人性的贪婪刺激着社会的进步

　　我们阅读历史，一般是从政治史开始的，感受了权力交替以及疆域的变迁，然后阅读经济变迁，然后是文化成就，沿着政治经济文化的思维模式读下去，感受下去。
　　随着阅历的加深以及互联网时代的到来，我们发现历史与社会的发展模式，并不能完全被教科书所概括。十几年前，当吴晓波的《激荡三十年》面世时，大众突然发现，原来历史还可以这么写，站在企业家或者商人的视角，在市场变迁中感受社会的转型。
　　塑造历史并不只有看得见的手，还有无形的看不见的手，时时刻刻塑造着这个世界的运行规则。随着视野的开拓，很多人也把目光放在了全球上，在诸多介绍世界史的书籍中，彭兴庭的著作《资本5000年》尤为瞩目，他在书中介绍了资本的概念、运行的逻辑以及在扩张中塑造世界的种种努力，展现了5000年来从农业社会到工业社会再到信息时代的变迁，是一本稍显厚重的世界经济发展史。
　　从资本的角度来讲述世界的变迁，难免让人想起马克思的名言，一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10的利润，它就会到处被人使用；有20，就会活泼起来；有50，就会引起积极的冒险；有100，就会使人不顾一切法律；有300，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。这些对资本的描述，一直是形容资本贪婪恶行的经典语言，引导着大众对资本的好恶。
　　可资本真的是万恶之源吗？人类的历史，本来就是追求物质、求得生存的血泪史，当物质匮乏的时候，采用的平均分配，当物质稍微丰富时，就按劳分配，或者按照权力分配，最后更简约，凭借可以兑换物质的货币来分配。如何占有更多的物质资料，可以通过更大范围的交换，资本的产生水到渠成了。
　　说到底，资本就是自私的产物，有钱不是万能的，没有钱是万万不能的。资本可以换来满足物质和精神的生存需要，人为了一己私利，主动出击，去连接外界，改变外界，从而促进了世界的流动，进而连接在一起，何错之有？如果没有资本，弹丸威尼斯何以称霸地中海，没有资本流动带来的思想和文化交流，古希腊和罗马的优秀文化如何传遍周边，周边的优秀文化又何以反过来影响爱琴海？
　　一个国家的轰塌，不仅仅是政治上的危机，财政上的枯竭以及资本的流失也是一大诱因，举个最简单的例子，当英国人用鸦片来获取大量的白银时，清帝国的颓势已经不可挽回。因此，一个社会，或者说一个体系有没有生命力、有没有未来，关键看资本的力量和选择，因为它的嗅觉最灵敏，是一个风向标。
　　人性的贪婪刺激着社会的进步，但当社会发展到一定程度，资本就不能再为所欲为，否则文明体会因为癫狂而走向灭亡。《资本5000年》这本书是一个警醒，用历史警告现在以及未来，不能再重蹈覆辙，尤其是在被华尔街支配的美国身上，或许我们已经嗅到了失控的危险。