曾国藩祸福由天定，善恶在人为

　　曾国藩说：祸福由天定，善恶人主之。
　　祸福由天定，人力无可奈何，只得听之任之；
　　善恶在人为，人自当尽力而为。
　　能做到一分是一分，能坚持一天是一天。
　　1hr善恶之行，祸福所归
　　俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。
　　这些都不是人力所能控制的事。
　　然而，选择为善还是作恶，却是由人自己所决定的。
　　善恶无门，惟人自召；祸福无定，皆自己求。
　　曾国藩对郭嵩焘说：
　　君子立身行己，但求寸心之安。
　　成与毁听诸天，爱与憎听诸人。
　　有非我所得主者，公道自在天壤，亦无久而不明之理。
　　人活一世别想太多，做事只求问心无愧。
　　不管世事纷纭、人情顺逆，专注做好你该做的。
　　祸福凭天、毁誉由人，公道自有后人评说。
　　古人云：盈亏相伴，祸福相生。
　　有些人不懂得此道，过于贪大求全，不明白人生总是有得有失。
　　曾国藩常说：盛时常作衰时想，上场当念下场时。
　　富贵人家子弟，不可不牢记这两句话。
　　家道的长久，不是凭借一时的官爵，而是依靠经久的门风；
　　不是依靠一两个人的突然发迹，而是凭借阖家上下的自立自持。
　　他告诉诸弟，若要曾氏一门福运长久，需以善心竭力维持。
　　老亲旧眷、贫贱族党，切记不可轻慢。
　　对待贫者，亦如对待富者一般。
　　诸弟依言奉行，即使后来曾国藩罢官回乡，曾氏一族依然繁荣百年。
　　《小窗幽记》中说：天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；
　　天欲福人，必先以微祸做之，要看他会救。
　　意思是说，上天要是降祸给一个人，必定要先给他一点小小的福分，以激起他的骄慢，看他能否消受；
　　上天要是赐福给一个人，必定要先给他一点小小的祸患，以引起他的警戒，看他能否自救。
　　唯有经受住善恶的考验，才能在祸福之间得以保全。
　　2hr尽其在我，听其在天
　　曾国藩认为，人的祸福由天注定。
　　他说：子孙将来是贫是富，各有命定。
　　命果应富，就算没有积攒下私产，也必不缺饭吃；
　　命果应贫，即使私产多于先人百倍，也终将归于无饭可吃。
　　他甚至认为，不仅是一个人。
　　一个国家、一个家庭，其兴衰强弱也常在于天命。
　　曾国藩说：凡国之强，必须多得贤臣工；
　　家要兴旺，全靠出贤子弟。
　　此亦关乎天命，不尽由于人谋。
　　若子弟不贤不才，即便积累再多积银、积钱、积谷、积产、积衣、积书，总是枉然。
　　然而子弟贤愚，六分本于天生，四分源于家教。
　　与其归咎于天意，不如多付诸于人为。
　　曾国藩说：人但当竭力于其所当为，不可侥幸于其所难必。
　　一勤天下无难事，办法总比困难多。
　　张横渠曰：心能尽性，人能弘道也。
　　天意虽然深不可测，与之相抗衡的人心，力量也是无穷无尽的。
　　人中俊杰，总能于危急时分替天行道，挽回世事、扶正人心。
　　这就是尽其在我，听其在天。
　　也就是要刻苦勉行，尽人事以待天时。