宇宙安排一段视频出现在我的视野《物质之外的世界》,视频从科学的角度剖析了人类认知建立的基础五感以及五感的虚妄不实,进而探究世界到底是什么?宇宙真实存在吗?为什么人类对物质世界深以为然?物质世界并不存在 人类从出生开始便被训练相信生活在物质世界中,他在这种信念中长大。然而,现代科学的研究成果揭示了一个完全不同的重要事实。 我们从五官接收所有外界资讯,眼睛看,耳朵听,鼻子嗅,舌头尝,身体感觉,从而认识了世界。我们从不认为外部世界与我们的感受有所不同,我们从出生起就依赖这些感官认知世界。 然而,科学研究发现了有关外在世界的不同事实。这些事实揭露了一个关于物质世界非常重要的秘密。德国科学家弗雷德里克威斯特(FredericVester)解释了科学已经触及的这一主题:‘人类是影像,一切体验都是短暂和虚幻的,宇宙只是个投影’,这种说法似乎得到了当今科学的证明。 我们全部认知活动所依据的都是五感经验。比如我们观看外部的一切使用的是眼睛。 外界物体发出的(或反射的)光线(光子)穿过眼睛前部的晶状体,图像被折射和颠倒,然后投影在眼睛后部的视网膜上。在这里,光信号转变成电子信号,由神经元传输到位于大脑后部的一个极小的点上视觉中枢。视觉效果实际上是在脑子里的视觉中枢产生的。 我们在生活中看见的所有影像及体验,实际上都在脑后这个微小的、黑暗的点上产生。我们说我们看见了,是我们看见光到达我们的眼睛后在脑子里转换成电子信号的结果。当我们说我们看见了时,是在看脑中的电子信号。 必须注意的另一点是大脑是密封的,与外界光线隔离,即大脑内部是绝对黑暗的,大脑本身与外界光线没有接触。 假设我们面前有一支燃烧着的蜡烛,在此期间,我们的头颅和大脑都是处于绝对黑暗中,这支蜡烛的光从未照亮过我们的大脑和视觉中枢。然而,我们在黑暗的脑子里面看见一个五彩缤纷的明亮的世界! 同样的情况也适用于我们的其他感官。在脑子里,我们以电子信号的形式来领受所有的感知,声音、气味、味道和感触。所以,在我们的一生中,我们的脑子从不与原物的物质直接接触,只与物质在我们脑子里产生的电子版本产生作用。 我们看见、触摸、听到的一切事物以及被理解为物质存在的世界或宇宙,只不过是我们大脑里的电子信号而已。 例如,我们看见一只鸟在外在世界,其实,这只鸟并不在外在世界,而是在我们脑子里。光从这只鸟反射到达我们的眼睛,并且被转换成电子讯号。这些讯号由神经元,传送到脑子里的视觉中心。我们看见的鸟,实际上是我们脑子里的电子讯号。如果连接由眼睛至脑部的视觉神经元被切断,这只鸟的影像便会突然消失。同样,我们听见的鸟声,也是在我们的脑子里。如果连接由耳朵至脑部的神经元被切断,就听不到声音了。如此,我们看见鸟的形状,听见它的声音,只是我们脑子所产生的电子讯号。 如果说我们是活在大脑产生的电子信号里面的,一点也不为过。事实上确实如此。其实我们每个人不知道外在是不是真的有物质存在,我们判断的依据是大脑中的信号信息以为外在是物质世界。 另一点要考虑的是距离的问题。例如你和这个手机屏间的距离,只是形成在你的脑子里的一种空间感觉。还有,一个看似非常遥远的物体,其实是聚集于脑子内一点的影像。例如某人观看着天上的星星,会假设它们是距离他千万光年。然而,星星的确是在他脑子的视觉中心里面。当你观看这段文字,实际上你不是在你以为身处的屋子里面。相反,这间屋子是在你里面。你看见你的身体令你以为你是在它里面。然而,你必须记住,你的身体同样是个形成在你脑子里面的视觉影像(电子信号)。 这其中有个很重要的一点便是我们见到的自己的身体,如果身体也不存在,也仅是电子信号,那么人类是否真的存在?