为什么有清朝（清朝为什么称为满清）

　　自夏朝开始，我国古代国家一般都有自己的国号。
　　国号是代表一个国家法定统治政权的官方名称，往往被作为一个新政权开始的标志。
　　这就好比一个人的姓名，是通过语言文字信息的一种自我表达，是特定的名称符号。
　　在相信天命和国祚的封建时代，国号往往是建国者潜意识增加能量气场、寄托国运气数延续的一种载体，因而也就是一个朝代的名称。
　　国号并不因其统治的地理区域的改变而更改。
　　例如一个朝代被推翻后，其皇室后裔可以换个地方定都，沿用之前的国号。因而周朝有西周、东周之分，宋朝有北宋、南宋之别。
　　正是所谓的保洪图社稷，巩国祚延绵。
　　而且，国号也是一个国家的名片。
　　因而，国号取名，会受到历史背景、社会时代、民族文化、信仰追求等诸多因素的影响。
　　国号看似只有凝练的一两个字，背后往往蕴含着一定的渊源和含义。
　　本文就说说大名鼎鼎的清朝的国号。
　　为什么它的国号叫大清呢？
　　这个国号的渊源和含义，可谓深藏玄机。
　　清朝国号的变迁：从肃慎部族到大清
　　说起清朝的国号，得从其祖先溯源。
　　清朝的建国祖先，是历史悠久的女真部族，长期生活在中国东北地区。他们也是满族的祖先。
　　舜时，息慎氏朝，贡弓矢，即肃慎向中原政权朝贡弓矢。
　　过着狩猎、捕鱼生活的肃慎人善射。弓矢即弓箭，是他们的特有物产。
　　善射，特产弓箭，这也为其注入了驰骋四方、征服天下的基因。
　　肃慎长期与中原政权保持着朝贡关系。
　　《左传鲁昭公九年》记载：肃慎、燕、亳，吾北土也。
　　也即周王室声明，肃慎属于我们北方的领土。
　　女真之名最初出现于唐朝。之前在中国史籍中被先后称为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等。
　　《金史世纪》记载：金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。
　　1115年，完颜阿骨打统一女真各部，在会宁府（今哈尔滨阿城）建国，国号为大金。
　　大金国号的来源，有一说是来自女真发源地金水河（即松花江支流阿什河）。
　　还有一说，是取自金不腐不坏、期望国运永存之意。
　　同时，女真族与汉族、蒙古等民族的文化、经济交流增多，逐渐融合。
　　后来，蒙古崛起，建立元朝，攻灭金国。
　　女真人仍是主要散居于发源地东北地区，并成为元朝的统辖地区。分为建州、海西、野人等部。
　　朱元璋建立明朝之后，女真各部族相继悉境归附。
　　明朝中期，在建州女真聚居地设置有三个地方军事行政机构：建州卫、建州左卫、建州右卫。
　　明朝遵循其风俗，委任女真各部首领管辖自己的部族，世代承袭。
　　建州三卫的出现，标志着满族主体部分的形成。
　　明神宗万历时期，爱新觉罗努尔哈赤袭封世职建州左卫指挥使。他暗中发展自己的实力，统一了女真各部。
　　万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省抚顺市新宾县）称汗，沿用女真先祖的国号大金。史称后金。
　　努尔哈赤死后，其子皇太极继位。
　　皇太极东征西讨，统一了东北地区。
　　西伐蒙古，进占漠南蒙古地区；东征朝鲜，迫使李氏王朝臣服。
　　蒙古林丹汗之子额哲归降，献上了据说是元朝传下来的传国玉玺。这让羽翼渐丰的皇太极野心大增，认为女真一统天下属于天命所授。
　　皇太极认为自己的本宗建州部不同于一般意义上的女真族，因而于1635年改族名为满洲。
　　明朝崇祯九年（1636年），44岁的皇太极在盛京（今沈阳）去汗号而称帝，改国号为大清，并改元崇德。
