为创意产业留点伟大观点吧

　　今年你最喜欢的TED演讲是哪一场？我觉得阿曼达帕尔默（AmandaPalmer）和尼洛弗（Nilofer）的都很棒。但是，今年，TED让我对好点子以及我们和好点子之间的关系产生了疑问。我开始问我自己：就算我们享受了一场精彩的TED演讲，TED思维的崛起是否应该也引起我们一点点关注？
　　让我把话说清楚吧：我用那个词不是指向TED的表演，虽然我用了TED做例子，这篇文章不仅仅关于TED但就让TED思维做一个简称吧，指代我们思考点子和分享的方法，不论是通过一场十八分钟的演讲，一篇八百字的博文，还是最新的商业畅销书。因此，这篇文章其实不是关于TED的（所以请不要让我为‘可是我最喜欢的TED演讲！！！’这样的留言生气）。TED思维只是一个表征，其下的症状是我们与好点子之间已经破裂的关系。因此，我的愚见是：
　　TED思维假设复杂的社会问题其实是工程性的挑战，科技（T）、娱乐（E）、设计（D）组成的小金块儿可以又快又便宜地解决所有问题。TED思维有很强的决定论，一种技术性的过度理性化。它几乎完全忽略了体制和社会。我们将这些快速、简便的解决方法看成值得传播的观点。
　　但这在我看来，似乎完全抓错了重点以及观点的力量。爱因斯坦的伟大等式不是一个解决方法，而是一个理论其阐释只解决更大的神秘和疑问。它不会提供即时、简便、快速的在现实世界中的应用，但会挑战我们，让我们重新想象现实世界是什么。这是一个伟大的观点，因为它为我们提供了更大的、更持久的、更重要的东西，而不是一个无痛的、一次性的解决方法。
　　但在TED思维的眼中，这种观点的价值是有限的，或者是极少的。你可以想象到，爱因斯坦被邀请去作一次TED演讲介绍EMC2，然后观众就会疑惑嗯，这是什么意思？我们可以用来做什么？明年，我们可以怎样用它来赚大钱？当观点被缩减成工程项目时，焦点自然变成在所谓现实世界中的近期应用。我们关注实用而不停下来质疑我们的假设。但伟大的观点不是因为它们在现实世界中的实用性而被传颂它们之所以伟大，是因为它们挑战了我们对现实世界的定义，以及由此，我们对实用性的定义。
　　所以伟大的观点不仅是解决方法。事实上，许多最伟大的观点本身是问题。格尔尼卡（Guernica）对于人类苦难没有提供任何解决方法：它要我们去做更重要的、更有价值的事：去反思、考量、以及或因此而获得对战争、暴力、暴行、及其在历史中长久存在的更真实的体会。毕加索永远不会被请去做一场关于格尔尼卡的TED演讲，因为它不能提供快速、便捷、令人愉快的解决方法（‘人类暴力：让我们终结它！fivewordTEDtalks）。它提供了完全相反的东西：一幅关于哀伤的强烈的、直白的、鉴定的肖像。TED演讲获得热烈的起立喝彩但站在格尔尼卡前十八分钟，相反的事会发生：你会，你应该，哭泣。
　　伟大的观点不仅仅是用它们即时的效用轻易地取悦我们通常，它们的一无所用、全无可能和对人类生活无可避免的审讯和测试让我们心碎。但这就是它们伟大的原因。
　　现在：是的，最近在巴基斯坦有TEDx，在那个深受原教旨主义和暴力困扰的地方，我相信这是一股伟大的向善的力量。但这是最低要求。你和我必须有更远大的目标。
　　我们这个时代认为，伟大的观点可以被简化、缩减，制成便利的、一次性的信息娱乐可能是十八分钟的演讲，八百字的博文，或一百四十字的爆发。但可以吗？真的可以吗？亚里士多德真的可以在十八分钟内就讲清楚尼各马可伦理学那流传百世、重构历史的精髓吗？或者用LinkedIn上一系列观点领袖博文？又或者，事实上，这欺骗了你和我，关于权力和目的，意义和信息，和作品更大意义的输入和影响？
