试论儒家仁的思想对党员干部的启示

　　【摘要】儒家思想是影响我国最深远的思想之一，分析其思想中的积极成分对现实工作具有积极意义。因此，文章以儒家仁思想的内涵作为出发点，分析儒家仁的思想对党员干部在修身以及工作等的启示，并给出各类启示的具体内容，旨在通过分析使儒家仁的思想内涵更加完整地展现出来，在现代社会发挥积极作用。
　　【关键词】儒家；仁思想；党员干部
　　【作者简介】谢珍红，中共兴宁市委党校讲师。研究方向：传统文化和党史党建。
　　【中图分类号】D262【文献标识码】A【文章编号】20955103（2018）02003902
　　我国是四大文明古国之一，思想文化源远流长，其中又尤以儒家最为知名。春秋时期，以孔子为首的儒家流派创立了儒家学说，到汉武帝时期罢黜百家、独尊儒术，正式将儒家思想作为统治阶级的思想，其影响力已经有两千多年的历史。因此，分析儒家仁的思想，以及其对党员干部的启示，对于实际工作的开展以及党员干部思想境界的提升有一定的价值。
　　一、儒家仁思想的内涵
　　1。仁与仁爱
　　仁爱是仁的内涵之一，也是孔子和孟子两位儒家创始人的核心理论。孔子主张己所不欲，勿施于人，孟子主张仁者爱人，这均是仁爱理论的主要表现。孔子生活的年代，周王朝统治衰微、礼乐崩坏，鲁国作为周公姬旦的封地，保持了较好的传统制度，周礼尽在鲁矣，孔子对此耳濡目染，与此同时，目睹春秋时期的战乱，孔子渐渐产生了周礼治国的想法，针对春秋无义战的现状，提出了仁爱主张，该主张得到了孟子的继承和进一步发扬，由爱人发展到对礼乐、生命、制度的关注。
　　2。仁与仁德
　　仁德是仁的另一重内涵，孔子曾说：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？意思是仁德是礼乐的前提，作为一个人却没有仁德，那礼还对他有什么意思呢？作为一个人却没有仁德，那乐还对他有什么意思呢？在春秋乱世，孔子的主张与现实存在明显相悖，目睹民不聊生、天下混战的局面，孔子尝试将仁德传播到四方，以礼乐培育人的思想，以仁德教化萬民，虽然没有被当时的统治者所接受，但仁德作为儒家思想的重要理念，对稳定统治、教化黎民却有着积极作用，因此得以保留。
　　3。仁与仁政
　　孔子曾在鲁国任相国，彼时三桓大夫把持朝政，孔子拜相后，季桓子让出大司寇之职，自此孔子得以开始以周礼治国，且取得了一定成就，其为政举措虽然带有法的痕迹，但孔子以安天下为己任，寓仁于法，法只是治国手段，仁是追求的根本。以仁为核心的思想体系，其实质即以人为本，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，正如毛泽东在《论联合政府》里说：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。以人为本是中国共产党一贯以来执政理念的重要组成部分，历代领导人治国理政都重视人民的力量和维护人民的利益：《毛泽东选集》中提到世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。以邓小平同志为核心的新中国第二代中央领导集体将是否有利于提高人民的生活水平作为判断一切工作是非得失的标准之一。胡锦涛在十七大报告中说科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本，习近平总书记在十九大报告中再次强调人民的地位，他指出必须始终把人民利益摆在至高无上的地位。
　　二、儒家仁的思想对党员干部的启示
　　1。以仁作为修身之基
　　党员干部对于仁的理解体现了其思想境界，有利于党员干部本身修养的提升。仁爱仁德仁政等的基本内涵都在于仁。我国清末著名民族英雄林则徐对于仁的理解十分深刻，面对鸦片流毒、政府腐败的局面，林则徐将仁融入精神中，写下制怒两字挂在中堂，每次发怒时即以此设法克制。同样，当代党员干部在实际工作中也面临诸多困难，应将仁作为基本精神，融入到自身的精神中，时刻修身养性，保持对工作的热情以及对事业的忠诚，更好地投入到未来的国家建设中，这是仁对党员干部的基本启示。
　　2。以仁指导实际工作
