诗经丞民原文翻译及鉴赏

　　天生丞民，天生众人性相合，
　　有物有则。万物本来有法则。
　　民之秉彝，人心自然赋常情，
　　好是懿德。全都喜爱好品德。
　　天监有周，老天审察我周朝，
　　昭假于下。周王祈祷意诚恪。
　　保兹天子，为保天子能中兴，
　　生仲山甫。生下山甫辅君侧。
　　仲山甫之德，山甫天生好品德，
　　柔嘉维则。和气善良有原则。
　　令仪令色，仪表堂堂脸带笑，
　　小心翼翼。办事谨慎有原则。
　　古训是式，遵循古训无差错，
　　威仪是力。尽力做到礼节合。
　　天子是若，处处承顺天子意，
　　明命使赋。颁布命令贯政策。
　　王命仲山甫，周王命令仲山甫，
　　式是百辟。要作诸侯好榜样。
　　缵戎祖考，祖先事业你继承，
　　王躬是保。辅佐天子立纪纲。
　　出纳王命，受命司令你掌管，
　　王之喉舌。作王喉舌代宣讲。
　　赋政于外，颁布政令达各地，
　　四方爰发。贯彻执行到四方。
　　肃肃王命，王命严肃不可抗，
　　仲山甫将之。山甫执行很顺当。
　　邦国若否，全国政事好和坏，
　　仲山甫明之。山甫心里最明亮。
　　既明且哲，知识渊博又明理，
　　以保其身。保全节操永流芳。
　　夙夜匪懈，日夜工作不松懈，
　　以事一人。全心全意事周王。
　　人亦有言：有句老话经常讲：
　　柔则茹之，东西要拣软的吃，
　　刚则吐之。硬的吐出放一旁。
　　维仲山甫，只有这位仲山甫，
　　柔亦不茹，软的东西他不吃，
　　刚亦不吐；硬的不吐真坚强；
　　不侮矜寡，见到鳏寡不欺侮，
　　不畏强御。遇到强暴不退让。
　　人亦有言：有句老话人常道：
　　德輶如毛，品德即使轻如毛，
　　民鲜克举之。很少有人举得高。
　　我仪图之，细细揣摩暗思考，
　　维仲山甫举之，只有山甫能做到，
　　爱莫助之。无力帮他表倾倒。
　　衮职有阙，周王破了衮龙袍，
　　维仲山甫补之。只有山甫能补好。
　　仲山甫出祖，山甫远出祭路神，
　　四牡业业。四马雄壮如飞奔。
　　征夫捷捷，左右随从很勤快，
　　每怀靡及。惦念任务还在身。
　　四牡彭彭，四马蹄声得得响，
　　八鸾锵锵。八铃锵锵车轮滚。
　　王命仲山甫，周王命令仲山甫，
　　城彼东方。筑城东方立功勋。
　　四牡骙骙，四匹骏马奔跑忙，
　　八鸾喈喈。八只铜铃响叮。
　　仲山甫徂齐，山甫到齐去平乱，
　　式遄其归。盼他早日回故乡。
　　吉甫作诵，吉甫作歌赠老友，
　　穆如清风。和如清风吹人爽。
　　仲山甫永怀，山甫临行顾虑多，
　　以慰其心。诵诗安慰望心广。
　　（程俊英译）
　　【注】昭假：谓祈祷精诚上致乎神。缵：继承。戎：汝，你。祖考：先祖、先父。传说仲山甫乃姬周之后裔，亦说其为太公之后，其先人世代为周之重臣。矜寡：鳏寡，泛指孤苦的人。按矜《左传昭公元年》引作鳏。仪图：揣度。按仪作度解，《国语周语》仪之于民，而度之于群生可证。爱：通，隐蔽，与《邶风静女》爱而不见之爱义同。爱莫助之有为善不求人见之意，译为无力帮他表倾倒，恐非是。袞，古代天子所服的绣龙衣，用以指天子。职，读为识，犹适，偶然。衰职有阙，比喻天子偶然有过失。每怀靡及：常恐赶不上。这是写征夫心情，用以突出主帅的不凡。译为惦念任务还在身欠妥。穆，和美永怀：长思。指为国家大事操心，译为顾虑多不妥。
　　这是一首赞歌。
　　周宣王派大臣仲山甫到齐地筑城、平乱，巩固东方边防，临行时，宣王的另一大臣尹吉甫作此诗相赠，盛赞仲山甫的美德和他辅佐宣王中兴的政绩。
　　诗共八段，可分三个部分：开头一段为第一部分，写仲山甫应运而生，不同凡响。二至六段为第二部分，写仲山甫遵循古训，忠于天子之德，出纳王命、赋政四方、日夜工作不松懈的才干和劳绩，以及不欺鳏寡、不畏强梁、敢于向周天子劝善规过的高尚品质和刚直无畏精神。这一部分是重点。七至八段为第三部分，写赴齐启程场面，突出仲山甫的威仪和影响，也表达了诗人对他的敬佩之情和慰勉之意。
　　这首诗中的仲山甫，被描写成一个出类拔萃的英雄人物。诗人站的角度很高，把歌颂对象放在周室中兴这个广阔的时代背景上来考察、鉴别。仲山甫的所作所为，都与周王有密切联系。他之所以能够总领诸侯，一呼百应，在全国树立起崇高威望，正因为他小心翼翼，天子是若，忠实地出纳王命，做王之喉舌；臣的成功，证明了君的英明。这样写，既突出了仲山甫举止有则，为国忠贞，不愧是一名贤臣，也反映出力图中兴的周宣王，善于任贤使能，制定正确的方针政策，并能虚心听取臣下意见，择善而从，不愧是一位明君。诗中一箭双雕，通过颂贤臣而颂明君。本诗毛序云：尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉。正道出了诗人唱这首赞歌的本意。因为诗人从大处落墨，所以这首诗显得气魄恢弘，能让读者透过一人的行迹而窥见整个时代的面影。
　　这首诗基本上采取敷陈其事而直言的赋的表现方法。诗人抓住人物各方面的突出表现，作综合概括的介绍；并把叙述和评议有机地结合起来，边述边评，以议带叙。如诗一开头就议论到，爱好美好的品德是人之常情，第二段紧承民之秉彝，好是懿德这一命意，介绍仲山甫之德的种种表现；前面评赞仲山甫既明且哲，后面则介绍他怎样不同凡俗，敢于扶弱抗强，甚至天子有过失也敢于直谏。这样写，事随意转，理逐言深（梁元帝《内典碑铭集林序》），头绪分明，重点突出，人物精神，昭然可见。为了突出人物，诗中还运用了对比、衬托等手法。诗的五、六段，拿常人与仲山甫作对比。常人是柔则茹之，刚则吐之，欺弱怕强，而仲山甫柔亦不茹，刚亦不吐，他不侮矜寡，不畏强禦；常人往往轻视小善小德，即使德輶如毛，也鲜克举之，而仲山甫则脚踏实地，从一点一滴做起，积小德成大德。这样一对比，就格外显出仲山甫品德高尚。诗中写周天子对仲山甫由衷信任，委以重任，写仲山甫徂齐时，征夫捷捷，每怀靡及，都从侧面衬托出仲山甫在人们心目中的崇高地位。诗的语言质而雅。有不少词语富有创造性和表现力，为后代所沿用。如衮职、补阙，后来成为谏官的代名词；穆如清风，则常用以赞美良吏；至于小心翼翼、喉舌、爱莫能助等词语，至今仍被人们广泛使用。