圣母皇太后与母后皇太后有着什么区别圣母皇太后

　　喜欢撸古装剧的朋友们，特别是涉及到关于慈禧太后的古装剧，肯定会对生母皇太后和幕后皇太后这两个成为不会很陌生。这种冗长的称号远不如慈禧或是慈安读起来容易顺口，不过在剧中确是几乎所有人都这么叫。清代的古装历史剧中，不乏圣母和母后皇太后，这种两宫太后并尊的现象其实在明代以前很少出现的。
　　剧照来自《甄嬛传》不过正史中并无这段记载
　　仔细查阅《清史稿后妃传》，会发现正史资料中，在皇帝登基之后有记载的被尊为圣母皇太后和母后皇太后的只有一条：
　　十一年七月，文宗崩，穆宗即位，尊为皇太后。是时，孝钦、孝贞两宫并尊，诏旨称母后皇太后、圣母皇太后以别之。
　　而在其他的记载中，都是仅仅尊为皇太后而已，即便当时确实有两宫太后同时存在。
　　比如我们都知道，顺治皇帝即位时，就有两位皇太后，分别是生母庄妃和太宗皇后，但对于这两位太后史书上记载都只是同样被尊为皇太后，没有像慈禧和慈安这样区别开来：
　　太宗孝端文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒莽古思女。。。。。。世祖即位，尊为皇太后。
　　孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。。。。。。世祖即位，尊为皇太后。
　　从这两段记载中可看出，顺治即位后，两宫太后基本是并尊的状态，但是世祖实录中还是有圣母和母后的区别。转存中。。。
　　再如我们上图提到的乾隆皇帝在即位后，对其母熹贵妃的尊号上，并非如电视剧中所演是圣母皇太后，而只是皇太后，原文如下：
　　雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后，居慈宁宫。
　　但这并不是说圣母皇太后就不是乾隆生母了，在其他地方的记载中我们可以看到，乾隆对其母亲仍然称呼为圣母，在乾隆三十七年御制《诣畅春园恭问皇太后安，遂驻御红楼解梦园即事成诗》一诗的畅春养志冀娱亲，来往问安年例循处有注：
　　每岁冬，朕自圆明园进宫。圣母以风景清胜，尚留园居，至节近万寿进京。
　　由此我们可以得知，圣母一般来说称呼的是皇帝的生母，而母后则是先皇的正宫。
　　在古代，皇后与皇妃的差别是很大的，尊卑有序的程度远远超过今人的理解。
　　身为嫡母的皇后享受的待遇往往是极高的，例如东汉六位临朝听政的皇太后中，五位均非皇帝生母，只是先帝皇后，反观生母往往在世时连太后名号都没有。
　　明代以前，只要是皇后在皇帝死后没有被废掉，是必须尊为太后的，至于生母如果不是皇后而是皇妃，也依旧成不了太后，这也就是为什么古代的女人挤破头也要做皇后的原因。
　　虽说如此，但历史上奇葩皇帝不少，因此特例也有不少。最有意思的便是，后唐庄宗尊生母曹氏为太后而嫡母刘氏只册为太妃，这件事被后人耻笑，甚至还被明朝人拿来对比他们的作为。
　　《万历野获篇》卷3《圣母并尊》中记载：唐宋入主为妃嫔所出者，御极以后，尊后为太后，而进所生母为皇太妃，虽恩礼无异，而嫡庶尚分也。至后唐庄宗，以嫡母为太妃，而以生母为太后，冠履倒置，盖胡虏不学使然，真贻笑千古。我朝（指明朝）列帝非后出者，比临御时多不并尊。惟景帝初登极，尊皇太后孙氏为上圣太后，生母贤妃吴氏为皇太后。宪宗初元，则孝庄与孝肃并以天下养，于是尊皇后钱氏为慈懿皇太后，贵妃周氏亦为皇太后，而无尊号，以稍别等威。今上（明神宗）六月即位，江陵（指张居正）奉上面谕，欲并尊两宫，且于生母皇贵妃更加二字徽号。于是江陵与礼臣议两宫并进为皇太后，而于嫡母陈加仁圣，生母李加慈圣，各二字徽号，而礼貌俱无少别矣。
