赵客缦胡缨，吴钩霜雪明中国尚武精神文化符号吴钩

　　中国尚武精神符号吴钩
　　吴钩，是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩。二千年来，它被无数文人写入诗词篇章，或歌或咏，用以寄托情怀抱负，抒发感情志向！因此早已从一种先秦兵器，演变成一种包含尚武、豪侠、勇猛、奋勇杀敌、忠君报国的一种精神文化符号。
　　吴钩似雪，长剑如霜。
　　考古发掘的吴钩
　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
　　银鞍照白马，飒沓如流星。
　　十步杀一人，千里不留行。
　　事了拂衣去，深藏身与名。
　　多数人对吴钩的最初认识都来自于李白的这首《侠客行》。
　　而李贺的《南园十三首其五》，则把吴钩的精神意象进一步提高并丰富。李白诗中的吴钩如果说是个人英雄主义的豪侠飘逸，及至李贺，则上升了一个高度，不仅体现了家国情怀，更有男人渴望建功立业，报效国家的豪迈与征战沙场一往无前决心。
　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
　　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
　　其实在李贺之前，在王昌龄的《九江口作》诗中，吴钩就有了建功立业、报效国家的此类意象。
　　漭漭江势阔，雨开浔阳秋。
　　驿门是高岸，望尽黄芦洲。
　　水与五溪合，心期万里游。
　　明时无弃才，谪去随孤舟。
　　鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。
　　何当报君恩，却系单于头。
　　只不过李贺的诗是使吴钩广为流传的最佳诗篇，千年中吴钩一再的在诗词中被提到并强化为固定的意象。
　　晚唐温庭筠有志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩，辛弃疾有把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意英雄壮志难酬的感慨。
　　青年时代的李鸿章曾经写下丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史？三千里外觅封侯。
　　近代女烈士秋瑾则在风云激荡中吟成了时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩的时代强音。
　　可见，吴钩到今天，不仅是壮志雄心、渴望建功立业的象征，也带着一种悲怆的体悟，就像一个心怀家国，热血豪情的壮志男儿，在时局困顿、国家兴亡之际，发出的一种壮士宣言。
　　吴钩
　　吴钩相关诗词欣赏
　　1、李贺《南园十三首其五》
　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
　　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
　　在群星璀璨的唐诗王国中，李贺无疑像一颗剧烈燃烧的陨石划破盛唐的天空，虽然他的一生只有短暂的27年，但千百年来，这位被誉为诗鬼的天才。
　　2、李白《侠客行》
　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
　　银鞍照白马，飒沓如流星。
　　十步杀一人，千里不留行。
　　事了拂衣去，深藏身与名。
　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。
　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。
　　眼花耳热后，意气素霓生。
　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。
　　千秋二壮士，烜赫大梁城。
　　纵死侠骨香，不惭世上英。
　　谁能书阁下，白首太玄经。
　　3、辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》
　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
　　落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
　　休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
　　可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
　　4、李鸿章《赴试途中有感》
　　丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。
　　一万年来谁著史？八千里外觅封侯。
　　定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！
　　笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
　　5、高启《送刘将军》
　　朔风吹沙复吹雪，笑解吴钩初欲别。
　　酒酣击筑和悲歌，将军出关车骑多。
　　6、元好问《望归吟》
　　塞云一抹平如截，塞草离离卧榆叶。
　　长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。
　　少年锦带佩吴钩，独骑匹马觅封侯。
　　去时只道从军乐，不道关山空白头。
　　北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。
　　寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺捣秋月。
　　年年岁岁望还家，此日归期转未涯。
　　谁与南州问消息，几时重拜李轻车？