方孝孺是不是真的被灭了十族？

　　方孝儒被株连十族是真实存在的历史事件。这一点是绝对毋庸置疑的。
　　回答这个问题必须先说清楚：一，方孝儒何许人也？二，十族意味着什么？三，方孝儒为什么被诛灭十族？
　　方孝儒是浙江宁海人，是明朝著名学者文学家政治家，建文帝翰林学士。他是明朝士大夫的领军人物，也是中国历史上践行儒家思想行为的典范。他骨子里的正统方正刚直不阿，在燕王朱棣靖难成功登基一事上折射的气节精神，至今依然在历史时空闪耀着万丈光芒。
　　中国是个讲究宗族制的国家，因为宗族关系，中国人既可以一人得道鸡犬升天，也可以一荣俱荣一损俱损，更有可能的是你根本就没有什么罪过，却突然因为你宗族里的某一个人引来杀身之祸，甚至全家老幼无一幸免。九族从上到下依次为高祖曾祖祖父自己子孙曾孙玄孙。第十族是方孝儒提出朱棣创造，也就是本人的朋友以及门生故吏。
　　事情的经过是这样的：朱元璋的四子燕王朱棣以靖难为名，推翻了侄子建文帝朱允炆的江山，建立起虎踞龙盘的永乐王朝。在攻克金陵之前，神道军师道洐嘱咐朱棣：南朝有文学博士方孝儒，素有学行，倘殿下武成入京，万不可杀此人。若杀了他，天下读书种子，就要从此断绝了。朱棣也想重用以方孝儒为首的读书人，因此尽管所有人都见风使舵劝进朱棣早登大宝，唯有方孝儒一人穿着头戴孝帽身穿白衣腰系麻绳足穿白鞋伏地大哭建文帝。朱棣也不计较，先假装把方孝儒投狱，后怕方孝儒门生故吏入狱相劝。不几天朱棣就要登基，他让方孝儒这个名学大儒为他起草继位诏书。方孝儒仍然一身孝服，痛哭流涕。朱棣劝他：先生也不要太难过了，我这不过是效法周公辅佐成王而已。方孝儒问道：成王安在？朱棣道：他自焚了。方孝儒走问：为啥不立成王儿子？朱棣说：幼儿无知，不利于江山社稷。
　　方孝儒又问：为啥不立已经年长的成王兄弟？朱棣这下被问住了，只能含糊其辞敷衍塞责：这是我们自己的家事，先生就不要过多参与了。
　　方孝儒还想再说点什么，朱棣就让人把笔墨纸砚都递过来了，朱棣还和声细语劝说方孝儒：先生一代儒宗，今日继位颁诏，烦请先生起草润笔，幸无再辞！
　　方孝儒迂腐牛脾气上来了：要杀就杀，诏不可草！朱棣也不觉生气了：你想死我偏不让你死。就是你不怕死，难道不怕株连九族吗？方孝儒脖子一梗直接把朱棣怼了了直翻白眼：就是灭我十族，我也不怕！说到这里，拿起狼豪狂书四个大字，一把扔到朱棣脸上：这便是你的草诏。朱棣一看，乃是燕賊篡位。这下朱棣是真正发怒了，你竟敢说我是贼吗？随即喝令刀斧手将方孝儒推出午门问斩，又下诏拘捕方孝儒九族，加上朋友门生故吏作为十族，一律处死。可怜方孝儒妻儿老小宗族亲友及门生故吏共837人皆连坐被杀。
　　方孝儒慷慨就戮，临死口占一首绝命词：天降乱离兮，疏知其由？奸臣得计兮，谋国用忧。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉，庶不我尤。方孝儒用十族生命换取了绝代英名，朱棣因诛杀方孝儒十族永远留下了暴君的恶名。
　　方孝儒被诛杀十族为什么千真万确？一，朱棣历史上就是一个杀人如麻的暴君。只要是威胁到了他的江山利益，他必睚眦必报斩草除根，因此他诛灭方孝儒十族不是没有可能，而是完全可能。这是由朱棣性格决定的。二，朱棣刚刚夺取江山，迫切需要顺我者昌逆我者亡。不然天下就会大乱，诛杀方孝儒十族是为了杀一儆百，从此树立自己丝毫不容冒犯的绝对神圣权威。三，是方孝儒戳到了朱棣真正的痛处，也就是在大众面前狠狠扯了他的脸，让他一丝不挂在金銮殿上丢人献丑。方孝儒骂他是贼，这是朱棣最为忌讳最为心虚的心病，所以朱棣恼羞成怒痛下杀手，让方孝儒十族成了无辜冤魂。