　　由这段记载中可以看出，两宫并尊这种事，在明朝算是一个发明创造了，避免了前朝对待皇帝生母的不公正，从明代上尊号的记载中可以看到，这种情况在明朝可不少见。
　　这里面先解释一个误区，大家以为皇帝即位后，先帝的皇后自然而然就成了太后，实则不然，还是要上尊号举行典礼的，否则都不是太后。这些重大典礼都是有记载的，想知道明朝都有哪些太后并尊吗？只要翻看上尊号的记载就行了。
　　明代上尊号自宣宗尊其母张皇后为皇太后始，享受过上尊号荣誉的太后、皇太后至少有十位，分别是：仁宗的张皇后，她在宣宗即位后被尊为皇太后；宣宗的孙皇后，曾先后被英宗、代宗尊为皇太后；代宗的母亲吴氏在其即位后被尊为太后；英宗的钱皇后被宪宗尊为皇太后，与她同时进封太后的还有宪宗的生母周氏；宪宗的王皇后也曾先后被孝宗和武宗尊为皇太后和太皇太后：世宗的祖母邵氏随世宗入继大统后被尊为皇太后，嘉靖七年（1528），又改称太皇太后；孝宗的皇后张氏被武宗尊为皇太后，嘉靖三年（1524）又被世宗改称皇伯母；神宗即位后将穆宗陈皇后与生母李皇贵妃并尊为皇太后。
　　从这份记载中我们可以看到，明朝不乏两宫并尊的情况，而这种情况的初始人则是明宪宗。
　　英宗的钱皇后在14岁时就被册封了，但一生命运十分坎坷。正统十四年（1449年）英宗遭遇土木之变，被瓦剌俘虏，钱氏倾中宫赀佐迎驾。夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目。（《明史》《英宗孝庄钱皇后传》）瓦剌首领也先将英宗放还后，英宗被软禁在南宫为太上皇，在经济上也屡受限制，钱后至作女红卖，以供玉食（《万历野获编》卷3，《宫阐》）。
　　正是基于这段夫妻患难与共的经历，英宗重新登极之后，太监蒋晃请立皇太子之母周贵妃为皇后，遭到了英宗的严厉斥责。考虑到钱氏仁厚、柔弱的秉性，英宗担心自己去世后钱皇后会受周贵妃欺负，他下遗诏：皇后钱氏名位素定，当尽孝养以终天年（《明英宗实录》），钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。（《明史》《英宗孝庄钱皇后传》），要求皇太子朱见深和群臣务必保证钱皇后能够安享晚年，去世后附葬裕陵。
　　宪宗即位后，果然如英宗所料，周贵妃授意太监夏时，传谕独尊贵妃为皇太后。大学士李贤、彭时力争才得两宫并封，钱氏被封为慈懿皇太后。
　　虽说两宫并尊，但是钱太后没有子嗣，周太后则凭借着子嗣处处欺负钱太后，当然地位上仍然是钱太后为尊，可因为受制于此，钱太后对于新皇帝的任何事情都不敢直接过问，惹得人们误以为周太后要大过钱太后。
　　有了明宪宗这个先例，到后面的皇帝就开始纷纷效仿，按照中国两千年的封建礼制，先帝的皇后必须要尊为太后，但也绝不能亏待了生母，虽然同为太后，但尊卑仍然保持原样，只是大多生母依仗皇帝儿子都不会把先帝的皇后太放在眼里。
　　《明史》中记载旧制，天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。也就是说，此时的生母并不是尊为圣母皇太后而是有自己的徽号，反而有时候也会对先帝皇后称呼为圣母。例如在《明宪宗实录》中，册封吴皇后的诏书是这样记载的：兹奉圣母慈懿皇太后、皇太后命，选中军都督府都督同知吴俊女为皇后。从诏书的先后顺序也可以看出，实际上还是要把钱太后尊在前面的。
