跟我走一圈，也相当于游览了四大佛教名山之一的九华山啦

　　历代帝王封禅的泰山，自古只有一条道的华山，课本所述迎客松的黄山，少林寺驻守的嵩山，康熙出家的五台山，我就知道这几座名山，若不是嫁给唐先生，我是从没听说过九华山的。
　　唐先生的老家梅街距离黄山两小时，距离九华山更近，只需一小时车程以前总听他吹嘘九华山怎样怎样，但他自己都没爬过，更没带我去过。我也常念叨，跟了你快二十年，都没带我旅游过，哼！
　　这次唐先生大发善心，要带我们去爬九华山耶！时间允许的话还要住一晚看看云海至于是否住一晚我不在意，那年利奇马台风来山东的时候，俺正在泰山顶上呢，云海看得那叫一个过瘾。但九华山嘛，我倒是比较好奇，难道比我们五岳独尊的泰山更好？持怀疑态度。
　　7月19日早上不到六点我们就起床了唐先生说要赶早，可我觉得不过就是来回两小时的路程，何必这么早？又不是爬泰山，从红门开始到玉皇顶得五六个小时，但这里是唐先生的地盘，一切他作主，俺没有发言权。不到七点我们一家四口出发踏上了开赴九华山的征程。
　　唐先生老家真是山连山，山挨山，翻过了一座山，又是一座山，绕过这座山，前面还有一座山，拐过那座山，天哪，迎面还有一座座山连山。
　　我们走的山路，车道还很窄，车技不行的话，别说危险，还能把自己开吐了。
　　因为出门早，空气中的水汽凝结得很重，待到我们绕到山顶位置时，俯视山下看到了白色云雾，里面零星点缀着几座若隐若现的民居，感觉如同进了仙境一般。
　　我们是赶在非工作日去的，周末自驾车辆不允许上山，那天是礼拜一，这样子我们购票后可以驾车直接驶进景区。
　　先是平坦道路两边出现了村落，绝大多数民宅业已改造成了民宿或者农家乐，本以为很快就到了，事实上只是进了九华山的风景区而已，因为这个景区忒大咧
　　距离真正的旅游景点还有段距离，随着车子进了盘山路后才发现俺滴娘神，真正是九转十八弯！俺的小二哈直接给转晕车吐了（直至我们下午返回时才发现，他下车吐的地方是甘露寺的后墙跟，佛祖恕罪，真不是故意亵渎您的，实在是忍不了啊）
　　行到半山腰处打听停车场时，就有好些人主动上来问需要导游不？看装束和口音应该是当地村民干兼职赚外快的。但我们没要，就这么自己转吧，不花这冤枉钱，再者俺们一家四口带着个陌生人，也怪别扭。
　　半山腰找到个停车场放好车子，去卫生间略微洗漱了下醒醒脑子，整理好背包开始九华山一日游喽
　　九华山风景区是首批国家重点风景名胜区，国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，国家首批自然与文化双遗产地，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。
　　我们停车场寻的位置极佳，西边是连绵的巍峨群山，东面有一个大大的广场，远处青山和天空接在了一起，能够清晰地看到山上的寺庙和高塔倒映在前面的水塘中，绘成一副绝妙的画景。
　　山下一座座高矮不一的小房子原来就是各种商铺了，游目四望：农家乐、民宿、超市、杂货店、纪念品小店，甚至彩票店、阿水大杯茶、蜜雪冰城、沙县小吃、肯德基，还有建行、农行、邮政银行，派出所，俺滴娘神！你能想到的啥行当、啥店面都有，而且汇聚了全国的小吃。这和俺们泰山的天街绝对绝对不一样，天街只有吃的和住的，以及旅游纪念品，这九华老街简直就是个小城镇。而且道路旁别说游人如织，全国各地的车牌、各种型号的车辆也是一辆挨着一辆，哇噻，竟然发现了一辆鲁A槐荫区的中巴车由此，俺切身感受到了九华山的盛名。
　　来九华山一拜佛，二看肉身佛。
　　广场旁一座坐北朝南的庙宇：地藏禅寺。
　　地藏禅寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵燹。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂东南第一山横匾。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠地藏大愿匾额。
　　穿过高耸入天的山门进到寺里，雄壮威严的殿堂触目面前，跟随着游人鱼贯而入迈到殿堂，面前高大的佛像巍然屹立面前，凛然不可犯，那庄严宝相的气势非同一般，神圣的佛像低眉俯视着面前虔诚跪拜的芸芸众生，令人自然而然地心生敬畏，不敢生出一丝一毫的亵渎之心。
　　殿内供奉有慈明和尚的肉身像，但距离远、殿内光线昏暗有点看不清。