　　历史的悲剧在大明星空血雨腥风，假如方孝儒不那么一根筋，假如朱棣宽容那么一丁点，也许这837人就不会陡然成为刀下之鬼。但是历史就是历史，朱棣不因人性慈悲为怀而不诛杀方孝儒十族，方孝儒不因识时务者为俊杰的说教而低下高贵的头颅。方孝儒为自己的信仰而死，没错。朱棣为子孙万代江山立威，也没错。错就错在朱棣和方孝儒在特定时间特定地点特定环境顽强的碰撞了，从而给中国历史又添了一个新的名词：诛灭十族。这不得不让我们慨叹意志的决绝和历史的残酷无情！
　　历史时刻录带您观历史，大家好，我是小历！方孝孺被灭十族一案是千古谜团，总说纷纭，有说是真实存在的，有人说是野史伪造的。但是因为没有确凿的证据，都并没有能够碾压另一方的说法。而方孝孺被灭十族，我的观点是真实存在的。
　　方孝孺是朱允炆的亲信，朱允炆削藩失败后下落不明，朱棣登基做了皇帝。方孝孺是当时的大儒，于是便要让其为自己写一份登基诏书，为自己来历不正的皇位正名。而方孝孺再次过程中，表现出狂妄不屑与不敬，最后朱棣大怒说：你就不怕我灭你九族吗？方孝孺说：你就算灭我十族我也不怕。于是历史上最惨无人道的灭十族事件便发生了。
　　这里的十族具体指的是父四族、母三族、妻两族外加一族门第朋友，加在一起共十族。共计杀头837人，此为轰轰烈烈的灭十族事件。
　　那么问题来了，为什么有很多人质疑此事件的真实性呢？主要原因有二，一是说在明史中并没有具体记载方孝孺被灭了十族，只是说其被凌晨处死，此为一；二是说此次事件只是明末时期，政局动荡，文人墨客可不得志，对明末政府抱怨很大，而故意抹黑他，此为二。
　　我的观点是，虽明史上没有明确的记载，杀其妻母，但却记载了，前后共杀害837人。方孝孺在当时只是一个儒者，若不是十族加起来，怎么能有八百多口人，这是我认为方孝孺确被灭十族的原因之一。至于第二点是被明末时期文人墨客抹黑的，我认为更不可能。明史是清朝人记载的，而不是明朝人，若仅仅是抹黑，作为清朝的立场，为什么不将其再次渲染一下呢，反而寥寥几笔就将其概过，可见其也是认可此案的，认为这是历史的史实，所以不偏不倚，客观记载。至于为什么没有写具体杀害了谁，没有记载杀害其妻女。我想仅仅是因为其妻女仅仅是普通人，没有必要出现在史书上吧，所以一概而过，只记载了共杀害837人。
　　总结：综上，我认为方孝孺被灭十族一事是真实存在的。我认为在古代株连之罪是无人性的，无论是十族，九族还是三族，平白无故就受牵连，谁心中都有不甘吧！自己遵纪守法，而说不定哪天却要受株连，我想古人的安全感定不是很足吧！
　　你们如何认为呢？
　　方孝孺是明朝大儒宋濂的弟子，朱棣攻入南京后，钦慕方孝孺的文学才华，叫他草拟登基诏书，但方孝孺不仅严辞拒绝，而且还揭露他篡位，朱棣以诛九族来威吓他，方孝孺不屈，拒不投降，朱棣大怒，命令将他车裂处死，《明史》中记载为施以凌迟之刑，时年四十六岁。
　　另外，据史书记载，方孝孺有位兄长叫方孝闻已先方孝孺去世，有个弟弟叫方孝友与方孝孺一同赴刑。方孝孺的妻子郑氏及两个儿子中宪、中愈事先自缢身亡，两个女儿在朱棣攻进南京时就跳入秦淮河溺死。并非朱棣下诏赐死，《明史。方孝孺传》记载的是‘丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族’，也就是明成祖朱棣只杀了方孝孺父系族人，并没有记载灭方孝孺十族之事，灭方孝孺十族最早出自于祝技山的《野记》，一般认为非正史。
