这两枚甲骨，刻上了一场穿越3000年的月食

　　甲骨
　　月有食卜骨
　　天津博物馆藏
　　经过多年发展，甲骨学逐渐成为一门成熟的国际性显学。天津博物馆也藏有两件重要的甲骨文，文字背后铭记着殷商王朝的诸多历史信息，也见证着守护者，一段鲜为人知的故事。
　　甲骨文一般是指商王朝所使用的，刻（或写）在龟甲兽骨上的占卜记事文字。商朝灭亡之后，甲骨文渐渐不为人知。1899年，王襄、王懿荣等学者先后在天津和北京见到了古董商从河南带来的甲骨片，认识到其上所刻为古代文字，并有意识地加以购藏。其后，又有刘鹗、罗振玉等人大力搜购、著录，甲骨文遂渐为学界所知。经过大批优秀学者的艰辛探索、潜心研究，甲骨学逐渐发展成一门成熟的、国际性的显学。
　　月有食卜骨拓片
　　甲骨文见证殷商占卜文化
　　天津博物馆珍藏了两件极其有代表性的甲骨。其中，月有食卜骨是一件非常珍贵的文物。通过现有释文解析发现，这件甲骨正反两面都刻有卜辞。正面共进行了六次占卜，卜辞内容分别为：
　　这里的亡是今日的无字含义。正面所刻卜辞释义为六十天内并无灾祸，属于甲骨文中卜辞的叙辞内容。反面的内容更为重要，刻有旬壬申夕，月食。释为旬壬申夕月有食，它记录了壬申日傍晚发生的一次月食。在殷墟古遗址中有大量的关于天文现象的记载。但根据天文历法推算，这次月食发生的时间为公元前1189年10月25日，这是世界上关于月食的最早的完整记录之一，存世只有两件，这是国内仅有的一件。这件甲骨的卜辞是研究商代天文、历法的珍贵资料。国家夏商周断代工程将其列为重要标本，是据以天文定年最确凿的材料，具有极高的科学价值。
　　妇好娩卜骨则为我们记录了中国商代历史中最重要的一位女性妇好的生育之事。这件甲骨中刻录的是商代武丁时期的刻辞，当时一片甲骨有可能会被反复利用，在不同的日子去占卜或刻录记事。这件甲骨释文内容为：
　　此卜骨所刻卜辞记录了己丑日贞人问妇好在第二天庚寅日是否分娩，以及辛卯日贞人问命令多羌追逐野兔能否有收获等事。
　　关于妇好这个名字，在目前出土的武丁时期甲骨卜辞中有许多关于妇好事迹的记载，包括卜问妇好参与战争、征集兵员以及妇好主持祭祀。另有殷王武丁卜问妇好生育、疾病等内容，充分反映了武丁对妇好的重用和关怀。我们从卜辞中也可以看出她不仅是是商王武丁的王后，更是一位骁勇善战的女将军。
　　妇好娩卜骨
　　天津博物馆藏
　　根据资料来看，武丁常会就妇好的身体状况进行卜问。武丁忧心忡忡，为妇好祈福，祭祀先祖以求妇好康复。尽管如此，妇好的身体还是因为久病缠身而日渐虚弱，甚至遭遇一场大病面临死亡的威胁。从武丁时期甲卜辞中分析，妇好当死于武丁在世之时。
　　甲骨卜辞中有大量对于妇好的记载，清晰地反映了她的生活轨迹，让这位商王后深埋地下3000多年后仍然鲜活地展现在世人面前。墓葬发掘与历史记载的完美结合，不仅为研究商代墓葬制度，社会生活和经济提供了丰富的资料，对殷墟文化和卜辞断代也具有重要意义。
　　商代是神权时代，由于当时社会生产力水平较为低下，人们对自然界的认识有限，因此他们将万物运行的规律和无法理解的自然现象，都归为鬼神的操控和支配。
　　妇好娩卜骨拓片