　　试想我发明了一部高潮机器。一按键，噗一声！不费吹灰之力，瞬间抵达高潮。这听起来很棒，不是吗？可我的机器也会洗劫你。也许不是愉悦，而是爱的紧张，欲望的挑战，和性的戏剧。TED就像是给人脑的高潮机器。它给了我们上主显灵的高潮，而没有思考的挑战和紧张。
　　我觉得TED思维这样是在欺骗我们。不仅是观众，而是我们所有人。通过在经历、教育和提升之前置入显灵高潮。当然，我们可以在这个数字时代，一辈子从我们的大学者那儿获得显灵的快速冲击。在这方面，TED思维就像与观点一夜情。一夜情可能很好玩，有时甚至能带来更多东西但它们不是伟大的、有价值的、可以改变我们人生的爱情。所以我担心：TED思维鼓励一种类似沉迷琐事的东西但实际上，你和我想要的应该是炽热的、痛苦的、变革性的对大爱的经历。
　　TED对观点的定义让它们像肤浅的商品。但是，真爱永不肤浅：它需要思想、心灵、身体和灵魂的参与。所以，虽然将复杂的观点用平实的英文表达出来很重要，批判性思考要求我们所有人不要满足于交流，而要为一段伟大关系的复杂性、模糊性和玄妙之处挣扎。
　　像TED这样的观点大会让我们看到像道德真空的东西。在TED的世界里，没有邪恶除了缺乏之外。技术、娱乐和设计（或者是‘创新’，‘增长’，‘洞见’）的不足，这只是人类世界表面上的缺憾。这世界没有唯利是图、没有自私、没有残酷；所有的人类的弱点都可以被完美的技术、娱乐和设计治愈。
　　因此，在TED的世界里，有英雄，但没有恶棍。有自立的潮人，没有寻租者，没有罪犯，没有江湖郎中，没有假药贩子，没有诈骗犯，阴谋家，或者普通人。有善而无恶。因此也无以谈道德。就是这种反道德充分描述了我们这个时代的空虚。在这个意义上，TED思维是一种尼采式事业：超脱善恶，超人救世。但是，现实世界要求我们有道德判断，因为人心可以很残忍，很邪恶，可以带来罄竹难书的暴行。
　　对于我来说，这是今天的创意行业最大最真实的失败之处：有脑而无心。TED思维骗走了我们本性中天使的一面，骗走了精气神，那是所有人类思想艺术中最高、最真、最矜贵的。
　　伟大的观点要我们付出比愉悦更大的东西。它们不仅需要注意远不止我们的起立鼓掌。它们不仅需要我们的双眼，钱包和双手，还有我们的心、头脑、和灵魂。它们要我们的心碎，我们的痛楚。它们要我们的头脑不要只是接受而是，像批判性思考者那般，反对，抗议，质疑。
　　因此，伟大的观点所要求的与TED思维正正相反。它们要我们长期的参与、贡献和投入，要我们的时间和精力，我们的沮丧和怒火，我们的折磨、热情和痛楚不仅是我们简单的困惑和等大双眼的惊讶。它们不仅要我们的狂喜，还要更人性的东西：我们全部的更完整的、更真实的、更好的自己。
　　伟大的观点正是这样改变我们：不仅取悦我们，更挑战我们。伟大的观点正是这样提升我们：不仅迎合或激怒我们，更启蒙我们的全部。伟大的观点正是因此而真正富有价值不仅因为易懂或富有商业价值。
　　让我说清楚：再一次，这篇文章不仅是关于TED的而是创意产业，以及它如何讽刺地埋首于将地球上的每个人类变成喘不过气的学究或丧尸状的消费者。但我们每一个都比这要好。我们是漫漫长路上的朝圣者，寻找关于美好生活的永恒的、简单的真相。学究们对着我们来自集市的大篷车大喊，兜售他们的魔药和补药。但唯有伟大的观点，那在远处闪烁微光的路标石，引领过并将继续引领我们之前以及我们之后的一代代的远行者，走向生活之甘泉。这就是为何它们如此重要。
　　TED思维是一条捷径，服务于创业产业对创新增长改变价值效用市场能力的强迫性的、低幼化的、古怪得吓人的沉迷。这是一个显灵产业。但显灵不该是一个产业。为什么？不仅因为这种对人类思维的随意处置虚削弱、简化、剥削和掏空我们，而是因为它一定会毁坏真实的永恒之美：伟大的观点的概念，即观点的价值不仅在于解决我们的问题而在于它们向我们提出挑战，而答案就是我们的人生。
　　译者：momojyang