陈春花真的富足

　　导读：当物质的极限一再被打破的时候，如果人的心灵不能够放开，超越于物质独立的存在，再多的物质激励都不会有效。
　　记得大学的时候，读到哲学家康德的天上有星光闪耀，地上有心灵跳动时，心里感动不已，对于上天的敬畏和严以律己地守护心灵，不管东方西方其实是相同的。只是现在的人却忘记了这个敬畏的感受，更加丧失了自律守护心灵的能力。
　　日本的中野孝次曾说：如果说是由于对神佛存在的敬畏之心赋予他们人性的品味的话，那么失去这些支撑的现代人仅只是一群肉体存在而已。我们是否也仅是后者而已？
　　前几天看到一篇文章，论述成为富有者的九大要素，其中之一是勤俭生活，我深有触动。勤俭生活与富有的呼应，令人阵阵惊喜，至少物质的财富没有侵蚀富有者的心灵，而心灵的勤勉造就了富有。
　　我到企业里，会遇到一个很普遍的问题：当薪金和奖励已经去到一定程度的时候，还有什么样的激励可以让人们不断追求进步和超越。我们常常会建议企业以远景来做激励，但是我知道这是不够的，当物质的极限一再被打破的时候，如果人的心灵不能够放开，超越于物质独立的存在，再多的物质激励都不会有效。
　　因此你常常会看到，一个员工，仅仅因为简单的原因就会离开为之付出努力的工作。很多人不愿意承认物质诱惑是其中重要的原因，但是这样的转换还是会因为另外的诱惑不停的调整。
　　在中国的企业中，我也常常被问到，如果有机会我是否应该争取，不管这个机会是否符合企业的发展方向？因此你也会常常的看到，一个企业家本可以带领企业稳步、持续的发展，只是因为对于机会、权势、财富的诱惑无法抵挡，企业也陷入了困境。
　　常常遇到谈论自己的郁闷的人，其实如果从生活的物质层面上讲，他们已经相当的富有，但是看到他们憔悴的样子、烦闷的心情、疲劳的身心，我知道他们并不富有，因为这些人在内心里非常的困顿，甚至很多人每一天都在反问自己这样的生活是否是他所要的，每一天都在懊悔中度过；很多人都说今天的东西不好吃了，没有小的时候的东西好吃，结果不断的寻求新的刺激，即使这样还是不能够得到满足。
　　这些困顿应该就是欲望使然，欲望太多反而没有了接受的能力，欲望太多使得人对于外在的世界具有着强烈的占有欲，看不到自己的渺小，看不到自己拥有的东西的价值。
　　在学生们的推荐下，看过韩国一个电视剧《大长今》，我感慨于主人公毫不气馁的毅力的同时，却被其中一个环节所深深感动，当长今考医女的时候，老师没有给她及格，原因是她太过自信，敢于为任何人做疾病诊治。当时，长今觉得委屈，我也觉得不可思议，但是当老师把真实的原因告诉长今的时候，我也被震惊了，老师说：一个医生必须要怀有恐惧之心，要对生命具有恐惧感，这样他才不会被自己的医术蒙蔽。而长今你太自信，没有恐惧之心所以你不具备做医生的资格。
　　医生为病人诊治不是基于医术，而是基于对于生命的恐惧，那么管理者做经营也应该是这样的道理，我们不是基于管理知识和管理经验，而是基于对变化和生命的恐惧，才具备做管理者的资格。
　　这种基于变化和生命的恐惧，正是回归到心灵的守护，如果说传统需要传承和敬仰的话，佛教的财富观是值得尊敬的，有财而多欲，则名之为贫，我知道李老师是富有的了，他的富有源自于他心灵的安静，来自于他对于中国传统文化的敬畏，来自于他自己一个人独自的心灵的存在。
　　我本身是个很简单的人，总是希望一切回归到纯粹的方式，所以对于我来说，能够单纯地思考，简单地做事就是最好的状态，这也是我一直没有离开学校的原因，因为学生可以单纯，因为学习可以纯粹，因为研究可以专一。只是我很幸运，一直可以在简单的生活中得到欣赏和支持。