传承和发扬也是一种责任

　　摘要：习近平总书记在参加第十二届全国人大四次会议黑龙江代表团审议时的重要讲话，对于受国际低油价冲击的中国石油企业，特别是对我们大庆油田，无疑是如沐春风。只要精神不滑坡，办法总比困难多，既是对大庆精神和大庆人的肯定，也是对我们的希望和鼓励，这是一种精神动力。我们从来都是在压力和挑战中前进的，也一定能继续在压力和挑战中不断前进的殷切希望，蕴含着对精神传承的责任与使命。学习、贯彻习总书记讲话精神，重要的是提振精神状态，勇于应对压力和挑战，把大庆精神的传承和发扬赋予新的时代内涵。
　　关键词：传承；发扬；责任
　　精神的传承和发扬，既是特定时代形势发展的政治所需，也是人类文明发展的责任所在。纵观人类文明发展史，对于传承和发扬最具代表性和历史意义的，就是中国春秋战国时代的百家争鸣和欧洲资本主义萌芽初期的文艺复兴。没有百家争鸣所引发的人们思想上的大辩论、治国方略的兼容和发扬，也就不会有秦汉的国之一统；没有文艺复兴时期的思想大解放，也不会有以自由为标榜的资产阶级思潮的萌生和资本主义原始积累的发展。可以说，传承与发扬是人类文明发展进步的助推器。
　　传承是出发点，发扬是落脚点。传承的目的是为了发扬、发展，只有发扬和发展，传承才有意义，才有生命力。大庆精神、铁人精神是中华民族精神的重要组成部分，它因油而生、伴油而兴，在20世纪60年代举世闻名的石油大会战中，在我国石油工业的高速发展中起到了不可替代的积极作用，并在大庆油田发展实践中不断深化、丰富和完善。它既是航标，指引我们前行的方向；也是旗帜，需要我们以践行不断为其增色，永葆鲜艳，让大庆精神与时俱进。石油会战时期，与天斗、与地斗，目标是甩掉贫油国的帽子；今天，面对低油价和企业改革发展困境，我们要与思想斗、与观念斗，目标是走出困境。要牢牢抓住大庆精神艰苦奋斗、求实创业、无私奉献的精神内涵，弘扬传统，迎难而上，在思想上武装自己；同时，在继承中发扬大庆精神的内涵和外延，从思想解放中找思路，从观念转变中找出路，靠精神传承，焕发创业激情，运用科学管理和技术创新，破解发展难题，赋予大庆精神与时俱进的新内涵，助推大庆油田和祖国石油工业更好更快发展。
　　传承是一种认知过程，发扬则是一种践行过程。传承是感性的，是思想上的吸收、认知和宣贯，而发扬则是理性的，是由认知上升到行为的践行过程，是传承的升华。只要精神不滑坡，办法总比困难多。习总书记的谆谆教诲，富含着从思想认知到行为践行的一个哲学命题。即知与行的统一。大庆精神铁人精神是共和国建设征程中的一部伟大精神史诗，是独具特色的企业精神，更是推动大庆油田持续稳产的不竭动力源泉。作为油田的传家宝，各级组织要把大庆精神铁人精神的传承和发扬作为一项长期的政治任务持续推进，充分发挥油田的政治优势，积极做好大庆精神鐵人精神的宣传教育与群众性学习工作，确保学习教育常态化、系统化和多样化，让大庆精神铁人精神更富群众性，让精神内涵真正内化于职工群众的心中、脑中，体现在职工群众的行动上、工作上，真正实现用精神指导工作，用精神推动发展。要采取多种形式，发挥榜样的力量，运用多种新元素、新方法，增强大庆精神对干部员工的感染力；要定期组织职工参观铁人纪念馆、历史陈列馆等大庆精神铁人精神教育基地；分时段、分层面邀请老会战、老劳模、老典型为在岗职工做现场报告；充分发挥多媒体的优势，组织青年职工亲自动手拍摄微电影、发微博、发微语、写心得、开辟网络学习展播专栏等；组织编写印发会战时期小故事、观看电影《铁人》等等，通过广泛、持续的群众性教育活动，让大庆精神铁人精神能够真正进班组、进岗位、进站队，让员工在丰富多彩的学习实践中启迪心智、净化思想、提高修养。要树立典型、打造样板，既充分学习、发扬会战时期老典型的光荣事迹，又结合当下时代特征从不同层面总结选树新时期、新典型，真正从职工群众中选拔出立得住、站得稳、职工称赞、群众拥护的劳模典型，让典型带动身边群众，让典型感染周围职工，实现职工工作有榜样，有拼劲，有劲头。要结合当下工作实际持续创新，把发扬会战优良传统与现代企业管理机制科学结合起来，把大庆精神铁人精神的核心要求细化到日常规章制度上，量化到生产岗位上，融入到生产过程中，体现到行为规范上，并不断赋予其新的时代内涵，使之与时代发展同步，与企业发展同行，衍生出更多更好的契合时代特征、符合行业特色的新方式、新方法，实现企业发展和精神传承的同步提升，让大庆精神铁人精神长久地根植于工作岗位，融入到生产环节。同时，要适应新形势、新情况，把当前的形势任务宣贯与大庆传统教育有机结合，用大庆精神研究新情况、解决新问题，把精神传承应用到实际践行中，面对困难不躲，遇到矛盾不绕，咬定目标不放，立足岗位，尽职尽责，群策群力，紧紧扭住提质增效这个核心，把精神力转化为行动力，为大庆精神注入与时俱进的时代动力。
　　参考文献：
　　〔1〕刘桂明。从继承与传承：一种使命与责任的创新陈凯律师和他的继承法律服务新时代〔J〕。民主与法制，2011（32）：2225。