诗坛马保国，不辨是非妄自尊大，揭露大师的真面目，闻者足戒

　　诗坛观澜：长笑和忧虑文六不和尚
　　为人做事，王和尚常说不要太把自己当回事，也不要太把别人当回事；太看重自己就是妄自尊大，太看重别人则是妄自菲薄。但世间总有些人，自比为诗坛名宿，过高看重自己，容不得半点侵犯。每遇此种人，王和尚就会悄悄戳破气球，啪一声，很快啊，留给他一个回响。
　　王蒙曾有文章说躲避崇高，王朔也曾称要打倒崇高，这种自以为是的崇高其实不过是贪名而已。放眼看所谓诗坛，这种人实在是多，想来也甚好笑。
　　前几日，某群偶遇某诗坛名宿，西北诗王，发了一首诗，原图如下：
　　平心而论，诗并不出彩。尤其可笑的是其标注，他认为晨和陈同音，且觉得欠稳。王和尚当即调侃指出错误。
　　过数十分钟，老先生回复辩解说，这不是次韵，乃是依韵，故可不必依照原韵来写。这种辩解似是而非，最好笑的是，他还如此说但是请你不要侮辱比你父母还年长的人，我不喜欢那些刚会个三拳两脚，就总总想给人下马威的年轻人。奉劝你还是练好功夫吧！
　　看到他如此回复，王和尚再也按捺不住，直接回复说：如果年龄大就应该尊重的话，我那更应尊重龟。这句话，冲了他的肺管子，才引起后来他连续不断地愤怒。
　　先来复盘问题所在：
　　1。查康熙字典可知，在平水韵中晨与陈，读音并不一样，完全可以作为同一首诗的韵脚。明末陈子龙原诗如下：
　　人日立春明陈子龙
　　淑气条风入望新，青幡碧草竞芳晨。
　　玉蓂七叶春回日，彩燕双飞胜里人。
　　解冻兰芽生小苑，轻寒柳色动河津。
　　韶华今岁无穷赏，歌舞明朝次第陈。
　　诸位可看到，原诗陈、晨在二八句韵脚，即便同音也已经规避了问题。
　　2。西北诗王所解释之依韵而非次韵，初看无问题，实则是解释托辞。陆游曾说有依韵者，谓如首倡之韵，然不以次也。有次韵，则一皆如其韵之次。可见，依韵只须和原诗同一韵部，韵字和次序不必相同；次韵则须严格按照原诗韵脚次序而来。
　　如此再看，西北诗王和陈子龙原作且标为依韵，能窥见诗王其实给自己找了个辄，改原韵而以依韵来辩解。
　　若要依韵，则不必为韵字所缚；若要次韵，则应该严格按照原韵来写。如此，依韵不像依韵，次韵又不彻底，算怎么回事？最不可恕者，原韵陈，晨读音明明不同，而臆之为同音，岂不可笑？
　　3。问题之关键在于：西北诗王误把普通话和平水韵混同，才有同音这种滑稽之谈。因此王和尚说他既然用古人韵，还要说古人不好，那何必拉陈子龙给你站台呢？大名鼎鼎的诗王，竟然在此初级问题上犯错，指出了还要愤怒，真是可笑，可笑。
　　至于冒犯老先生，说话不够尊重之类，王和尚则不介意。当时，面对对方的愤怒和批评，我只回复一句八风不动的高人，闻过则喜的高人我也见过，可惜你不是。
　　事情到此本应结束，顶多当以乐子看而已，过后便算。谁知，这老先生感觉被冒犯，接连不断写诗来讽刺我。
　　聊摘录几句如下小儿时尚装和尚，老子先生让后生，难容宵小肆欺凌，亵渎诗书已玷僧，垃圾人无人品味，江湖士有士阶层但遇夏虫毋语冰。诸君读后作何感想？王和尚见此等作，不禁仰天长笑，如此诗王，如此名宿，如此胸怀，如此闲极无聊，真可笑之极！这就暴露该老先生的其他问题：
　　1。他始终没有认识到自己的问题，却囿于尊严、面子被冒犯，而一直生气，他却不想想我为何调侃他，讽刺他。
　　早知他若是如此心胸狭窄，王和尚真不该招惹他。所谓的虚怀若谷，都是装的，一旦被拆穿，不认其错，反而一直记挂此事，写诗宣愤，想来也太可笑。如此之人，挨打也不亏。
