杜甫七律咏怀古迹五首其四读记

　　杜甫七律155首读记之（109）
　　杜甫七律《咏怀古迹五首其四》读记
　　原文：
　　咏怀古迹五首其四
　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在。
　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
　　古庙巢，岁时伏腊走。
　　武侯常，一体君臣祭祀同。
　　笔记：
　　此诗作于永泰二年（766）秋天。（此年11月后为大历元年）。时杜甫55岁，客居夔州西阁。
　　这首诗咏怀的古迹是永安宫。永安宫在现在的重庆市奉节县。奉节县最早叫鱼复县。史载：秦惠文王更元十一年（前314），置鱼复县（属巴郡）。刘备在章武二年（222），改鱼复县为永安县（属巴东郡），并置永安宫。当然，后来这个地方的名字又改来改去，到唐贞观二十三年（649），改为奉节县（属夔州）。现在叫重庆市奉节县。这首诗应是在杜甫实地凭吊永安宫后有感而发。
　　首联：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在。
　　蜀主：指蜀汉皇帝刘备。
　　幸：此处特指皇帝亲临。幸三峡是说刘备亲临三峡，当然刘备这次来三峡，不是来视察的。史载：公元222年，刘备为报复孙权袭击关羽，遂率四万大军伐吴，遭东吴大将陆逊火攻连营，兵败猇（xio）亭，由步道还鱼复。就是在这时刘备将鱼复县改为永安县的。有意思的是，对这次刘备伐吴的著名战役夷陵之战，杜甫用了个窥字。（李白也用过这个字：汉下白登道，胡窥青海湾。）看来在蜀、吴这个层面上，杜甫是中立的。
　　崩：此处特指帝王死。史载：刘备章武三年（223）一月将诸葛亮从成都召至永安。三月托孤于诸葛亮。四月在永安宫病逝。
　　大意：蜀汉皇帝刘备在三峡征伐孙吴，兵败后退守永安，第二年就死在永安宫。
　　颔联：翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
　　翠华：为天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《上林赋》（汉司马相如）：建翠华之旗，树灵鼉（tu）之鼓。《九日侍宴乐游苑》（南朝梁沈约）：虹旌迢递，翠华葳蕤。《晋元帝庙》（唐李商隐）：紫盖适符江左运，翠华空忆洛中春。
　　玉殿：永安宫中的殿舍。
　　想象：《远游》（先秦屈原）：思旧故以想像兮，长太息而掩涕。《游泰山》（唐李白）：想象鸾凤舞，飘飖衣。
　　野寺：本诗有原注：殿今为寺，庙在宫之东。也就是在永安宫东边有后人建的先主庙。关于夔州的先主庙，杜甫另有一首《谒先主庙》，后来的刘禹锡也有一首《蜀先主庙》。
　　大意：眼前只能看到空山野寺，想当年皇帝的仪仗、巍峨的大殿只有在人们的想象中。（到杜甫的时候，永安宫的大殿以及刘备在世时的仪仗早就不在了。不过据苏轼《永安宫》诗，即使到了宋代，永安宫的大门尚在。）
　　附：《永安宫》（宋苏轼）：千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆（q）老，惟有永安门。游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见好，谁知昔日尊。吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只应法正死，使公去遭燔（fn）。（《蜀志法正传》：蜀兵既败，诸葛亮叹曰：法孝直若在，则能制主上令不东行。就复东行，必不倾危矣。）
　　颈联：古庙巢，岁时伏腊走。
　　杉松：杉树和松树。《潭州留别》（唐常建）：望君杉松夜，山月清猿吟。《登九疑第二峰》（唐元结）：九疑第二峰，其上有。杉松映飞泉，苍苍在云端。
　　水鹤：鹅。《送越客》（唐张籍）：水鹤沙边立，山鼯（w）竹里啼。
　　岁时：每年一定的时间。伏腊：伏日和腊日。或泛指节日。岁时伏腊：指每逢节日或节气。《咏怀》（魏晋阮籍）：岁时无以祀，衣服常苦寒。《报孙会宗书》（汉杨恽）：田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。《寄张仲甫》（唐皇甫曾）：伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
　　大意：古庙里杉松树上水鹤做巢，每逢节日村民仍举行隆重的祭祀。（杉松巢水鹤，自然是荒凉之景。但逢年过节村民仍来祭祀。为什么呢？几百年过去了，永安宫或者说先主庙的荒凉容易理解，但老百姓还在祭祀。说明什么？）
　　尾联：武侯常，一体君臣祭祀同。
　　武侯祠：纪念诸葛亮的祠庙。据资料：巴东太守罗宪（218270）在城郊西山建了奉节最早的武侯祠。西晋永平（291）期间，因西山有武侯祠，改山名为卧龙山。山上建卧龙寺，原武侯祠并入其中。
　　常临近：我理解就是在成都也临近，在奉节这里也临近的意思。
　　君臣一体：喻刘备与诸葛亮君臣关系密切，如同一个整体。《周五声调曲》（南北朝庾信）：君臣一体。可以静（指战乱）。得人则治。何世无奇才。
　　大意：先主庙和武侯祠常常都很邻近，村民们每逢节日总是同时祭祀先主和武侯。
　　本诗首联点题，说的是永安宫。说的是夷陵之战失败后的刘备退守夔州并病死夔州。颔联和颈联说到永安宫现场所见。空山依旧，翠华不在，玉殿不存，只剩下荒野之中的寺庙。古庙荒凉，时有村民路过。尾联写村民总是把刘备和诸葛亮一起祭祀。
　　这里重点在一体君臣四个字。表面上说因为先主庙和武侯祠临近，所以村民们祭祀方便，可以来一次就都祭祀了。但显然杜甫的意思不仅仅如此。君臣一体主要说的当然不是身后，而是先主、武侯生前的风云遇合。杜甫十分敬慕诸葛亮，曾说诸葛大名垂宇宙，但杜甫敬慕诸葛亮的不仅仅是才德和功业，还有适逢明主的机遇。杜甫曾说过三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。没有三顾频烦，哪里能两朝开济！本诗本来咏怀的应该是刘备，但全诗并没有对刘备的德才功业进行任何评说，反而还用了个窥字。诗的落脚点在尾联君臣一体。杜甫看到永安宫当然想到了刘备，但马上就会想到诸葛亮，想到这种君臣一体同心的关系，这正是杜甫的心病啊！想到这里，我觉得杜甫或许会泪流满面。
　　最后，关于先主庙，我觉得应该留意下刘禹锡的《蜀先主庙》：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。（《三国志先主传》：曹操曾对刘备说：天下英雄，唯使君与操耳。）看来，刘禹锡说到刘备也总是忘不了提到诸葛亮！