别叫错了！先秦那些少为人知的姓氏知识

　　现在汉语中，姓氏一般连用，似乎已经成为一个常识。实际上，这种用法的确由来已久，至少汉代司马迁《史记》中就这样用了，例如说黄帝。
　　黄帝者，姓公孙，名曰轩辕。
　　太史公这里犯了一个小错，就是用汉代当时的习惯套用了秦代以前的习惯。
　　事实上，秦代以前的姓与氏是不连用的。而姓氏，也并不是一样的，而是两种称呼。先秦，每一个自由身的男人（不是奴隶或者什么），在姓之外，还有一个氏。而各自称呼来源也并不相同。1以官为氏
　　传说尧时代的伯益，是黄帝的六世孙，协助禹治水有功，被任命为执政官。传说伯益还教会了人们在地势低洼的地方种植水稻、开凿水井。他处理政务方面有着远见卓识，在协助大禹治水过程中，把自己游历名山大川、奇珍异草、奇闻异事记录下来，形成《山海经》。当然，本身作为传说中的人物创作《山海经》并不足信。
　　大禹传位给伯益，但遭到拥立大禹的儿子夏启的诸侯反对，夏启经过武力叛乱，得到了领袖的位置。从此，夏朝开启了家天下的历史。
　　伯益因为其功绩，被赐姓嬴，而当时担任执政大法官的伯益，因为当时的官职被称为理，于是就称李姓，因此李姓按照先秦传说，是姓嬴的。这就是李姓的来源，也是以官为氏的氏的由来方法之一。2以封地为氏
　　还有一种是以封地为氏。人们经常说的周公旦就属于这一种。这种情况多见于贵族、国君身上。当然，也只有这些人才有封地。
　　周公封于周，是周氏，所以叫周公旦。同样情况是晋文公重耳。重耳封于晋，晋是重耳的氏，所以叫晋重耳。因此有的古籍里也叫晋重耳省略，简称为晋重。
　　3姓与氏的用法
　　先秦时代不只姓与氏不同，叫法也颇为讲究。男人在说话，跟人聊天，或者写信，落在文字称呼上，是不能称自己的姓的，要叫自己的氏。而现在很多人以为的先秦时代姓氏连用，其实是当时只有女人才可以的，男人并不能姓氏连称。有的书上说周公姬旦，就属于将姓氏连称的错误说法了。
　　女人要称姓，是因为同姓不能结婚。直到现在还有些地方比较忌讳找跟自己同姓的妻子。先秦时代非常重视这一点，男人娶妻必须要知道女子的姓。如果不是正妻，是买妾，无法知道真实的姓的情况，就要占卜来决定。如果占卜的结果是同姓，那就不能娶进门。
　　过去人活动范围较小，同姓很大概率就是一个家族的后代。现代科学已经证明近亲结合对繁衍后代的质量非常不利，古代的人虽然并不知道染色体、基因这类学说，但从现象上也判断出近亲结婚并不利于保护家族的血脉，因此从姓上规避掉这一点是非常合理的。
　　到了战国末年，特别是秦统一之后，同姓不能结婚的习俗就被弱化了。因为同姓人太多，特别有些大姓，像嬴、姜等，非常普遍，不再适用于同姓不婚的习俗，于是就变成了同氏不婚了。