阳历阴历农历和二十四节气是什么关系

　　阳历、阴历、农历、公历这些词汇我想大家都听说过吧？可能大部分人都被搞糊涂了，弄不明白这些历法究竟有什么作用。
　　前一段时间，也就是11月30日，中国二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。我想有部分人并不清楚二十四节气到底是怎么一回事，今天我就给大家科普一下阴历、阳历、阴阳历这三种历法的概念以及关于二十四节气的知识。
　　阳历，又称为太阳历、公历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
　　太阳历的年近似等于回归年，一年12个月，这个月，实际上与朔望月无关。
　　阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
　　如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰。
　　阴历，主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物）为一个月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
　　咱们常讲的阴历实际上是一种阴阳历。而伊斯兰历（回历）才是一种纯粹的阴历。
　　阴历定月的依据是月亮的运动规律。月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之恒星月。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之朔望月，即我们常说的一个月。
　　阴阳历，是指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕地球一周为1个月，并设置闰月，使得一年的平均天数与回归年的天数相符。因此阴阳历既与月球公转周期相符，也与地球公转周期相符。
　　阳历年固定在365天或366天，但不同阴历年的天数有时会相差一个月。为了协调阳历与阴历之间的天数，于是产生了阴阳历，即现行的农历。采用的方法是19年7闰法，即在19个农历年中加上7个闰年。
　　二十四节气就实质而言是属于阳历范畴。是根据地球绕太阳运行的轨道（黄道）360度，以春分点为0点，分为二十四等分点，两等分点相隔15度，每个等分点设有专名，便是二十四节气，含有气候变化、物候特点、农作物生长情况等意义。
　　二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
　　以上依次顺数，逢单的均为节气，通常简称为节，逢双的则为中气，简称为气，合称为节气。
　　古人在编制农历时，以十二个中气作为十二个月的标志，即雨水是正月的标志，春分是二月的标志，谷雨是三月的标志。而从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气，而这十九年有235个朔、望月。显然其中的七个月没有节气，七个月没有中气，因此把没有中气的七个月定为闰月。
　　那么二十四节气究竟在日常生活中有哪些作用呢？
　　指导农业。从咱们中国自古以来的经世致用的观念，就决定了所有的学问研究要建立在治理国家、实践运用上来。二十四节气同样如此，自从其面世便是作为指导农业的辅助历法。
　　算命占卜。在命理学中推导八字时，也会用得到二十四节气。例如：命理中的过年指的并不是正月初一的春节，而是以二十四节气当中的立春为界限。
　　中医养生。《黄帝内经灵枢》中讲到：故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则辟邪不至，长生久视。这句话的意思是说：一个聪明的人是一个懂得养生的人，其养生首要必须是顺应春夏秋冬气候的变化，多留意一下天气变化，慢慢感应和捕捉到自己身体微小的讯号，发现自己身体与天时不配合后，找相应的方法调养治疗，这才是中医的精华所在。而这里感受的四时其实就是二十四节气，关于二十四节气的民间养生谚语有很多，例如：冬至前后羊肉狗肉立冬要补萝卜花生之类，冬至是阴极转阳之时，这时候人体最容易吸收营养成分，所以要多食肉类，而羊肉狗肉又是肉类中滋补的上品。而立冬之时是天地由阳转阴之时，草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠，但需要滋阴补阳，而有代人参美誉的萝卜和含脂的花生能达到养生的效果。
　　而阴历主要表述的是月球与地球的关系。月球作为离地球最近的天体，其阴晴圆缺的状态会对地球产生不同的影响。例如：潮汐是海水在天体（主要是月球和太阳）引力作用下所产生的周期性运动；科学研究部分甲亢患者的病发多发生在月圆之夜；身患精神类疾病的患者多在月圆之夜或者月食时复发。由此不难得知，阴历在某方面指引着我们适应自然规律，只是科学上一时之间难以解释罢了。
　　作为文明古国，几千年来不断完善下来的历法蕴含着大智慧，已经深深地烙印在每一个华夏子孙血液当中。斗转星移，时代变迁，变得是环境，不变的是人心！