说到中国古代的婚姻制度大家一定知道是一夫多妻制了，不像现在的一夫一妻制。古时候的男人可以有多个妻子，因为在当时男人有绝对的权利，也体现了当时男尊女卑的社会地位，古时候的女性就是被寓意伺候男人的，所以，女性在当时没有地位可言。从最开始的丈夫到现在的老公，古代妻子对自己另一半的叫法也是经历了很多的改变，那么，中国古代到底有哪些对丈夫的称谓呢？其实，最开始叫丈夫是叫良人。具体的一起来看看吧！ 国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少，其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称谓，称谓的变化证明了一个无情的事实中国男人们的历史地位一直在下降。 1良人 最早时妻子称呼自己的丈夫良人，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。良人一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为良人；丈夫称自己的妻子亦为良人。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2郎 所以后来就根据说文解字，在良字音义上加以区别；在良右边加阝，变成郎；在良左边加女，衍成娘。郎就代表丈夫，李白有郎骑竹马来，绕床弄青梅，义山诗有刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛，花间词中有问郎花好侬颜好。郎多亲切的称呼啊！ 3郎君 古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即郎字后面加一个君字；在娘字后面加一个子字，成了表示亲昵的郎君，娘子。（注：起先，娘子一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为郎君，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为娘子，是对妻子的爱称。 4官人 宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了官家一词，平民百姓中，于是有了官人这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为官人。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官、新娘子。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 5外子 外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫外人的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除娘子外，还称内人。在别人面前，对妻子的谦称还有贱内；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声偶官人：但李清照称赵明诚则一定是外子。 6相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼相公，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比官人又进了一步，已经不仅是官，而且是最高的官相了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 7先生 近代以来，也称丈夫为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》先生目下载：《礼记；曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 8爱人 爱人这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用爱人这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如屋里的、做饭的等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的先生、太太、小姐，又显出资产阶级的色彩。于是爱人便被广泛地使用起来。但是，海外华人拒绝使用爱人称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼我爱人，使得人家以为他在谈论情人。因其直译lover就是情人的意思。而且在日语中汉字爱人也是指情人。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。 9老公 古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有打老公一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？
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