读书既要孤读也要共读

　　这个系列的文章写到现在，都是在个人层面探讨怎么读书。尽管阅读是比较私密的事情，但从交流、展示和激励等方面来说，在一个人孤读之外，一群人的共读也是很有必要的。因此，谈论读书方法，就不可不涉及读书会。
　　事实上，读书会是一种历史悠久且广泛存在的学习组织，很多知名人物都有过参加或发起读书组织的经历。20世纪最有名的学术读书会，当属奥地利学派核心人物米塞斯1920年代在维也纳发起的私人研讨会。当年，米塞斯因其犹太人身份和不合时宜的学术思想而倍受排斥，但他以年长朋友身份主持的研讨会受到了一批年轻人的追捧，其中走出了哈耶克、哈贝尔勒、马赫卢普、考夫曼、舒茨等具有世界影响力的经济学家、哲学家。
　　从国内情况看，近两年各种类型的读书组织不断出现，有的甚至进入了商业化运营阶段。有数据显示，目前在北京有150多家活跃度较高、规模较大的读书会；而上海有大大小小的读书组织3万多个，知名度较高的读书会近百家。
　　我有过5年学术读书会的经历，业余也参与组织过一些校长和教师读书会。就个人体验而言，参加读书会的好处主要有三个：
　　一是在聚合中形成积极而浓厚的读书氛围，给参与者以持续的激荡和启引。对于起步者来说，读书是个需要坚持的事情，而坚持不下去又是常有的情况。如此断断续续，读与不读也就没有什么区别了。个人在坚持阅读的同时，如果再辅以读书会的激荡，则有群马奔腾的效果。哪怕偶尔偷懒，只要每次都坚持到场，也能被别人感染和带动。而且，人固有的表现欲也会让我们乐于在平时用功，以期在读书会上能抖出引人注目的观点和问题，从别人的赞许中收获读书的乐趣和成就感。
　　二是在交流中不断修正观点和思维方式，最终学会与人优雅地辩论。经常关注网络舆论的人都会发现，很多网民缺乏分析问题以及与人辩论的基本素养，往往几句不合便相互叫骂起来，以致很多所谓的网络辩论不堪入目。这是学校教育尤其需要反思问题。当然，对于已经走出校门的成年人，我们只能指望其自身有所警觉进而自求转变。美国哲学家布鲁斯沃勒在《优雅的辩论》一书中给了6个建议：认真倾听他人的意见，不要随意贴标签，拒绝稻草人谬误（即故意曲解、夸大或歪曲对方论点或立场，使其更容易受到攻击），不搞人身攻击，警惕折中的解决方案，努力欣赏你反对的观点中最好的理由。光看这些建议，很难留下深刻印象，但如果有充分的参加读书会的经历和体验，就会觉得这6条建议句句在理，字字玑珠。
　　三是在多元中寻求观点和价值共识，找到那些与我们相近却又散落的人。尼采在《论我们教育机构的未来》一书中说，这个世界总会存在一些与我们一致或相近的人，但他们总是散落在不同的角落里，我们要找到他们。参加读书会，恰恰就能让我们有这样的收获。这种彼此发现和认同，如果发生在一群人的共同成长中，要比尼采所谓的四处寻找更有成效。试想，如果没有米塞斯的私人研讨会，奥地利学派要聚集起那么多青年才俊，并延续其文脉长达几十年，是多么不可能的事情啊。
　　当然，读书会并不是一群人凑到一起就能搞得起来，也不是大家坐到一起，宣布读书会成立，就能玩得下去。一个能够长久运行并不断发展的读书会，离不开这样一些构成要件：一是有理念共识，大家的出发点大体一致，而且价值观相同或相近；二是有目标愿景，方向明确，目标清晰。三是有核心人物。如果一个读书会里面的人水平都是一样的，这样的读书会效果不会好，而且很难坚持下去。必须有一个或几个水平较高的人，像鲶鱼一样在里面搅动，把观点和思维的引向高处。四是有约束机制。我个人不赞成组织者以命令的方式组织读书会，一定要以自愿为原则，一群想法差不多的人坐到一起，拟一个读书公约，大家签名，这意思是说话要算话，这样就有内部的约束和监督。五是确保有效参与，读书会成员20人左右比较好，每次活动大家都能充分表达和交流。六是有更多的展示机会，最好是搭建一些平台，形成一些可以发布和传播的产品。七是争取外部支持，可以多邀请在阅读和写作上有所成就的人与成员做读书交流。八是有可感的效益回报，帮助大家实现多个层面的回报，让参与者觉得读着读着自己就不一样了。
　　最后要明确的是，说读书会重要，是基于个人有效阅读的前提而言的。总体上，读书会只是读书的辅助手段，不能神话。读到一定层次的人会发现，参加读书会到后来没有一开始那么管用。但从社会层面来说，参与或发起读书会不仅是一项公益性事业，而且还可以成为一部分自由职业者的理想选择一种可称为阅读教练的职业已经出现在我们的视野里。