额尔古纳河右岸现代社会中，没有归宿的游魂

　　你知道一个叫鄂温克的民族吗？
　　这个民族生活在中国的绿色宝库大兴安岭。他们世代与驯鹿相依为命，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。他们信奉萨满，信奉自然界的神灵。他们生于自然，长于自然，终于自然，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、文革的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。
　　然而，他们最终背弃了祖祖辈辈繁衍生息的地方，从山中来到山下，从游猎走向定居。
　　一。现代文明的挤压，鄂温克成为边缘人
　　2003年8月11日，人民日报报道了中国最后一个狩猎民族鄂温克走出大森林（今日关注），由于生态环境遭到的破坏日益严重，依赖自然的鄂温克人无法再继续过与驯鹿相依为命的生活了。以前，他们是森林的主人，森林中的小路是由他们一条一条踏出来的，而始于六十年代的大规模开发开始后，大批林业工人进驻山林，山中开始修建运材路和铁路，运材汽车和火车每天呼啸而过。过度的开发使得植被锐减，动物减少，鄂温克人和驯鹿的生活受到影响。于是他们不得不走出山林，融入现代文明。
　　迟子建说：面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的‘边缘人’，成了要接受救济和灵魂拯救的一群。
　　这不禁让我想到了我的家乡。
　　二。乡村文明的逐渐消失
　　我的家乡在安徽六安的一个小地方，有山有水，民风淳朴。小时候，村上的人们过的都是日出而作、日落而息的生活。随着社会的不断发展，近几年，中年人外出打工，孩子外出上学，村子上只剩下一些老年人，过着清冷而寂寞的生活。我们的田地和山林都被大农户承包了。于是，山上的松树和其他一些树木全被运走，机器一天到晚隆隆地响着，山被挖得坑坑洼洼，黄土代替了以前的满目青翠。
　　记忆中的春天是这样的：田野是青青的野草和一片一片的紫云英，我们放学后在路边放风筝，有时会到紫云英铺就的花毯上打几个滚；油菜花开得热闹时，正是新茶发芽的时节，拎着篮子去采茶，一路上蜜蜂嗡嗡嗡不厌其烦地叫着，等到茶地，会发现篮子底已铺了薄薄的一层油菜花瓣；清明前后，蕨菜就举着小爪子破土而出，我们漫山遍野地采蕨菜，一直令我不解的是，坟头上的蕨菜好像比其他地方的要多要肥
　　而今，曾经的山林，茶地，小路全部都被埋葬。春天不再是花红柳绿，这里只有大片大片的黄土，像大地母亲赤裸的胸膛。我分明听见一声声沉重的喘息，像濒临死亡。远飞的鸟儿，再也找不回记忆中的家园，这陌生的地方！
　　结语：搬迁至山下的鄂温克人会不会终有一天忘了驯鹿，忘了被月光浸过的河流？而我会不会也终有一天忘了紫云英，忘了新茶发芽的清香？
　　我们在向大自然进行疯狂攫取的时候，总是忽略凡事应适可而止的道理。
　　我们都是现代社会中没有归宿的游魂。