　　皇太极成为大清国实际意义上的第一位皇帝，并且追尊其父努尔哈赤为清太祖。
　　大清国号从而确立。
　　改国号为大清的特殊寓意
　　按照我国历史上的传统，发源地、封爵、建国者、谶语等都是取国号的重要原则。
　　为什么皇太极定名国号为大清呢？
　　对于这个问题，自古有多种说法。
　　第一种说法，源于远古传说中的少昊。
　　传说少昊金天氏是黄帝的长子，发展繁荣了华夏早期文化，是五方天帝之一。
　　少昊称父亲为清，而且也称土为清，胙土于清。
　　通晓华夏文化的皇太极，自比少昊，因而采用清做为国号。
　　第二种说法，受命于周王室。
　　在上古的《尚书》、《诗经》、《周颂》等古籍中，均有清字。
　　据此，皇太极认为清乃周室受命的象征，将其做为国号，或许是将自己的事业比附周武王之宏伟大业。
　　第三种说法，与五行有关。
　　朱氏建立了明朝，朱明二字均具有火意；而且火克金，说明国号金不吉利。
　　在五行中，水克火。清字具有水意，可以克朱明。
　　因而，志在克服明朝的皇太极，就将国号大金改为大清，以图取代明朝显得天命所归。
　　第四种说法，发音近似。
　　在满语中，金与清的发音近似，汉语清即是满语金的发音。
　　因而，将国号大金改为大清，是选取发音近似的合适字代用，改汉语不改满语。
　　此举是为了让汉人易于接受。
　　第五种说法，取意吉祥。
　　在蒙古语中，戴青的涵义是善战。女真族精于骑射，骁勇善战，而且在民族文化上与蒙古族有很多相同之处。
　　另外，清朝乾隆皇帝曾写有诗句天造皇清，发祥大东，提出以五色配五方，则东方为青色，是个吉祥的方位和颜色。
　　青与清字同音。因而国号中有清字，寓意美好、尊贵。
　　第六种说法，笼络人心。
　　皇太极在定国号大清的前一年，改族名女真为满族。
　　满族在满语中的发音接近于曼殊。曼殊本是佛名，意为清之帝王，是佛的化身。
　　因此皇太极将国号改为大清，对笼络包括佛教信徒在内的各族人心，树立自己的帝王形象，都有好处。
　　以上几种说法，各有道理。
　　遗憾的是，史料中并未相关的确切记载，因而成为一桩历史悬案。这一点令后人十分尴尬。
　　另外，有一点不得不提。
　　皇太极将国号改为大清，这里的大字不仅仅是个形容词。
　　在国号中加个大字，是标榜王朝正统性的一种方式，关系到国体和国运。
　　这个规矩，源自于元朝。
　　忽必烈气吞山河，席卷四方，并且接受了汉文化的熏陶，定国号时从《易经》中取了大哉乾元一句话，因而以大元为国号。
　　《元文类》卷四《经世大典叙录帝号》中记载：元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。
　　忽必烈认为自己取得了历史上朝代前所未有的宏图大业，因而用大、元两字表示最强大、极盛之意。
　　于是大字成为正式国号的一部分。
　　至于人们常常称呼的大汉、大唐、大宋，大字只是个尊称而已。他们的正式国号只是单字的汉、唐、宋。
　　大元之后，成为惯例，双字国号大明、大金陆续面世。
　　明朝人朱国祯在《涌幢小品》中就说道：国号上加大字，始于大元，我朝因之。其言大汉、大唐、大宋者，乃臣子及外国尊称之词。
　　与将国号改为大清相映的是，皇太极同时改元崇德，即年号。
　　当时明朝皇帝的年号是崇祯，即崇尚祯祥。
　　崇德是崇尚道德，与崇祯相对。
　　显而易见，清对应明，大清对应大明，崇德对应崇祯。
　　这种学习借鉴明朝或者说是针锋相对的做法，耐人寻味。
　　所以，通晓多民族文化、拥有雄韬伟略的皇太极，将国号大金改为大清，不是醉酒后癫狂所为，也不是一时兴起任性而定，肯定有一定的道理说法。
