老子鉴赏

　　《老子》，道家的主要经典，成书于战国初期，该书分上、下两篇，共八十一章，是用韵文写成的经典哲学史诗，相传由春秋末年老聃所著，老聃，楚国苦县人，今河南鹿邑人，是东周王朝掌管图书的史官，它见闻广博，相传孔子曾向他求教过周礼，晚年过着隐居生活。《老子》语言简练，意义深刻，汉以后被称为《道德经》。
　　《老子》既是一部哲学著作，同时也囊括了自然、社会的许多论述。道是《老子》哲学的最高概念，是派生万物的根源，道是超形象、超感觉的观念性存在。无色无味，没有声音，没有形状，无始无终，是无，同时道又非虚无的空，而是切实存在的，是一切事物的最一般存在，最一般的统一本质，道生万物意思是说，具体事物是有限的，各自有特殊的性质和形态，而道表示万物的本质，是它们存在的源由，道法自然说的是道没有意志、没有目的，是任其自然而派生万物的，是无为而不为，道是有与无，有为与无为的统一，由此派生的万物也是对立面的统一，如阴阳、刚柔、强弱、善恶、祸福等，都是相互依存、相互包含、相互转化的，所谓祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏，这种矛盾双方关系的基本原则几乎贯穿书中涉及的各方面内容，《老子》展示给人们一种反向思维的方式，也就是一种运动、变化的思想方法，把一切优劣看作是暂时的、动态的，是可以向对立面转化的辩证思维，而人只有像一面镜子一般，一尘不染时，也就是不为外物干扰时才能认识到道的存在。
　　《老子》一书洋洋五千言，包含极大的智慧，汉魏以后直至近代，注释《老子》之多，不亚于《论语》，道这一概念的提出，标志着人类思维的一个巨大进步，它力图把物质世界当着一个整体，从纷繁复杂、瞬息万变的世界中寻找到统一的东西，这种抽象思维的能力比以往和同时代的哲学家都高出一大截，《老子》中对立统一的思想把以往思想家、政治家的就事论事提高到哲学的高度，《老子》瑕瑜并见、正反并呈，使许多不同倾向的哲学家从不同的视角吸纳他的思想，一度成为魏晋玄学的理论基础。
　　道生一，一生二，二生三，三生万物，其价值不仅在哲学方面给人以启发和思考，见解迷津，隐含着认知的极高智慧，而且如合抱之中，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下等精彩的语句鼓励和教育了无数文人仕士，它特有的反向思维、换位思考的方式给人化解困扰于无形，启迪人的心智，它对中国历代文学、道德、政治、军事、艺术、教育等都产生了巨大而深刻的影响，而且还将继续影响我们未来的思考，这一思想宝典深邃的哲学思想，也将源源不断的输血炎黄子孙的心智，成为我们探索世界走向复兴不竭的智慧源泉。
　　下期典籍鉴赏之九：《庄子》亦即《南华经》鉴赏，敬请期待！