　　《礼记表记》中曾说到殷人尊神，先鬼而后礼，率民而事神。在商人的眼中，鬼神占据着极其重要的地位，影响人间的吉凶祸福，与商人的生活息息相关。为了祈福于神灵，趋吉避凶，商人几乎达到了每事必占的程度，即使没有什么特别的事情，商人也会定时程序性地卜占未来十日的吉凶，称为贞旬。久而久之，就积累下大量卜辞，也直接导致了商代甲骨占卜的繁兴。
　　值得注意的是，在卜辞中有相当一部分所问之事，是要经过一段时间以后才能得到验证。此时，还需要把所验证的结果再补充刻写于原有的记录之下，是为验辞。当验辞刻写完毕，占卜的全过程才能够宣告完成，卜辞的完整形式也随之出现。所以一条完整的卜辞主要包括叙辞、命辞、占辞和验辞四个部分。
　　一代甲骨守护者王襄
　　作为捐赠者，王襄收藏甲骨数量最多时可能达到了四五千片，且多有早期出土的大片、精品。王襄出生在天津城东的一个文物世家。他自幼喜欢小篆古书，对中国文字产生了非常深厚的兴趣。王襄这一生致力于文字的学术研究，博通金石考古，他与甲骨的缘分，还要从一位商人说起。
　　晚清时期，有一个来往于京津地区的古董贩子叫做范寿轩，有一天来王襄家中做客说在河南见到一种龙骨。范寿轩说看到这个龙骨上面刻有古代的文字，王襄听后当时就产生了浓厚的兴趣，时隔一年后也就是1899年范寿轩才带着从河南收购的龙骨回到天津。而这些龙骨之上所刻的文字就是我们现在看到的甲骨文。甲骨文是我国文字最早的雏形，自1899年发现至今已过百年，在这百余年间也是中国最为动荡的时期，王襄在这一时期对中国甲骨的收藏、保护与甲骨学的研究作出了重要的贡献。
　　王襄为天津市艺术博物馆题写楹联
　　八国联军进入北京后，范寿轩贱价大量出售一批甲骨。王襄倾其所有，够得一大批龟骨。1934年王襄由湖北回天津时，将甲骨和其他什物叫铁路局装箱运回天津，但在天津提取托运物品时，发现其他箱物都在，只有装甲骨文的箱子不见了。这些凝聚了多年心血的宝贝不翼而飞，真使他焦急万分。后来辗转查找了50余天，终于在张家口站找到了这箱甲骨，原来铁路上负责托运行李的人以为此箱中装有无价的珍宝，但打开一看，却是枯骨断鬼。幸好他们不知甲骨文的珍贵，故又弃置，甲骨才幸免于劫。
　　七七事变后，天津沦陷，王襄家生计困难。古董商常去他家，游说他将甲骨以大价钱出售给日本人，以解决生活之需。王襄先生不为所动，一口回绝，他不能容忍这些国宝流散到异邦。为保护辛勤搜集来的甲骨瑰宝，王襄历经艰难困苦，自始至终将其待在身边，时时拿出欣赏，研究，没有出售，没有失散，最终得以完整地保存了下来。
　　2019年天津博物馆殷契重光纪念甲骨文发现120周年特展甲骨底片、老照片
　　新中国成立后，王襄出于对祖国的热爱和对人民政府的信赖，决定化私为公，慷慨捐献，1953年，王襄将所藏800余片珍贵甲骨出让给国家，这批甲骨于1956年拨交给天津市历史博物馆（天津博物馆的前身之一）。1965年，王襄因肺炎病重逝世，其亲属遵从他的遗愿，将其书法、遗稿及收藏的文物748件捐给国家，分别入藏天津市历史博物馆、天津市图书馆和天津市文史研究馆。
　　王襄的捐赠不仅让这些瑰宝成为了天津博物馆的重要馆藏，更传承了祖国优秀的文化遗产，让后世得以看到3000年前的盛世景象。
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　　今日编辑里木
　　原文刊载于《收藏拍卖》杂志2020年11月刊