人，而与之言哉？
　　大多数人是宁鸣而死，不默而生，而我却喜于讲沉默是最后的自由。你慎言很多年，向后佛也奈何你不得。语言道断之后，性水澄清，心珠自观。
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　　天地者万物之逆旅，人生本来如寄。简居所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝，客里似家家似寄。
　　这是中年人的写照，耳畔频闻故人死，眼前但见少年多。
　　人之老也，不需人示。寿自管寿，丑还是丑，所以我自知。
　　《礼记曲礼》有讲大夫七十而致事。
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　　啊呀，我又抱着光头一顿乱挠，虽区区不惑之年，不敢攀比耄耋老人，却满是我在，久压公等的负疚，于是，我讲病退否，让贤于后来人，大事不占位，退一步修些些小事尔。
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　　弦哑杂说。
　　好男不赌好女不舞。
　　赌。
　　男人好赌，家庭无福，萧条破落之相。再有钱的家庭，最后都会倾家荡产。女人也赌呢，更甚之。
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　　舞。
　　除了艺术家以外，没事就去扭一扭跳一跳，搂搂又抱抱早晚坏事。迪吧舞厅含广场舞，不正常的搔首弄姿没几个正经人。
　　有些地方，可以看看，见识过就得了，迷上了不是什么好事。
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　　闲人才钓鱼。
　　之前我讲这句话的时候刺痛了一帮人，确切讲是刺痛了一帮爱钓鱼的人。某朋友爱钓鱼，还特意跟我提过这句话，跟我软杠，算是抗议。
　　在人家心里，那就是个爱好。没毛病，有爱好是不错的。我讲闲人才钓鱼，你看他不就是闲的么，别人整天忙忙碌碌的，哪像他自以为是个神仙，动不动就钓鱼。我讲年轻人多花点心思学点什么，在工作上、生活上卖力点，那才是有用的。关于钓鱼，你没有到退休年龄，你拿啥资本这样消耗时间，有啥资本。
　　老年人闲下来钓鱼，那是有资格闲，人家有退休金，你年轻轻的有么，你啥也没有，凭啥这么闲。
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　　好了，遇到点困难自己过不去了，怪社会，怨别人。原本小两口看起来神仙眷侣似得，结果分道扬镳。过去炫耀二人世界，视金钱如粪土，视婚姻为坟墓，视他人为草芥，怎么快活怎么过。人家女的是因为喜欢你才陪你钓鱼，不介意你不思进取，心想着搭伙过日子。好了，你不努力，越懒就越废，结果成了吃软饭的，久了哪个女的受得了。自己想不通再来点暴脾气，那最后指定不太好收拾。
　　我观察了很多人，钓鱼高于认真做事的男人，大多数两口子吵架的比较多。如果肆意妄为，女性不说什么，又有隐性的看不见的家庭暴力现象，这是可悲的。
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　　毒。
　　大概在2013年上半年的时候，我有个绰号，叫毒。那时经常去讲公开课，台下很多学生陌生脸孔，不是我的学生听课的居多。其他系的学生讲这个老师有毒，就给我起了这么个绰号。不管是褒还是贬，我都接受。事实存在，忠言逆耳，那我就毒，一些观点要讲还是要讲。他们讲我毒，是因为有些大实话听着难受，但又不能反驳。我又很独，你来听我讲课觉得没道理，请悄悄离开别听，不允许你反驳，我是讲课，不是搞辩论会，不要耽误我准备的内容在预计时间内讲完，你要想讲那你来做老师，位置要摆正，你是来学习的，不是怼的。
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　　偶像。
　　很多人都有偶像，我讲我没有，从小就不偶别人。我会问学生们明星跟你有什么关系？你偶他，他偶你没。你偶明星，只能让你消耗自己，除此以外，一无是处。
　　很多年里，我讲那些特别爱看某卫视娱乐节目的孩子，一大部分都废掉了。果真，废掉了很多现在已经长大的孩子。
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　　观历史，男子汉没有阳刚之气，贪图享乐，重于美色，戏子盛行，随即这个朝代就要灭亡了。
　　最典型的就是元代，戏子地位太高，这个朝代就很短。在文学史上，唐诗宋词元曲，能排上号的元曲，可见一斑。
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　　某明星。
　　有的人喊她某姐，自称也是姐，要不然还不乐意。有人问过我怎么看待，我这样讲：不是男人，也不属于女人。
