86版西游记奔波儿灞与沙和尚竟然是在晋祠金人台玩的捉迷藏

　　《西游记》是我们小时候最喜欢看的电视剧，可谓是几代人的回忆，尤其是86版《西游记》堪称经典之作。当年，西游记剧组走遍大半个中国，取景拍摄。有很多名胜古迹也都进入了西游剧组的视野。
　　其中有一集《扫塔辨奇冤》的取景地就在山西晋祠。剧中九头虫让手下奔波儿灞投毒，意图将拴在金光寺的白龙马毒死，沙僧在后面看到了他，他们在金人台玩捉迷藏那段，就是在山西晋祠的金人台拍摄的。
　　晋祠金人台，也称莲花台。台为方形，四面围砖砌低栏，东西辟台阶，游人可通行。西南隅的铁人，是仿佛教天王塑造，威武勇猛、摄人心魄。这尊金神采用北宋先进的冶炼铸造工艺（拉皮腹膜、分部铸造）代表了宋代铸铁艺术的最高水平。
　　宋代不锈钢，金人莲花台
　　金人台中央建有一明代琉璃小阁，高4米，为祭祀时焚烧祭文用。台四隅各立一尊高约2米的铁人，称铁太尉。因铁为五金之属，所以称金人台。根据《太原县志》的说法：铁本黑金，熔铁铸人，名曰金神。祠为晋水源发之区，镇以金神，亦谓金能生水，有金则水愈旺矣。希望难老泉的水量充沛供当地人生活灌溉之用，同时也用来防止水患。
　　金人台四角的铁人大小相似，形态各异，相比较保存最完整、铸造工艺最好的是西南角的这一尊，它铸造于北宋绍圣四年（1097年），虽经历900多年风霜雨雪，至今完好无缺，明亮不锈。因其铸铁中含有铬、镍等合金成份，被誉为是宋代的不锈钢，同时采用了当时先进的拉皮腹膜、分部铸造的工艺。由此可见我国北宋时的冶炼铸造水平已达到相当高的程度，它为研究我国宋代铸造技术和历史提供了珍贵的实物资料。从造形艺术方面来看，这尊铁人造形生动，体型健美，威武雄壮，浓眉阔目，炯炯有神，身着宋式铠甲，英武雄健，肃穆威严，似佛教中天王的形象，从头到脚显示出力量之美、威武勇猛之美，令人叹为观止。
　　东北角这尊民国二年补铸的铁人，此像造型呆板，比例失调，铸造技术较差。除了东北角一尊为民国二年（1913年）补铸外，其余皆为北宋铸造，东南角铸造于元佑四年（1089年）；西南角铸造于绍圣四年（1097年）；西北角铸造于绍圣五年（1098年）。
　　有人说晋祠铁人与河南嵩山中岳寺和清徐水武村的铁人相似，恐怕是依俗、依地为镇祠而铸。根据铁人铭文：立此金神，用彰阴报，铸铁人一个，献上昭济圣母，永充供养。可知，它们除了镇水之外，还有作为保佑家族及乡社，保护圣母殿中圣母邑姜的作用。他们把铁人当做圣母的守护神奉献于圣母，并让它永充供养。三尊铁人本地户，老乡一起话家常
　　关于这几尊铁人还有一段动人的传说：相传，这些铁人在金人台上天长日久，承日月之精华，集天地之灵气，渐渐有了灵性，不仅会说话，还懂得了人情世故。特别是西北角、东北角、东南角这三尊铁人，他们都是本地户，站在老乡的立场上，故而情投意合，无话不谈。按照铸造年代不同，他们分为老大、老二、老三。
　　一天夜里他们闲聊起来，西北角的老大说：我们在这金人台上风餐露宿，日晒雨淋，每日的供品还被庙里的老僧克扣，真是心有不甘呀。况且我们不该只防自家的水患，应该也为广大群众防止水灾。东南角的老二听了老大的话之后频频点头表示同意，他说：大哥说的极是，我听说黄河上游经常受洪水侵扰，当地的百姓苦不堪言。我们即为镇水金神，也应该为黄河边上的老百姓防止水患，东北角的老二向来勇猛，拍着胸脯说：大哥，三弟，我愿为先行军为二位兄弟探路。商量之后，东北角的老二决定连夜动身，先行一步。可是没想到他刚走，逃跑的事就被庙里的老僧知晓了。老僧拿着戒尺拦住了还没来得及动身的老大和老三。再说老二来到黄河边，见河水滔滔，无法过河，正在犹豫之时，忽见一老船夫撑着一只小船顺水而来。老二便对老人说：老船家你能否帮我渡河？老人答道：这有何难，你到我船上我便可帮你渡河。老二又问：你的船能载得动我吗？老人哈哈大笑说：你又不是晋祠的铁人，还怕载不动吗？老人话音刚落，铁人便显出了原形，原来老人是河神爷，听说晋祠逃跑了一尊铁人，因此在黄河边等候他，点化他从此坐镇黄河水。（黄琳）