善心安爱见于《管子内业》，其中有凡道无所，善心安爱之说。在我的理解中，这也是对慈悲心的表达。
　　作为心理分析师，我也一向认为，善心安爱之善心，以及其中所包含的慈悲，正是心理治疗乃至心灵治愈的关键所在。
　　于是，我们的心理分析与中国文化，尤其是我们专业在四川震区和玉树震区，以及全国范围孤儿院的心灵花园实践，也被称之为慈悲疗法。我也常用庄子中申徒嘉的故事，传达知其无可奈何而安之若命，惟有德者能之的道理；以及其中常与善者相处则无过，善能洗恶的心理分析原则。
　　在庄子有关申徒嘉的故事中，也正是一个卑微者，求真求善，追求善良和正义的勇气和努力。其中所包含与彰显的，也正是我们中国人，也正是我们人类的希望所在。
　　十分遗憾，人们求真求善之心，人们对善良和正义的追求，常常受到强大的阻力。
　　在这些强大的阻力中，也参杂着诸多的虚伪、欺诈、憎恨、猜疑和恐惧等致命和致病的元素，这也正是当代人心理疾病的根源。任何导致或增加虚伪和恐惧，或虚伪、欺诈、憎恨、猜疑和恐惧的制造者，都是毁灭人类善良和正义的元凶。
　　以善心安爱记下这篇日记，也是对于所有依然拥有善心，依然坚持求真求善，依然坚持追求正义者的感激，不管他们身在何处，即使是被强权关入了监牢。

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