　　祝枝山即祝允明，与唐寅唐伯虎、文徵明丶徐祯卿号江南四大才子，却屡试不第，仕途坎坷，是著名的书法家。祝枝山是明孝宗朱祐樘和明世宗朱厚熜朝的人，已距朱棣朝廷二百多年，记录的是真是假难以考证。
　　方孝孺一案在朱棣的继位者明仁宗朱高炽朝已经平反昭雪，只是方孝孺一家死绝，已无后代。
　　方孝孺（13571402）明朝建文年间著名学者、文学家、散文家、宁死不屈，代表作品：《逊志斋集》《方正学先生集》后因拒绝燕王朱棣草拟诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害。
　　建文（1402）年朱棣以奉天靖难攻下南京战乱中建文帝朱允炆下落不明有人说焚尸自尽也有人说从地道逃走驾船逃往海外。
　　朱棣称帝后本想处决方孝孺后来身边谋士姚广孝说道假如杀了方孝孺必然会引起天下读书的的不满故此以不杀为好，于是朱棣就答应了。
　　因为朱棣是以篡逆得来的江山这帝位到底也坐得不安心于是想到让方孝孺草拟一道诏书谁知方孝孺不肯写诏书还大骂朱棣篡位这个皇位是抢夺来的。朱棣大怒无奈以武力吓唬方孝孺说道你今天这样羞辱于我就不怕诛你九族吗？方孝孺说你灭我九族就算你诛我十族又何妨？我还是不会为你这谋逆之人写诏书的。
　　但是自古以来都是诛杀九族的从来都没有十族这一说法，这个时候朱棣又将方孝孺的学生以及亲朋好友合并在一块称为十族。一共灭了方孝孺八百多人史称壬午旬难。后世对于方孝孺的褒贬不一但是方孝孺始终是一位忠臣用自己的行动证明自己宁死不屈、不被威逼诱惑所吸引。
　　其实这段历史可信度并不太高没有载入到正史里面，唯一可信的就是明朝的野史。
　　首先回答这个问题之前我们先给大家简单介绍一下方孝孺这个人，因为有的朋友可能知道也有相当一部分不知道！
　　方孝孺是明初大学士，朱允炆时代朝廷重臣！师承宋濂，才华横溢，学富五车，在当时是文人墨客中的代表人物！学术大家！
　　但是明朝的历史想必我们大多数人都有所了解朱允炆登基之后没几年，就被自己的叔叔朱棣推下皇位，取而代之了！为什么方孝孺被灭十族也就从这开始了！在明成祖朱棣继位之后大多数的朝廷旧臣都选择了归顺为！但是数千年以来，浸润了君臣之道儒家思想的大臣们又怎么可能都是贪生怕死之辈！其中有相当一部分人即使在明成祖继位之后也不承认他的皇帝身份，认为他是乱臣贼子，谋朝篡位！其中就以方孝孺为最！方孝孺对朱棣登基这件事那是嗤之以鼻在他看来礼义廉耻忠孝仁义是一个读书人骨子里的东西！打心眼里他就看不上明成祖朱棣这谋朝篡位得来的皇帝！更是多次在公开场合公然诋毁朱棣！虽然在朱棣登基之后看中方孝孺的才华派手下大臣多番劝阻于他！但是方孝孺仍不为所动！
　　在一次朝政中朱棣想要方孝孺为自己登基大典写一篇祝福语！但方孝孺不仅拒绝还在朝堂之上破口大骂朱棣！更是说出要杀便杀，就算灭我十族又如何！这些话来表达自己坚定的决心！终于惹恼了朱棣！下令杀了方孝孺的十族！至于为什么是十族，其中还包括的方孝孺的学生也在其内！
　　所以说这个问题可以基本确定方孝孺确实是被灭了十族！因为这个事件在当时的时代也是一件大事！基本上众人皆知！所以不管是野史还是正史都有迹可循！
　　方孝孺（13571402）明建文帝时期的一枝笔，因为文采出众，口诛笔伐成了建文帝朱允炆手下的一位得力削藩干将，在维护建文帝朱允炆中央一统集权时期，旗帜鲜明站在建文帝一边，得罪了要篡夺皇位的藩王朱棣，在明靖难之役后，明成祖朱棣想用方孝孺的笔为自己正名，被方孝孺拒绝后以不奉诏为理由灭其九族。
