淫欲重,一看便知这5个毛病,若不改掉,终将自食其果
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卷首语
金无足赤,人无完人。
意思指没有十全十美的事物。
出自于宋戴复古《寄兴》:黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点、错误。
世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
每个人身上都或多或少有些毛病,但这些毛病可大可小。若是一些小毛病,则无伤大雅。若是一些大毛病,就要尽早改掉。
一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木块,而恰恰取决于桶壁上最短的那块。
人身上的毛病,就相当于木桶上的短板,若不及早改掉,终将自食其果。文字认为,一个人最要不得的毛病有:懒惰、傲慢、多言、贪婪、狭隘。
一、懒惰
宋代文学家王安石写过一篇文章叫《伤仲永》。
讲的是宋朝有个叫方仲永的神童,5岁就会写诗,而且达到了指物作诗立就的程度。按说,他长大应该才能出众。但由于他的父亲经常带他到处炫耀会客,使他不能继续学习,智力日益走下坡路,后来神童也逐渐变成了平庸之辈。
由此可见,即使天资再高的人,如果后天不勤学苦练,也不会有多大的成就。天才需要勤奋,勤奋成就事业,我们一定要始终把勤奋当作实现人生价值的法宝,依靠勤奋去创造自己精彩的人生。
这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作众人也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为伤仲永,文中却未见一个伤字,然而全篇写的正是一个伤字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。
第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,王安石散文风格在此已露出端倪。
泰勒说:懒惰等于将一个人活埋。
此话说得是很有道理的。人,只有行动起来,才能够创造美好的生活。
懒惰,会消磨斗志。会让人变得毫无目标、浑浑噩噩,做一天和尚撞一天钟。
懒惰,会让人落后。会让人变得不思进取,得过且过,落后于勤奋的人。
罗丹说:贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。一个人现在贫穷,无所谓,只要有志向、够勤奋,必然有出人头地的一天。如果懒惰,就真的可能会永远穷下去。所以,懒惰这个坏毛病一定要改掉。
二、傲慢
吴王夫差打败越王勾践后骄傲。越王勾践卧薪尝胆,击败夫差,夫差求和不成自杀,吴国灭亡。
项羽是因为骄傲而失败。
楚霸王相项羽以为贵族出身,英雄盖世,力拔山河,拥有雄兵百万,不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人,由弱转强。刘、项相争,结果是项羽惨败,自刎乌江。
三国时期的曹操率兵百万,南下攻关,听了庞统的话,建成连环船,自以为得计,站在船上对酒当歌,踌躇满志,以为必胜无题。结果,连中计谋,被蜀吴联军打败。
关羽镇守荆州,而他在大兵出征之时,掉以轻心,失掉荆州,结果被吴军所抓,兵败麦城,惨遭杀身之祸。
仲永被人称为神童,却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成。
庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死。
拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢。
李自成因骄傲而最终失败。
明末农民起义领袖闯王李自成,率领大军攻陷北京,建立大顺王朝。但李自成及其手下大将骄傲自满,腐化堕落,争取夺利,很快就被吴三桂打败。
傲慢的人,容易得罪人。一个人若把周围的人都得罪了,他会有什么好果子吃么?
傲慢的人,难以成长。傲慢的人,往往难以听得进别人的意见。正如卡耐基所说:傲慢的人不会成长,因为,他不会喜欢严正的忠告。
傲慢的人,常常活在自己的世界里。明明已经落后很远,自己还不知道,还自鸣得意。长此以往,必然自食苦果。
三、多言
《三国演义》中的杨修之死,就是一个典型。杨修自恃聪明,往往口无遮拦,在曹操面前一再显示自己,曹操对他很是忌恨。
一次,曹操出兵汉中进攻刘备,在斜谷界口被困住,进退两难。就餐时,曹操看着碗中的鸡肋,不禁有感而发。这个时候,夏侯惇入帐,禀请夜间口号。曹操随口答道:鸡肋,鸡肋。于是,夏侯惇传令众官,让大家都称鸡肋。杨修作为行军主簿,见上面传下鸡肋二字,便教随行军士收拾行装,准备归程。