　　慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人。光绪30年（1904）年生，1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止。1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。1990年10月，慈明预知即将西归，11月26日于爱徒交待后事，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体。农历乙亥年（1995年）浴佛节四月初八，开缸启视，跏趺端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。
　　离开地藏禅寺后，肚子不争气地咕咕叫个不停，起得太早没胃口就没吃早饭，现在肚子开始严重闹意见了，时间已近中午，就地找个饭店用餐吧，饿得挺不住了。
　　先在彩票店买了刮刮乐唉，不是发财的命即使在圣地，佛祖也不保佑我中个奖，心稀碎。向店主打听哪家饭店好吃又实惠，老板抬抬下巴指示给我们对面，好嘞，就听您哒！在您家消费了好几十块钱的彩票，肯定不会坑我们，这时外面飘起了小雨。
　　点了四个菜，花了二百块，就这盘九华石鱼有点小贵，128，但是四道菜色香味俱全，还吃得饱饱都撑了，二百块钱挺值，要知道，在咱济南南部山区来一盆铁锅炖大鹅，亦或者柴火炖鸡也得二百多块了。
　　（不是韭菜！不是空心菜！是水芹！！南方特有青菜，浓浓香菜味道，而我喜欢吃芫荽）
　　等到我们用罢午餐，外面哗哗的雷阵大雨已然停了，雨后的空气更清凉，温度也没那么燥热了。
　　肚里有货，腿上就有力气，出发！
　　边走边打听，走到哪赏到哪儿，赏到哪儿，烧香拜佛头磕到哪儿都是寺庙都是佛，进到哪个庙里庵里殿里都得毕恭毕敬、虔诚磕头跪拜。
　　可爱的小蚂蚱竟然跳到了唐先生身上，唐先生最后把它轻轻弹到了树丛中，因为赶不走哇，这是不是有缘千里来相会？
　　上禅堂，慈明和尚（刚才所说地藏禅寺所供奉的近代肉身佛）曾经禅修的场所。始建于明代，原名景德堂，清康熙六年（1667年）新修殿宇，始易今名。乾隆时住持僧忝石增建观音殿，寺西有金沙泉，为唐李白手书。
　　排队接滴水观音里出来的圣泉水的游人们，我走近一瞧，每位信徒大概接了几滴泉水，然后诚恳地敷至额头还是我手里的农夫山泉水喝得过瘾啊。
　　布满了青苔的石栏扶手，为了防滑还特意加了粗重的铁链。
　　如果不是孩子们惊叫着发现它是只超级大长腿的蜘蛛，我一定会当做几缕破电线忽略而过。
　　进入月身宝殿前一处院落里的半月泉池，月白色泉水里的小鱼在嬉戏畅游。
　　宝殿下面里三层外三层围满了盘腿而坐的佛教信徒，一直在低声诵念佛经。
　　月身宝殿正门前，好些佛教信徒在争相向殿内跪拜，我想找个磕头的空地儿都没有，只好先探头往里瞅了瞅，原来这里的肉身菩萨是供奉在殿内的宝塔里面的。
　　等到人相对少点了，俺才又恭恭敬敬地上前也向佛祖们磕了仨响头。
　　月身宝殿，俗称肉身塔，始建于唐代贞元年间。
　　唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。众徒认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。又称地藏坟。因基塔之地曾现圆光，故后人名其地为神光岭。
　　金乔觉（696年794年），系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额护国肉身宝塔。清康熙二十二年（1683年）池州喻成龙重修殿宇，正殿大门朝北，建有84级台阶。咸丰七年（1857年）大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪冲倒殿宇，继又重建。光绪十二年（1886年）开肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂东南第一山横匾。殿南陡建81级台阶。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠地藏大愿匾额。
　　门前有一口阴阳井，据说有缘人若从井口向里望，可以看到自己的前世模样。我趴到进口往里看去，大概一米多深，井底都是信徒们撒入的钱币，捂紧了井口不让丁点光线透入，又趴着看了半天终于看到啦！黑！黢黑！难道我的前世就是漆黑一片么？心再次稀碎。
　　随处可见步步生莲的石阶。
　　从月身宝殿所在的神光岭下来，就四处打听百岁宫的位置，原来在另一个山头，唐先生说我们坐索道上去省时间，我当然同意，心想着如若是跟爬泰山似的需要两三个小时，肯定不如索道快捷。
　　九华山的索道和俺以前在泰山和长城八达岭坐的空中索道完全不同，这个就是几根钢索把一个铁房子穿梭在树丛中使劲拉了上去，两分半钟100元！基本啥景观也看不到，净钻林子了。