　　圣母皇太后真正指皇帝生母的，根据记载应该就是我们前面提到的清代皇帝的实录中，但这并没有在诏书中指出，而诏书中承认的圣母皇太后，也就只有慈禧太后了。
　　清代对于皇太后的册封也是沿袭明代的，而且对于两宫并尊这个概念几乎是贯彻到底，加之清代统治者十分崇尚以孝治国，这生母之恩比天大，所以历代帝王对于生母的尊号从来是不吝啬的。
　　新皇帝登基，对于生母和先帝皇后都会上尊号，另外，遇到朝廷大庆的日子，还要多给皇太后在尊称上再加一些美好的词汇，称徽号，一般每次加两字。死后用生前的徽号再加上几个字成为这个人的谥号。后代的皇帝也可以再加上若干字。
　　清代宫廷为太后上徽号的时候。一般都有比较隆重的仪式：如先期敕所、司备仪物、制册、宝、遣官邸、告天地及太庙后殿、奉先殿、社稷。上徽号的前一天，先进奏书。这一天，皇帝亲自到中和殿批阅陈放在那里的上徽号的奏书。看过以后。先由大学士捧着奏书到太后的宫里，而接下来是皇帝亲自到太后面前献奏书。
　　一般这个时候，宣读官要读奏书。读完后，在鼓乐齐奏当中，皇帝要给太后行三跪九拜礼。正式上徽号的日子，皇帝先到太和殿检查陈放在那里的册、宝，然后由文武二品以上的官员陪同着到太后住所，皇帝亲自到太后面前献册和宝。而皇帝和大臣仍然在鼓乐声中行三跪九拜礼，行完礼后退出来。接下来皇后再率领妃嫔、公主、福晋等到太后的住所行庆贺礼。
　　慈禧这个词就是她的徽号，也是为了区分两宫太后而加的。同治十一年（1872年）的十月，因为同治皇帝载淳大婚，慈禧又加上徽号端佑二字。第二年的二
　　月，因为载淳亲政，慈禧的徽号又加上康颐二字。同治十三年（1874年）十一月十五日生病，写下朕于本月遇有天花之喜，仰蒙两太后调护朕躬，无微不至，并荷慈怀，曲体俯充，将内外各衙门章奏，代为披览裁定，朕心实深欣感。因此决定给两宫皇太后的徽号各再加上两字。
　　可惜的是，二十天后，同治病死，所以这个仪式没有进行下去。到了光绪二年（1876年）七月，因为新的皇帝即位，所以两个太后继续垂帘听政，连同上次给两太后各上的徼号，一共四字。慈禧的号上又加了昭豫庄诚。光绪十五年（1889年）二月，因为光绪帝大婚并归政，徽号上又加了寿恭二字。
　　到了这一年的三月，光绪亲政，又加上钦献二字。光绪二十年（1894年）八月，因为慈禧的六十大寿到了，所以又加上了崇熙二字。
　　光绪在三十四年（1908年）十月的时候病死，溥仪继位。慈禧太后被尊为太皇太后。而谁也没想到的是，溥仪继位的第一天，慈禧就死了。所以光绪三十四年十月二十六日上尊谥，决定原徽号的十六字不动。而按照大清的惯例，前面加上孝钦、后面加上配天兴圣显皇后为谥号。所以这个时候慈禧的全称为：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
　　到慈禧去世的时候，清朝的各代皇后的谥号全称大都为十九字，有的还要少几个，如慈安太后只有十七字，惟独慈禧太后有二十五字。慈禧生前权力大过清朝的任何太后，而死后的谥号也以二十五个字独居首位。
　　两宫并尊虽说是对古代礼法制度一种变更，但生母的太后总会因为有所依仗而更强势一些，反观母后皇太后虽然地位要高一些，可是没有儿子总会有所忌惮，常看电视剧的人也就难免傻傻分不清了。
　　说白了，这皇太后不管是圣母的还是母后的，都是要依靠男人的，结局都是困在宫中一生。而如今广大女性如果想受人尊敬，还是要独立自主，不要过分依赖男人才是！