初学记主要内容简介及赏析

　　《初学记》是我国唐代一部以知识为重点的官修综合性类书。它是唐玄宗李隆基为了诸皇子作文时引用典故、检寻事类的方便，命令徐坚、韦述等人编纂的，因为辑入内容便于初学，故名《初学记》。本书于唐开元十三年（725）成书，北宋、南宋均有刻本，流传至今的主要版本有：明嘉靖十年（1531）安国桂坡馆刻本；明嘉靖十三年（1534）晋藩虚益堂刻本；明嘉靖十六年（1537）宗文堂刻本；明万历十五年（1587）徐守铭宁寿堂刻本；明万历二十六年（1598）崇川陈大科刻本；清乾隆内府古香斋刻巾箱本。其中安本流传较广，许多明清刻本均从此出。1962年中华书局排印出版了以古香斋本作底本的、司义祖的点校本，附有安本与清人严可均、陆心源校录的异文，第25卷后还录有严、陆所见本与安刻及古香斋本绝异的文字，卷末附有校勘表，是本书最完善、最通行的版本。该本于1980年又予重印。
　　徐坚（659729），字元固，湖州长城（今浙江长兴）人，唐代著名学者。少好学，遍览经史。武则天时举进士，累官集贤院学士，封东海郡公。为文典实，与其父徐齐聃俱以文学著称，曾参修《三教珠英》（已佚）。新旧《唐书》皆有传。
　　该书共30卷，60多万字。分为23部，计：卷1卷2：天部；卷3卷4：岁时部；卷5卷7：地部；卷8：州郡部；卷9：帝王部；卷10：中宫部、储宫部、帝戚部；卷11卷12：职官部；卷13卷14：礼部；卷15卷16：乐部；卷17卷19：人部；卷20：政理部；卷21：文部；卷22：武部；卷23：道释部；卷24：居处部；卷25卷26：器物部；卷27：宝器部（附花草）；卷28：果木部；卷29：兽部；卷30：鸟部（附鳞介、虫）。在23部下，又分313项子目。每一子目下按叙事、事对、诗文三部分排列。叙事引古书有关事物掌故之记载，对本目作概括叙述；事对取古代故事或文句熔铸成对偶词句；诗文辑录有关的诗文歌赋。如卷28果木部松第13：
　　〔叙事〕《说文》曰：松，木也，从木，公声。古文榕，从木，容声。《尚书》：青州，厥贡岱畎丝、枲、鈆、松、怪石。郭氏《玄中记》曰：松脂沦入地中，千岁为茯苓。刘向《神仙传》曰：偓佺好食松实，能飞，行速如走马。以松子送尧，尧不能服。松者，横也。时受服者皆至三百岁。《嵩山记》曰：嵩，高山，有大松树，或百岁，或千岁。其精变为青牛，为伏龟，采食其实，得长生。《抱朴子》曰：松树之三千岁者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝。又《玉策记》曰：千岁松树，四边披起，上杪不长，望而视之，有如偃盖。其中有物，或如青牛，或如青犬，或如人，皆寿万岁。王子逸曰：木有扶桑、梧桐，皆受气淳矣，异于群类者也。《广志》曰：千岁老松子，色黄白，味似粟，可食。《本草》曰：松脂出陇西，如胶者善。松脂，一名松肪，味苦温，久服轻身延年。
　　这一段叙事，引证了《说文》、《尚书》、《玄中记》、《神仙传》等书的原文来解释有关松树的各个方面。如引证《尚书》，说明松树的产地；引证《神仙传》、《广志》，说明松实可食以及有关松树的神话传说；引证《抱朴子》、《玉策记》，说明松树的寿命长久；引证《本草》，说明松实的药用价值等。
　　叙事后面是事对。在松这一子目下，著录有栖鸾，系马、鹿尾，龙形、偃盖，飞节、贞蕤，秀叶、翠实，素髓几个联句，后引用古籍原文，讲述与松树有关的典故和故事，并注明出处。如对偃盖的解释，出自《玉策记》千岁松如偃盖。系马出自刘琨《扶风诗》系马长松下，歇鞍高岳头。烈烈悲风起，冷冷润水流。
　　事对后面是摘录有关松树的诗文歌赋。如南齐王俭《和萧子良高松赋》，梁沈约《寒松诗》，隋炀帝《咏北乡古松树诗》等。
　　该书有两个特点：
　　1。内容丰富，选材精当。此书是为了适应诸皇子练习答问上的基本功的需要而编撰的。在内容上以基本知识为重点，兼顾词藻典故和诗文歌赋名篇。所引资料，除去隋以前的古籍外，还兼及初唐的诗文和一些其他著作，内容十分广泛。上至天文，下至地理，社会科学、自然科学、政治、经济、文化，无所不包。南宋福唐刘本写《初学记序》说：近世有人摘六经诸子百家之言而记之，凡三十卷，开卷而上下千数百年之事，皆在其目前。
　　2。体例完备，组织严谨。该书虽取材庞杂，但类目的划分比较条理，有系统性。其编制体例也不同于一般类书。它的叙事部分似《纂要》（南朝宋颜延之和梁元帝萧绎编，近似类书）；事对部分似《编珠》（隋杜公瞻编撰的一部类书）；诗文部分似《艺文类聚》中的第二条龙。（唐欧阳询编。该书于每一子目下，事居其前，文列于后。）因此，可以说，该书是吸收其前各种主要类书和准类书体制上的特长汇并而成的。特别是叙事部分，字数虽不多，但由于经过精心编撰，对子目标题来说，等于是作了一番源源本本的说明，近似于现代的百科全书。三部分内容交相辉映，既能丰富知识，又便于临文时检查事类和词藻，还提供了可供参考的范文。后来清代的《佩文韵府》，部分仿其体例。
　　该书成书年代早，是现存唐代四大类书之一。它的重要价值，就在于它保存了丰富的初唐以前的古代文献。这些古代文献，随着时间的流逝，绝大部分已经亡佚，书中所引用的很多资料实际上已经起到第一手资料的作用。因此，该书很早就引起了学者们的重视，利用它作为辑佚、校勘的工具。如诗文的辑本，明冯惟讷辑有《古诗纪》、梅鼎祚辑有《文纪》、张溥辑有《汉魏六朝一百三家集》，清严可均辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》、马国翰辑有《玉函山房辑佚书》等，动辄上百卷，可谓洋洋大观，其主要资料来源就包括《初学记》在内。后人对此书评价很高，《四库全书总目》说它叙事虽杂取群书，而次第若相连属，与他类书独殊。在唐人类书中，博不及《艺文类聚》，而精则胜之。若《北堂书钞》及《六帖》，则出此书下远矣。这段话可以说是道出了此书的长处。宋人宋敏求《春明退朝录》、司马光《续诗话》和孔平仲《谈苑》，都记载中山刘子仪爱其书，说：非止初学，可为终身记。可知旧时对此书之重视。它对于我们今天的学术研究、古籍整理来说，仍具有重要的参考价值。
　　从本书中查考资料，可利用《初学记索引》（许逸民编，中华书局，1980年出版），此索引以中华书局1962年点校本为依据，分为《事对索引》和《引文索引》两部分，使用起来比较方便。