有人报知夏侯惇后,夏侯惇大吃一惊,于是请杨修至帐中问道:你为何要收拾行装呢?杨修说:从今夜的号令来看,便可以知道魏王不久便要退兵回国了。鸡肋,吃起来没有肉,丢了又可惜。而现在,进兵不能胜利,退兵恐人耻笑,在这里没有益处,不如早日回去。我断定明日魏王必然班师还朝,所以先行收拾行装,免得临走时慌乱。
夏侯惇说:您真是明白魏王的心事啊!就也动手收拾行装。于是,军中的诸将领都开始准备回去。曹操听说后,大怒,传来杨修:你怎么敢造谣生事,动乱军心!随即喝令刀斧手将杨修推出去斩了,将他的头颅挂于辕门之外。
不确定的信息不要多说。流言蜚语是怎么传播开的?就是那些对不确定的信息胡乱传导致的。生活中,千万不要捕风捉影、信口开河,要避免对他人造成伤害。伤害了他人,自己也必受其果。
个人的秘密不要多说。秘密一旦讲出来就不再是秘密了。生活中,细细想来,某些不好的结果都是自找的。
闲话不要多说。经常谈论别人是非的人,必然是令人讨厌的人。
俗话说:病从口入,祸从口出。我们还是要改掉多言的毛病,若不改掉,必将自食其果。
四、贪婪
当年商纣刚为王的时候,节俭勤劳,后来一个大臣给了他一双象牙筷子,然后他就想要与之相配的金碗,与之相配的桌子,与之相配的房间,与之相配的宫殿,与之相配的身份。贪心不足,导致国家灭亡。
隋炀帝在位期间开创科举制度,修建隋朝大运河,营建东都、迁都洛阳,对后世颇有影响,然而后来贪心不足,频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,致使民变频起。造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。
丰臣秀吉,统一日本后妄图以朝鲜为跳板最终吞并明朝。然后2次入侵朝鲜均回被明军击溃答。活活气死。
拿破仑,他统治下的法兰西一度占据大半个欧洲,是整个法国历史上地域最广大,影响力最强。然后远征沙俄遭遇滑铁卢。虽然后来也复出过,但是再也无法继续当年的辉煌。最终含恨塞班岛。
被汉武帝击败的一支匈奴人漂流到今天的匈牙利,重新发展成强大的游民民族。匈奴王阿提拉横扫东欧,本来有机会一统全欧,被进贡来的美女暗杀。
吴三桂。坐拥云贵一代,富可敌国。却最终选择谋反叛乱,结果战败身亡。
贪婪是许多祸事的原因。
庄子说:贪财而取危,贪权而取竭。
一个人因为贪图钱财而招致怨恨,从而面临危险;一个人因为贪图权力而耗尽心力,为害自身。
贪的是今天的钱财,毁的是明天的前程和身家性命。
君子爱财取之有道,切勿太贪。
其实,钱财乃身外之物,生不带来,死不带去。不管贫富,开心就好,何必因贪而与他人交恶,甚至丧失身家性命呢?贪婪的毛病,必须改掉。
五、狭隘
世人总记得周瑜这句既生瑜,何生亮的千古名言。
周瑜,是个非常有智慧的人。可所谓天外有天,人外有人。诸葛亮,是个比周瑜更有智慧的人。两个聪明的人,在世上难免会彼此切磋。
在三国中,狂傲小气的周瑜原来也是风度翩翩的正人君子。然而,人比人气死人。
让我们一起来看看在演义中的三气周瑜是如何气死周瑜的。
一是在周瑜大战曹仁时,而在此之前,周瑜和刘备已经约定好,如果周瑜没能成功先夺城,刘备再去夺城。然而,在夺城之战中,周瑜惨遭曹操的计谋,身上中了毒箭,但周瑜也因此将计就计,进而将曹军给灭了。
但诸葛亮却在这时带兵夺取了南郡等地,这样既没有违约,也夺得了地盘。这件事可是生生气得周瑜五窍冒烟,从马上掉了下来。
二气则是有名的赔了夫人又折兵的故事来源。刘备的妻子死后,孙权就按照周瑜的计划,打算假装把自己的妹妹孙尚香嫁给刘备,想把刘备骗到东吴,再把其残忍杀害。
虽然想象很丰满,现实却很骨感。孙权的母亲却看上了刘备,不仅不让孙权杀了刘备,而且真的把孙尚香嫁给他。
可是这个计谋还是失败了。诸葛亮又想到了新的计谋让刘备安全回到荆州,还让周瑜受到埋伏。而且,这时士兵还传出周瑜妙计满天下,赔了夫人又折兵来讽刺周瑜。周瑜因此气的伤口裂开。
三气则是在《三国演义》中的曹操大宴孔雀台孔明三气周瑜,刘备向东吴借了荆襄九地,打算来壮大自己。然而,东吴怕养虎为患,怕刘备强大后对自己构成威胁,频繁地叫刘备还会荆襄九地。
可是,刘备和诸葛亮总是以攻下西川之后,必定还荆州为借口,却迟迟没有对西川进攻。此招让周瑜气急败坏,于是想出了表面上是说过荆州帮诸葛亮夺取西川,其实暗地里却是意在拿回荆州,因为要攻打西川就要必定经过荆州。
可是这个计谋也被诸葛亮识破了。周瑜也因此气的旧伤复发,不治而身亡。
心胸狭隘的人,容易记仇。一点小事都不放过,总是伺机报复。
心胸狭隘的人,难以容纳他人。见不得别人好,容不下比他优秀的人。既然容不下优秀的人,那优秀的人迟早也会离他而去。
心胸狭隘的人,难成大事业。在意的是眼前鸡毛蒜皮的小事,对长远的事业缺乏规划。
一个人如果有心胸狭隘的毛病,一定要努力改过,否则,也就只能在自己的小圈圈里打转了,是很难开创什么新天地的。
结束语
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