　　仁的思想不只在孔子和孟子的学说中得到表达，也在其实际行为中得到体现，如孔子、孟子对待所有学生均是一视同仁的，并根据学生的实际情况给予教育，这一做法也值得当前党员干部借鉴，以仁指导实际工作。我国现阶段面临国家建设、社会转型等一系列问题，党员干部应冲锋在第一线，要起到带头作用。仁也应在其实际工作中加以体现。比如目前各大都市进行拆迁工作时，往往存在钉子户，部分地区甚至由于强拆而导致流血事件。后续工作中，针对钉子户问题，党员干部应带头处理，亲自登门，向钉子户相关人员说明拆迁的必要性、地区建设的规划等，并就补偿款问题积极沟通，作为市政建设部门和拆迁对象的纽带，以仁的思想、仁的作风、仁的行动感染拆迁人员，使其能够做到思想转变，配合政府进行建设。同时，对于农村地区土地补偿、基础建设等工作，党员干部也应发挥带头作用，对于各类困难积极面对，主动担当，将为人民服务的理念和仁的思想高度融合，通过实际工作将自身作为党员干部的责任担当起来。
　　3。仁与仁者爱人
　　仁者爱人是孟子思想的核心内容，是儒家敬天爱人思想的具体化。在实际工作中，党员干部经常需要面对一些特殊情况和问题，应以仁者爱人作为相关问题处理的基本出发点，从群众的利益出发，把握问题的矛盾点，从而有效处理。如日常生活中的邻里纠纷，往往是由一些小事引起，党员干部在协调处理时，不应以行政手段强制干涉，而应分析问题的核心所在，以引导的方式处置。2015年9月，辽宁某地出现一起邻里纠纷，居住于楼上的住户下水道漏水，导致楼下住户受到困扰，双方沟通未果，出现肢体冲突，社区调解无效，公安部门介入后，也未能从本质上解决问题。最后，当地一位丰富经验的老党员干部出面，劝导双方推己及人，并请来维修人员，亲自垫付现金，完成了下水管道的修理，楼上住户深受感动，将修理所需款项退还给老党员干部，楼下住户也意识到自身错误，双方和好如初。这一事例中，老党员干部以仁者爱人思想灵活运用到实际工作中，准确抓住双方矛盾点，并通过合情合理的方式使问题得到解决，值得广大党员干部学习。endprint
　　4。仁与现实生活
　　我国社会发展将在未来呈现多元化特征，这是经济社会进步的主要方向，但值得注意的是，由于我国发展速度快、各地局面复杂，法律法规难以充分对应所有工作需求，道德必然要成为辅助手段，这使仁的思想有了广泛的应用空间。如目前常见的乱停车问题，各地交通部门屡禁不止，后续工作中，党员干部可以发挥更为重要的作用，由交通部门收集违章停车人员的信息，以一个月为周期，将人员集中起来，由党员干部亲自对所有人员进行思想教育。党员干部可以将仁的思想融入教育中，使人员了解违章停车给他人造成的困扰，并将文明行车等仁思想的具体行为加以强调，加深人员对仁的认识，如果人员在培育过后依然未能更改违章停车的问题，则以每周为间隔，由党员干部对其进行3小时封闭性思想再教育，继续强调仁的价值，进一步加深人员的相关认识。
　　仁是一個宽泛的概念，其在不同时代的体现方式和内涵也有一定的区别。如封建时代，统治者能够平反一起冤案即被称为仁君，而现代法治社会的基本要求即包括司法公正。了解仁在不同时代的区别，也是其对党员干部的启示之一。以法制为例，古代社会有法外容情之说，其也可以看做是仁的一种体现，但在现代社会，为求保证法律的威严，要求党员干部在执法时，能够严格遵循法律条文，对所有犯罪行为均按照法律规定严格论处，以此将对事业的忠诚、为人民服务的理念和立党为公、执政为民等理念和党性融入到工作中，这也是孔子治国大仁的延伸，以大仁作为现代仁精神的具体体现，通过法制化社会的建立，最终使所有民众都能够感受到仁的精神和价值。
　　党员干部作为社会的精英部分，应充分领会马列主义等现代理论，并取仁中合理的部分，对所有民众均要一视同仁，摒弃尊卑之说。从而将儒家仁思想的积极部分更好地进行传播。分析儒家的仁应从其内涵入手，可以将其大致理解为三个部分，即仁爱、仁德、仁政，其对党员干部的启示则包括以仁作为修身之基、指导实际工作，理解仁与仁者爱人，明确其在在不用时代的区别，取其精华去其糟粕，将相关积极理念应用于实际工作中。
　　参考文献：
　　〔1〕齐莹，郭学文：《一带一路所体现儒学中仁的思想建构》，《现代交际》2017年第15期。
　　〔2〕孙伟：《心性一体与心性二体早期儒学心性论发展路向研究》，《北京社会科学》2017年第8期。
　　〔3〕邹玲玲，王文奎：《儒家伦理中的四观与当前公务员的思想道德建设》，《北方文学》（下旬）2017年第6期。