自主人生，从接纳自己开始

　　今天又把《遇见未知的自己》刷了一遍。
　　有点遗憾。
　　没有了第一次阅读时，惊叹般的情感享受。
　　更多的在看，哪些对自己有用。
　　我是谁
　　第一章，问了一个奇怪的问题：我是谁。
　　可以停下来，好好想想自己到底是谁？
　　书中主人翁回答，以及老人的回复：
　　李若菱，一个名字而已，代号随时可以替换；外企计算机公司的软件销售经理，岗位名称，换工作了就代表不了自己；我是个苦命人，从小怎么怎么样，一个身份认同，一种看待自己的角度。
　　她没有回答是子女、父母、丈夫妻子，一种角色扮演。
　　最终老人引导出来一个无，追求的是爱、喜悦、和平，构成一个真我。
　　从抛出问题，到答案，逻辑自洽了。
　　现在真我遇到了问题，基本都是情绪上的问题。
　　解决方法：臣服。
　　臣服于已经发生的事实，跳出情绪的旋涡，然后问自己真正想要的是什么，最终找到解决之道。
　　整本书的思路，大抵如此。
　　那么真的的解决了问题吗？
　　为什么要这么问呢？
　　因为发现只解决了当下的问题，本质的根源问题还是存在的。
　　跳出书中的内容，书中的情景是作者个经历的映射。
　　至少无论是书本，还是书外，都还在灵修。
　　所以，没有真正的解决问题。
　　只是把人这个概念，抽象为无，是所有情绪的载体，可以来也会走。
　　但是人不仅仅是无，更不只有情绪，它还是生命。
　　情感追求
　　衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
　　情感是生命更高层次的需求。
　　底层是衣食住行，一旦这些没有满足，绝大部分人是不会关注情感，也不会产生情绪问题。
　　所以有人说，情绪是矫情是有一定的道理的。
　　少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
　　这种解决问题的思路，对于个人有什么帮助？
　　人从最基本形态，进化成现在这样情感与生命一体的存在。
　　两条路，要相互促进。
　　而且随着人们生活水平的提高，情感的需求会越来越重要。
　　所有的烦恼，随心而起，可能是因为某个人，某个事，某个不高兴的场景。
　　情绪上的问题，会导致焦虑、恐慌，进而影响正常的生命。
　　但是人最初还是有，对于掌控生命主动权的需求。
　　最好的也是唯一的解决方式，从接纳自己开始。
　　承认自己是一个普通人：会有各种各样的烦恼；会因为莫名其妙的事情引起情绪问题；会有很多不足之处；会有人与人、人与自然之间的关系；。。。。。。
　　知道得越多，首先要做的就是接纳，而不是恐慌与焦虑。
　　《遇见未知对自己》，用的是臣服。
　　不太喜欢这个词的表述，这里就用接纳，不存在谁臣服谁，人也是万物的一部分。
　　天地不仁以万物为刍狗。
　　天地之下，万物平等。
　　情绪也产生于人身上的一部分，无需高看，平等对待更恰当。
　　书中有这么一句：
　　不仅是所有眼见的物质，连看不到的声音、思想、意念、情感，都是某种有特定振动频率的能量啊！
　　这就说得有点玄了。
　　能力提高与心智提升
　　其实可以换个角度看：当吃不饱饭时，身体的能量都在维持大脑和心脏；吃饱饭后，身体的能量可以维持四肢和表皮，以及运动的兴起；当能够吃到更优质的食材后，身体能量密度更高，可以用来表达充沛的情感。
　　社会的本质是，越是穷人越是悄无声息。
　　不是他们不表达，而是没有足够的能量去抱怨，去表达。
　　只有吃饱了，才有精力追求更美好的事物。
　　即使是歇斯底里的情绪，也是比饥饿线更高级的存在。
　　自然界的规律，达尔文用八个字解释得清清楚楚：
　　物竞天择，适者生存。
　　我们从解决温饱问题开始，到现在追求更美好的生活。
　　但是常常会发生错位，欲望与能力不匹配，导致情绪与生存问题。
　　这种错位是为什么会发生？
　　可能是被影视剧中的形象影响；可能是被互联网上的偶然现象左右；可能周边环境所熏陶。
　　总之，有了参照与对比，错位已经产生了。
　　莫言说：当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。
　　有追求是好事，野心可以越大越好。
　　但是要承认能力上的不足，以及接纳自己当前的状态，踏踏实实地成长。
　　而且是两个方面都要成长，能力提高与心智提升。
　　孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。
　　沉迷于心灵的修炼，本质是躲避现实；单纯地做事，不思考，也会导致麻木的状态。
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