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　　娱乐节目没底线，毁人的。如T性恋，很多人讲什么人权自由，好了，那你家孩子T性恋或者变X人，大多数家庭能接受不。我想大多数人不能接受，这不就是了。变态就是变态，不能跟人权相提并论，那是不正常人，不能扬各种歪风邪气。某圈还有一溜排娘娘腔，给社会带来的负面影响远大于正面的东西。
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　　信仰。
　　我总讲，年轻人不要去信佛，也不要去入教。你没有到修行的境界，盲目逃避世事，其实就是懦弱无能自卑。等到你荒废数年想回头，跟社会脱节，啥也干不好，一辈子也就那样了。该学习的时候不学习，该努力的时候不努力，人生前半截虚晃一枪，基本上后半生也就废了。
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　　民族精神。
　　很多人丧失掉的，因为生活的好，安逸了，人与人之间抗性的东西就多了。
　　较早前因为疫情问题，留学的中小学生家长们求助国家包机接孩子们回国，国家做了。当国内疫情稳定了，家长们纷纷又把孩子们送出国去。现在国外疫情越来越严重，又来求助国家包机接孩子回国。每一位纳税人都有权讲话，国家把钱花在军工上，科研上，发展成强国都赞同，把潜在病毒接回国可以说：不！
　　如果战争打起来，汉奸一定主要出在这些崇洋媚外的人里头。他们没有爱国主义精神，没有接受爱国主义教育，思想都是西方资本主义那套东西，是不会爱我中华，忘了根，没了祖宗，你能指望那些人有血有肉有中国人根深蒂固的家国情怀么，他们不懂。
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　　日本。
　　朋友问我去过日本没有，我讲除了工作需要，我没有自己想去的欲望，我不会跑过去消费，我仇视日本，国仇，这个问题是不会改变的，这是血性的问题。
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　　无国界。
　　有的人讲这个无国界那个无国界，真的无国界么，笑话。科学无国界么，经济无国界么，军事无国界么，无知。无国界本身就是个伪命题，不存在的事情，包括文化都是有国界的。我支持郑强教授的爱国主义教育，没有国你哪有家？
　　去年疫情爆发后，世界各国纷纷要求中国赔偿。在外国人眼里，中国人傻钱多，喜欢花钱消灾息事宁人。一百多年前不就是么，赔款割地，这是耻辱。很多人当笑话看，实际上外国人是认真的。中国人历来遵从儒释道，一旦富足起来生活安定，尚武精神就缺失，这是可怕的事情。
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　　小鲜肉。
　　日韩风，一看就会一学就废，是真的废，一帮子废物。小鲜肉，即娘pao们。你要知道，人家国外不管怎么玩，人人都要服兵役，尚武精神没丢。太平的时候玩娱乐，国家需要的时候拿起枪杆子就能要你命的狠角色。再看看我们的小鲜肉，拿得起什么呢。
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　　娱乐放大化。
　　这是个大问题，娱乐圈横行天下，被影响的不仅仅是思想没有发育健全的孩子，成年人也容易被污浊。很多人心里不平衡，各行各业就乱了。教育工作者，监督职能工作，不在本位思想，全都乱套了。
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　　嫖。
　　这个字真的太直接了，那天我在写这方面内容的时候，也是抱着光头脑袋一顿乱挠。我觉得从妓这个字下笔更委婉一些，因为从有文献记在历史资料里可见，妓是有才艺区分的，譬如歌妓等，乐妓，舞妓等只是身份地位低下，和现在的妓女有区分。
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　　掐自己人。
　　某都市报的约稿，没客气，一下笔就把媒体同行掐了。年轻的编辑记者们，懒到这个份上了。抓热点，复制粘贴，连伪原创都不算，直接做媒体搬运工。你看大大小小媒体，要么不爆料，一爆料就一窝蜂，打开新闻全都是一样的。我是记者，我在现场这种责任感的状态，要丧掉了，媒体的可悲。
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　　学在无用时。
　　听我讲过这句话的人不计其数，我总讲你要在闲的时候，多学点看起来没用的东西。老话说，技多不压身，这可不是开玩笑。
　　我所亲身体会的就是，别人放学了去打游戏，我在读书。别人工作之余狐朋狗友去嗨了，我在读书搞搞自己的爱好。多年后，当那些同学、同事惊讶你的成就时，好了，甩他们很远。你无论从技能修为还是收入上讲，都高于他们，甚至是高不可攀，无法比较的。