　　本来历史上灭九族就是最重的罪，朱棣问方孝孺你不奉诏就不怕我灭了你九族，方孝孺倔强的愤怒回答，你灭我十族休想让我同你同流合污，朱棣被激怒了，下令将方里孝孺真的灭了十族，杀了上千口子人，从此历史上灭十族的刑法诞生了。
　　历史上方孝孺是不是真的被灭十族？
　　以上这段是野史的说法，可信度我认为不是很高，虽然朱棣夺权后咄咄逼人让方孝孺写诏是真的，但是明史大宗实录里都没有提到方孝孺被灭十族的真相。
　　反正靖难之役是黑明成祖朱棣的垃圾场，再倒进去一车也无所为了。
　　历史现象扑朔迷离，总是强调说辞就忽略细节，也造成悬案，留下反案的蛛丝马迹。古代史上，方孝孺被诛十族，成了最骇人听闻的罪案
　　《明史》
　　并不记载方孝孺被诛十族。姚广孝深知方孝孺不肯屈节，曾力劝朱棣，杀了方孝孺，就绝了天下的读书种子而方孝孺却要写下燕王篡逆四字，使800多个无辜的亲族，为他殉节。而据说他有一幼子漏网，隐姓埋名，终于得到朝廷抚恤
　　明末清初的黄宗羲，具有强烈的非君思想，他在《明儒学案》里言之凿凿，记录方孝孺被灭十族，九族加上学生、故友，这就证明封建帝王太过狠毒了
　　谢邀！方孝孺是不是真的遭到被灭十族？从中国封建社会历朝历代的所有大权，全都是集中一个人身上，他是谁？他就是了人之上的皇帝。可说皇帝是金口玉牙，说啥是啥。这也是当时人们的思想灵魂之中，对皇帝是存有一种无限伩仰和崇拜，不管皇帝他说的对不对必须统认是对，这是天意所执使必须这样去做的。虽然方孺孝他的被灭十族一案是千古的迷团，有的说，是真实存在的，也有的说是野央伪造的。那么，到底是谁说得对呢？我们可以用推理的方程式来解答大家所共议的话题一案吧。朱棣他攻下了南京之后，篡权得了位，这是真实的。紧接他们又命令身边大臣方孝儒起草即位诏书。可说，方孝孺他是极力反对，宁死不屈。这时朱棣就以他灭汝九族来威胁方孝孺，可他不但不说出了莫说出户灭九族，就是灭上十族还能怎地。随之从地上捡起笔来，写出这样的话，什么呢？是燕贼夺位，燕贼是直朱棣，这时他朱棣可说被气得浑身无力腿抽了筋，他马上命人拿刀毁了方孝孺的容，并将其打入监牢。可方孝孺仍然不屈服，紧接推至午门城楼之下用内凌迟处死，可说死时非常地惨状，处理完方孝孺的死刑之后，朱棣仍没有解除他的心头之恨，又下令将了孝孺的九族知朋友及门生共十族，用七天时间全部处死，所处死的人口共达873人。从这个案例由始至终过程用推理分折，在历代封建王朝是独裁一切的君主制，到朱棣时出现那种户灭十族一案是真实的
　　朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：死即死耳，诏书不草！燕王大声说：诏不草，灭汝九族！方孝儒针锋相对的说：莫说九族，十族何妨！朱棣又反复劝说方孝儒：不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。方孝孺依然还是不屈服，他说好，我写！他从地上拾起笔来，大书四字燕贼篡位。
　　朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。
　　相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。
　　说的有鼻子有眼，看来不像假的。
　　应该是没有，满清抹黑明成祖