　　后来才知道爬上来顶多四十分钟俺们一家四口花了280感觉有点点小心痛，早知山不高，就省下这280了。
　　上至山顶，看到对面的绵延青山景色奇美，下面山谷里竟然还有几户人家有各路佛祖大神庇佑，住在这里可真是上上的风水宝地，福寿延年啊。
　　照片竖过来就是天然卧佛喽
　　九华山短尾猴出入区，可惜滞留了一会儿也没等到个猴儿，天气闷热的很，猴儿们都躲起来午睡去了吧，唉，与灵猴无缘。
　　来九华山必去百岁宫。
　　百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，于万历年云游至九华山。圆寂于天启三年（1623年），享年126岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年（1630年）敕封无瑕为应身菩萨，并题额为善为宝，赐无瑕肉身塔名莲花宝藏。明末清初俗称百岁宫。
　　匾额依然是黎元洪题写的。
　　下午一点半时分，曾看到位和尚师傅在邦邦邦敲木梆子，转头问身边似工作人员的大叔，那位师傅在干吗？回答那是在说上班了。恍然大悟刚才在月身宝殿那里时，也曾看到一位师傅敲梆子，接着陆陆续续来了好些拿着饭盆的师傅进了斋堂楼里，没多久又纷纷端着自己的斋饭络绎出来了原来这梆子就是个广播喇叭啊。
　　进至百岁宫内，庄严肃穆，让你立时摒弃一切心中杂念，潜心虔诚面佛。
　　百岁宫最里进一堂里就供奉着五百年前无瑕和尚的肉身，只隔了一层展示框的玻璃，这是看得最近距离最清晰的一尊肉身菩萨了但是佛堂禁止拍照，可也看到一位胖大姐偷拍了无瑕和尚的照片，说实话，我没敢拍，这个吧五百年前的人拍进手机里有点点怕怕。
　　（化成寺里面拍的介绍无瑕和尚的照片资料，左面即为无瑕和尚的照片。）
　　如此近距离地接触五百年前的明朝古人，心里说不出的感觉，形容不出来。只觉得时间如梭，转瞬已是几百年。
　　从百岁宫出来，就是五百罗汉堂了，为百岁宫附属寺院，兴建于1995至1998年。
　　五百罗汉堂窗外的远山。
　　另一座山头的东崖禅寺。
　　由这个角度就可以感受到东崖禅寺的险峻壮观了。
　　山顶上盘根交错的老树。
　　以及没有扶手护栏，看似平坦，实则走在上面让人胆颤心惊的石板路。
　　山顶还有几座庙宇，不再一一介绍了，总之记住这里是佛教圣地，处处庙宇就是。
　　坐索道下来后，唐先生他们乏了，我自己又去祗园寺遛了一圈。
　　祗园寺，原名祗树庵，又名祗园禅寺。始建于16世纪中期、明嘉靖年间，清代多次重修和增建，现存建筑为清代，清康熙年间为九华山化城寺东寮之一。民国八年，重新翻修，后来一再扩建，规模是九华山全山寺院之冠。
　　终于禁不上偷偷拍了一张照片，因为这尊巨大的观世音菩萨太让人敬畏了，那样的高高在上，俯视着我等凡人蝼蚁。
　　本以为该看的都看过，该赏的也都赏过，准备启程回家时，唐先生让我们在车里等着，他去建行取点现金。可没一会唐先生打来电话，说化城寺就在建行旁边，让我们快点过去。
　　化城寺前期我没查资料，不太了解，但既然来了，就去看看吧。
　　穿过狭窄的徽派小街巷后，眼前蓦地一亮，豁然开朗，一片圆形小广场出现在面前，商铺林立，人来人往，一块刻有放生池三个字的圆形池塘后面即是化城寺。与其他几座庙堂殿宇的建筑风格不一样，这里明显透着古朴的韵味。
　　化城寺，为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的总丛林。东晋隆安五年（401年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756758年）改建，定名为化城寺。
　　建于公元757年的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。
　　距今1500年的唐狮。
　　化城寺前面的小广场，风景奇美。
　　娘娘塔现只余了基座。传为金乔觉（月身宝殿内供奉的唐代肉身佛，金地藏）为其母所建，金乔觉母亲万里跋涉来寻儿回归，因长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明了。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。后人在广场建塔纪念，称娘娘塔。
　　九华山，名副其实的佛教圣境，除了来自全国各地的游人，还有全国各处寺庙的僧人，甚至还遇到一男一女两位藏僧（但那位女藏僧见人就要盘缠，反正我没给，我觉得不太靠谱，真正的僧人不会这样子直接向人乞讨要钱的）。
　　我们这些凡夫俗子到了这里也仿佛都沾满了仙气，心境自然而然的随之纯粹澄净。
　　这一天，没干别的，净磕头了，等着来还愿的时候，我得备个护膝