　　我的意识存在，是片刻的孤立的存在，空灵悠逸的境界，即是心远地自偏。
　　你只有把自己放置在偏僻一隅，你才能不被俗流所扰。又如我讲请客是居家便捷小餐小酌，那种酒楼铺筵席，陈尊俎，呼朋引类，飞觞醉月，享用金樽清酒，玉盘珍馐，最后一哄而散，由经手人造账报销，只能算是狂病和罪孽。
　　我常推辞，莫请我去，又讲怕闹，不热于各种宴请聚会，除非你喜酒当乐当贺。
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　　常常以悟空题画，悟，是你在某一瞬间感受到了自己的渺小，正是这种渺小的存在感真实，你才晓得什么是永恒和胸襟豁达辽阔。一悟顿明空，空旷广得，因而悟空乃大境。
　　开悟者，自然懂得回头看，一看枉然掉的岁月，便知道该安静地求知去了。大概再七年前我同朋友们讲，你要学什么什么，你也要学什么什么，把时间用在拓展自己的事情上。大多人讲，我没时间，我没能力，我不知道怎么学。这样的问题，我是没法继续讲下去的，那你继续去灯红酒绿里享受快活吧，你连怎么学习都要问，这该有多糟糕。
　　新事物的开拓能力，完全在于自己从无知的状态里摸索，我就是这样的。
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　　你要干多少事。
　　大概是这样，我也不知道。但注定不可逆的是，都有用，学以致用，是必然绝非偶然。
　　我时常对学生们讲，你不要讲要干多少事，你要想你能干多少事，这是核心问题。走上社会，结构性的变化会让你变得非常渺小，因而你敦促自己努力去能干多少事，能多学一些就多学一些，于是你便高人一等。
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　　前几天我和朋友面对面讲话，我举例。一位博士总是向大学生请教工作上的问题，大学生觉得自己的优势高于博士。他到处讲，你看他博士有什么用，还不是要来问我，他什么都不懂。终于有一天，博士要辞职了。大学生又到处讲，看吧博士没用的，干不好就要被淘汰。大学生想羞辱博士，当面讲博士不如自己。博士走的时候这样讲：我从你身上学到了很多同东西，而我还是博士。这话极具讽刺，侮辱性更强。难道不是么，我学到了你的全部，但你还是大学生，而我是博士，你不是博士。
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　　朋友点头，一脸认真，颇有感触。实际上，我要讲的就是，放低姿态，学无止境。有些话听起来空洞，但你在工作中不努力进取的话，那别人就可以超越你，取代你，就算离开了，创造的空间也一定高于你。
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　　开篇我就讲了，狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步，何以人而不如狗乎？就是讲活到老学到老，任何时候提升自己都不晚。
　　我总对自己讲，莫要将大好时光喂了狗，荒芜了自己。又自知我不如人，太多地方不如人，促使自己习惯于去啃书获得更多。在这个过程中，有不解、怀疑、鄙视、轻蔑、诋毁、各种瞧不起，通通接受，并不为之动容。刹那经年，有些人不如我。好了，我还在想，我不如人，接着去求知。
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　　很多人在讲，这个社会人人都过的艰难，这样不容易那样不容易。这是狭窄的窄性思维，其实这个时代是多元化具有无限包容性的社会。如果你不觉得这样，那一定是你自身能力的问题。为甚别人那么成功，终其根本原因是别人用心认真努力研究学习了，而你在不自知里茫然荒度。如果把只会抱怨不知道学习的人放到几十年前，活不下去。譬如某个特殊时代，你家里不能生火造饭，譬如你家不能有自留地不能养鸡鸭牲口，譬如不可以搞资本主义投机倒把，种种条条框框，你不能犯，你若是犯了，一件很小的事情可能就让你牢底坐穿，一辈子完蛋。
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　　所以，我们在研究社会人文的历史发展脉络里看，社会文明是在健康发展，是在良性变革里越来越好的状态。好的时代里社会结构，给你的机会与可塑可创造空间都是一样的。往往没有能力的人才会去抱怨，绝大多数成功型人都在埋头默默地坚持，直到他辉煌照亮别人。
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　　当今的人们能不能推爱及一切，邀约往后余生里的守则。我讲这是有必要的，但凡违背于此，我劝你别浪费他人时间。
　　2021年2月6日星期六南洋先生弦哑笔