每个人是否真的就是这一具肉身?肉身是不是我们确切存在的有力证据?! 单从视觉的形成,我们就可以判断出眼见为实或许是荒谬的。一切都是视觉神经以及电子信号(发挥作用)而已。 无论外界的事物多么庞大、恢弘或者渺小、细微或者遥远、接近,在你的眼里,它们全只是屈居于大脑里面比芝麻还小的黑空间。 现代VR技术,已经可以营造出非常逼真的身临其境的时空效果,这就说明我们头脑中的世界可能也是这样被有意设计出来的。 如此看来,我们与世界的接触,其实全是凭脑的感知我们活在感知里。 那么,我们为什么会相信物质世界真实存在呢? 第一,因为习性。无始劫以来的习性(生生世世的轮回),使得我们笃信自己生活在一个充满物质的真实世界里面,我们笃信自己有一具身体,我们对一切信以为真。再加上自出生以来,全部的互动信息都是以默认物质世界真实存在为前提的。所以相信真实物质世界成为每个人的天性。没有任何人会怀疑。 第二,因为无知。所谓人类的智慧其实完全是夜郎自大,自以为是,井底之蛙。我们连自身存在的方式至今还没有全都研究清楚,却执着于(追求物质)探索宇宙的奥秘,宇宙若并不存在,我们的努力是不是全都白费。人类思维、体验、认知、经验的局限性决定了我们有可能将幻相当成真实世界,将梦境当作确有发生,进而喜怒哀乐、不明就里、乐此不疲、庸人自扰等等。 这让我迅速联想起了《心经》,色即是空,空即是色受想行识亦复如此诸法空相无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法无眼界,乃至无意识界无无明,亦无无明尽 一切都是虚幻的,是我们脑袋中形成的感觉。如果没有了大脑的觉受系统,外部世界还存在吗?我们的肉眼为什么不能看到肉眼本身?为什么我们要执着于颠倒的世界?一切都是心识的作用 《物质以外的世界》为我们做了比喻,假设你在床上做梦,梦里你去过许许多多地方,看到五花八门的场景,经历很多惊心动魄的事件,当你醒来那一刻,你就全部明白了,那只是一个梦,你还在床上呆着,什么也没有发生。梦里的一切都是虚幻的泡影,根本不值得大惊小怪。梦不可能让你有丝毫的损伤。 现实生活我们便是在梦里,物质世界都是梦的道具,梦的组成部分。我们感知与体验的一切根本就不存在。 《物质以外的世界》推测,使得我们大脑产生一切感知的背后力量是灵魂。物质只是灵魂从感觉器官得到的知觉。灵魂在帮助我们感知、观察、聆听、思考。 当然这样的推测无法证明正确与否。但是在佛教中,佛陀早就揭示万法唯识归结到最后一切都是心识的作用。心识是一种空寂无垠的状态,并不是指凡人心目中的灵魂。心识有时候与心为同一概念。心识是没有大小、内外、多少、远近、优劣、善恶之别的。 讲到这里,有的人会否认物质的虚无。他们认为,同一个物品,不光我看到,其他人也看到了,这个怎么解释呢? 这涉及到佛法里面的共业问题。如果在甲和乙的面前放一张桌子,他俩都可以看到。桌子就相当于俩人共同的业,心识安排甲乙的感知系统里面都出现同一张桌子。以此类推,世间的所有物质全是作为共业存在的。 打个比方,餐桌上了放了20盆不同的菜,当100人出现时,可能80人看到其中的15盆菜,另外20人只看到其中的5盆菜。15便是80人的共业,5是20人的共业。这是非常简便的、不周全的说法,仅仅是为了理解。事实上的情况,其复杂程度远远超出人脑的理解能力与想象能力。 共业也是心识的变现。 喜欢探索真知、热爱科学的朋友看了《物质以外的世界》,一定会非常震撼,对于物质世界的真实性存有一份质疑。对照该视频,再去阅读《心经》,确实可以帮助你领悟真义。 至于心识、梦境、空性等问题,以后的文章我再仔细介绍。