语文教学既要目中有人也要胸中有书

　　时下国家大力倡导学生创新能力的培养，而培养创新能力必须先培养问题意识。问题意识是创新能力的前提条件，爱问是儿童的天性，一个学龄前的孩子总会围着大人不停地问这是什么？为什么？然而，进入中学之后，课堂上问为什么的学生反倒越来越少了。
　　为什么学生渐渐地就不提问了呢？有人认为，这是传统课堂存在的问题在老师提问学生回答的学习模式中，学生失去了提问的权利，失去了质疑的能力。对此，笔者深有同感。
　　在今年的暑期教师培训会上，笔者听了一节初中语文课，课题是李白的诗作《行路难》，执教者是一位省优质课获得者。这节课名为思维碰撞展示课，围绕诵读这首诗和理解诗的主题这一学习目标，执教教师设计了一系列问题，以多媒体教学为手段，组织学生进行探究学习，并适时进行拓展性教学，课堂气氛比较活跃。但听课后，不免让人产生疑问思维碰撞课堂怎么没有思维碰撞的影子？这样的思维碰撞课有什么意义？
　　美国心理学家奥苏伯尔在《教育心理学：一种认知观》一书的扉页上写道：假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之：影响学习的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么。要探明这一点，并应据此进行教学。这再次印证了苏联教育家维果茨基的学习最近发展区原理。学成于思，思源于疑，教学的有效性就体现在如何抓住学生的认知障碍点、思维矛盾点、情感体验点进行生成性教学，从而达到培养学生创新思维和生命智慧的目的。这是培养学生问题意识和质疑能力的前提。
　　回到上例中的语文课，其实，学生读了文本《行路难》后，会产生许多愤悱问题，如：为什么面对美酒佳肴，嗜酒如命的诗人李白会停杯投箸拔剑四顾？结尾句中行路难，行路难，多歧路，今安在？与乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海是否矛盾？如果抓住学生的这些认知冲突点和思维障碍点，组织学生进行有意义的探究性学习，必然会引导得出表达作者壮志难酬的愤懑之情和建功立业的坚定信念，进而理解李白浪漫主义诗作的特点的结论。
　　令人遗憾的是，我们的青年教师不是从学生的思维问题入手，而是从教师问题入手，如宴会的档次如何？文中用了什么典故？逐句分析，从头问到尾。这不是本末倒置了吗？这种以知识肢解为特征的碎片化学习必然会出现只有知识，没有思维；只见树木，不见森林；只求结果，不问过程的问题，既与以学习者为中心的课改理念相悖，更脱离学生的学习实际，课堂低效也就成为必然。
　　禅宗认为，人生有三种境界，第一种是看山是山，看水是水，是表象境界；第二种是看山不是山，看水不是水，是疑问境界；第三种是看山还是山，看水还是水，是本质境界。实际上，这反映的就是人们的认知规律。基于问题解决的整体性学习，遵循了这一认识规律，体现了深度学习的特点。
　　教学中，我们要培养学生的问题意识和质疑能力，进而培养以批判性思维为重点的创新能力，就要开展基于问题解决的整体性学习。语文特级教师于漪老师曾提出，语文教学要目中有人、胸中有书。可以说，只有做到目中有人、胸中有书，才能培养学生的问题意识和质疑能力。