　　无论怎么解释，清与明一样，都包含有很多褒义，是国号的优质选项。
　　例如洁净，纯洁，与浊相对；明白，明晰；高洁，高尚，高明；公正，廉洁；太平，不乱等。
　　做为远在东北一隅的游牧部落女真，想要对抗甚至取代疆域广阔、底蕴强大的大明王朝，简直是痴人说梦，蚍蜉撼树。
　　但是，皇太极已从明王朝这头巨象身上看到了老迈的衰弱气象，而自己却在茁壮成长。
　　因而这时除了树立远大目标、顺势而为之外，还必须坚定信念，祈求通过改国号、年号，以感动老天爷的眷顾，从而顺应天命。
　　皇太极前后在位十七年，重用汉官，富国强兵，为入主中原打下了坚实的基础。
　　在一系列必然和偶然事件的交错中，大清最终取代了大明。
　　继而逐步统一全国，成为继蒙古族建立元朝之后、中国历史上第二个由少数民族大一统的政权。
　　这个历史现象，可以说是事物的发展必然，从某种意义上讲也是天命。
　　大清到中国之名的蝶变历史贡献
　　中国古代对正统问题十分重视，尤其是在王朝替代时确定道统、法统等方面，是一个重大原则问题。
　　改国号为大清之后，清朝后来也并未一直使用这一个国号。
　　在国际交往中，清朝还正式使用过大清帝国、中华大清国、中国、中华等国号。
　　例如康熙二十八年（1689年），清朝和沙俄签订了具有现代国际法性质的边界条约《尼布楚条约》。
　　其碑文上写有：大清国遣大臣与鄂罗斯国议定边界之碑凡山南一带，流入黑龙江之溪河，尽属中国中国所有鄂罗斯之人，鄂罗斯所有中国之人，仍留不必遣还
　　当时清朝的首席代表索额图的全衔是：中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣。
　　在这里，用了大清国、中国国号。
　　这是以国际条约的形式，第一次将中国作为主权国家的专称。
　　道光二十四年（1844年），清朝在与美国签订的不平等条约《望厦条约》中，首次出现了中华大清国的国号，在结尾注明了中华国号。
　　国号也是国与国之间交往的一种信息传播工具，是一个国家的名片。
　　清朝这种将几个国号混用的行为，实际上也得到了当时国际社会的广泛承认。
　　晚清时期，许多国家在翻译的时候，将大清和中华等国号都统一译为China。
　　而且，清朝也逐渐引入西方现代文明概念。
　　例如在光绪十四年（1888年）确定黄底蓝龙戏红珠图（即俗称的黄龙旗）为国旗，宣统三年（1911年）确定《巩金瓯》为正式国歌。
　　由此可见，无论是从国号到国旗，还是进行洋务运动和戊戌变法，清朝进行了近代化的探索和改革，在向一个现代意义的国家蝶变。
　　然而，天命有限，1912年2月12日，袁世凯迫使宣统帝溥仪颁布退位诏书。
　　清朝经过传十二帝、享国近三百年而覆亡。
　　大清也由此成为我国历史上最后一个有国号的封建王朝。
　　清朝在康熙、雍正、乾隆三朝时期走向鼎盛，综合国力远胜于以强盛著称的汉唐，取得了我国历史上朝代前所未有的发展成就。
　　同时，国家空前统一，疆域辽阔，生活着50多个民族。
　　统一多民族国家得到巩固和发展，使得中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。
　　从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真到满族等民族名称，从大金、大清到中华大清国、中国、中华等国号，清朝实现了由夷到夏的身份嬗变。
　　更具有意义的是，清朝将华夷一家为核心的中华大义，进一步发扬光大为五十多个民族认同的大中华民族，为实现民族团结，以及疆域和文化意义上的中华理念涵义最大化，做出了重要的历史贡献。