木兰诗木兰辞文言文原文木兰诗赏析是怎样的

　　木兰诗木兰辞
　　南北朝：乐府诗集
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。（唯一作：惟）
　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以木兰是女郎来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以唧唧复唧唧的织机声开篇，展现木兰当户织的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以叹息，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。东市买骏马四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写黄河流水鸣溅溅燕山胡骑鸣啾啾之声，还衬托了木兰的思亲之情。
　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。万里赴戎机，关山度若飞，概括上文旦辞八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。将军百战死，壮士十年归，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。木兰不用尚书郎而愿还故乡，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
　　文言常识
　　字词句
　　A。字音：机杼〔zh〕鞍鞯〔njin〕辔〔pi〕头鸣溅溅〔jin〕金柝〔tu〕阿姊〔z〕霍霍〔hu〕可汗〔khn〕贴：军帖〔ti〕；贴〔ti〕黄花；字帖〔ti〕
　　通假字
　　。对镜帖花黄：帖通贴，贴，粘贴。
　　古今异义
　　爷：古义指父亲，e。g。：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
　　走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
　　但：古义为只，副词，e。g。：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
　　郭：古义为外城，e。g。：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
　　户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
　　迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
　　十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
　　一词多义
　　市：a。集市，e。g。：东市买骏马；b。买，e。g。：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
　　买：a。买（东西），e。g。：东市买骏马；b。雇，租，e。g。：欲买舟而下。
　　愿：a愿意，e。g。：愿为市鞍马；b希望，e。g。：愿驰千里足。
　　词语活用
　　何疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
　　策名词作动词，登记。策勋十二转。
　　骑动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　成语：扑朔迷离
　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
　　特殊句式及重点句子翻译
　　省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马，此指代父从军这件事。）
　　愿意为此去买鞍马。
　　倒装句：问女何所思（何所思是思所何的倒装。宾语前置。）
　　问一声闺女想的是什么？
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归：（木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
　　当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
　　文章修辞
　　互文交错
　　（1）当窗理云鬓，对镜帖花黄。
　　（2）将军百战死，壮士十年归。
　　（3）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
　　（4）开我东阁门，坐我西阁床。
　　（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
　　复沓
　　（1）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　（2）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
　　顶针
　　（1）军书十二卷，卷卷有爷名。
　　（2）归来见天子，天子坐明堂。
　　（3）出门看火伴，火伴皆惊忙。
　　（4）壮士十年归，归来见天子。
　　排比
　　（1）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
　　（2）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
　　比喻
　　（1）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　夸张
　　（1）万里赴戎机，关山度若飞。
　　设问
　　（1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
　　对偶
　　（1）不闻机杼声，惟闻女叹息。
　　（2）朔气传金柝，寒光照铁衣。
　　（3）将军百战死，壮士十年归。
　　（4）策勋十二转，赏赐百千强。
　　（5）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　反问
　　（1）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　借代
　　1。愿驰千里足，送儿还故乡。
　　赏析
　　《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣木兰是女郎，从不闻爷娘唤女声到木兰不用尚书郎，从木兰当户织到着我旧时裳，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。
　　过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。木兰当户织，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现中国文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是中国文化之精神。