　　2。足见这老先生多么闲极无聊。前几日，王和尚因有事外出，偶然看到他的大作，偶然讽刺调侃一把，偶然说过便算，继续忙自己的事情。事情已过了十数日，谁知道他竟有这么多时间和心思，去琢磨诗来倒算。老人的生活竟然如此无聊么？一点小事，倒触发他的诗兴了，王和尚善莫大焉，功莫大焉，哈哈！
　　3。事情的关键是，他被尊重惯了，被宠坏了，容不得一丝挑战和冒犯。太多人如此，仗着自己年龄大，就硬要人尊重，仗着自己名气大，就觉得自己一切全对。要不然，西北诗王怎么来的呢？要不然怎么会不依不饶，穷极无聊写诗对垒呢？
　　这种人就是五行缺夸，太拿自己当回事了。每遇这种人，王和尚总讽刺说：别嘚瑟了，除了你家亲戚，没几个人认得你。
　　4。如今诗坛吊诡、低级甚至无趣的一种现象是：争论总是不知不觉上升到道德层次，犹如泼妇骂街，模糊焦点，最后沦入道德和人身批判。为何不回到原点，就诗论诗？这就是诗坛众生相，也是最让人无奈之处。基于此，王和尚还有其他思考。
　　亚里士多德曾说吾爱吾师，吾更爱真理。王和尚也从不自称什么大家、大咖，我常自思：我只是个认真的人，只想认真做些和诗词有关的事情。
　　但是，我做不到心如止水，八风不动，和尚尚有金刚之怒，何况我一区区凡夫？因此，我的信条是：不论得失，只看是非对错。错就是错，对就是对，如果我说错，低头认错即可，哪有那么多纠葛？辛弃疾有词说郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙，此言可为爱诗者戒。
　　太多人或贪财，或好名，其中好名者最虚伪。
　　王阳明曾有乡愿与狂者之论。所谓乡愿，指有一种人以忠信廉洁见取于君子，以同流合污无忤于小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃知忠信廉洁所以媚君子也，同流合污所以媚小人也。
　　所谓狂者，乃是志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，阔略事情，而行常不掩。
　　诸君，愿意做乡愿还是狂者？请自思。
　　如今的诗坛，俨然是一个江湖。可笑江湖中人，却少了些豪侠阔朗，增了许多门户之见和狭窄心胸。自立山头者有之，自尊自大者有之，媚世好名者有之，故步自封者有之，因此平添了许多心胸狭窄，睚眦必报之辈；也多了门户之见，党同伐异之事。王和尚见惯此事，虽心有忧虑，倒也无可奈何，只好说纵有飚风也安睡，吟坛险处最凄寥。
　　但是，我若遇见欺世盗名之人，仍旧会出手。你若愿意光屁股穿透明衣服，就别怪有小朋友说他实在没有穿什么衣服呀。
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　　去年有武术大师马保国，讽刺年轻人不讲武德，要年轻人耗子尾汁。今日此事，想来也与之神似，想来也很可笑吧。
　　这篇无聊之文，到此为止，不为宣战，也不为止谤，只求它像一把刀子，楔在此处。去年有朋友屡屡称我为大咖，我悚然而惊，愤然拒绝，口占一律奉送。兹录于下，继续警示自己。
　　某群某人称我为大咖，以诗告之文六不和尚
　　无牵无挂岂须名，每见恭维气不平。
　　枕畔诗书未熟读，花边鸟影已逢迎。
　　皮囊紧裹守愚拙，天色懒看任雨晴。
　　心镜难萦云外事，卿卿元自是卿卿。
　　附录：
　　1。查康熙字典可知，晨读音为：植鄰切，丞眞切，食鄰切，乗人切，慈鄰切。又叶時連切。陈读音为：直珍切，池鄰切，直刃切。又叶都年切。
　　按：两字读音，有差别不能说完全一致。
　　2。即便按照普通话，可称同音。但是写诗应以意为主，连韵本不足道，唯村塾奉为圭臬，可笑。
　　3。查古人律诗，陈晨同用为韵脚者，所在多有，实不可拘泥刻板。