气质与气场的关系

　　气质这个词几乎人人都懂，但是让人描述，几乎说不清楚。
　　但是有一种人，无论男女，看上去仙气飘飘，飘逸出尘。这可不是通过化妆和道具才完成。而是从内向外的散发一种气场。
　　是否可以认为，气质就是气场的一种表现。
　　如果人与人在比较近的距离，彼此感受会更明显。
　　修行是一个，形而上但却无法完全解释清楚的词语。
　　就算不修行的人，那些灵觉比较强的，也能对接触的人，心里有一番计较。说出点不一样的东西。
　　平时人们喜欢用神经大条和神经敏感，来形容人与人的交际。
　　这些现象说明道在人身，近朱者赤近墨者黑，就是气场的相互作用融合。
　　人适应环境比较快，环境的大气场，对人影响也快。
　　人们到了一个地方，感觉氛围不错。其实就是感受到了气场的作用。如果感觉一个地方压抑，也是气场作用。
　　这些用眼看，不会明显，心去感觉才可以。心有灵犀一点通嘛。
　　人们常说什么相信了第六感，帮了自己化解了一些不必要麻烦。那不就是才动一念，天地感知，化险为夷嘛。
　　时刻平静的内心，应对生活琐事，应该就够了。
　　其实，有气质的人，往往独具性格，大家应该平时多接近一些，自然的人，自然的事。自然会有不一样的自然，就是心里舒畅了。不要小看这些小事，人的心往往被一些正面的或者负面的气场左右。
　　潜移默化的影响，产生的作用，要比直观的作用大。
　　天然去雕饰的气质，是有气质的人，在某一方面，一定有了不一样的境界。
　　有气质的人不少，也不多。大家不妨观察一下。也要想一想，自己气质是否明显。如果评价一个人是否有气质，少数服从多数，应该错不了。
　　人们观察别人时，先看的往往是仪表。其次关注的是丑俊。因为人是衣服马是鞍。就算不很漂亮的人，通过衣搭也有自己特色。
　　如果一个人浪迹与世俗和人情世故，那么给人的感觉就是世俗的很。如果守住一份宁静，那么给人的感觉就是少了一份烟火气息。
　　作者很久以前，为了证道书所讲，观人生百态，虽然遭了很多白眼，但是收获不少。
　　因为如果修行，那么要验证修行理论，对于实践是否有用。这是一个从疑惑到坚定的过程。
　　人的七情六欲，往往藏于自心，但实际不久就会破功。也就是表现出来了。这些时刻影响自心，自心也在时刻影响这些。
　　举一个简单的例子，当人们拖着疲惫的身体，完成了心中执念，也可以理解为工作了业务了什么的一些事情，正想休息一下。又被其他一些不可逆的因素，以放松的生活方式，继续身心疲惫。
　　那么就比较麻烦了，因为身体吃不消了。一方面想拼命赚钱，一方面要放松的生活。那么可得注意了，因为人的身体真的经不起折腾。
　　大家发现没有，人的累，一种是心累，一种是体累。体累尚可以大休息一场，那么心累你会休息吗。
　　人应该学会放松心灵，在日常生活中，以自然的方法，以道的态度，慢慢的自我升华。不怕少，一点点明悟，一点点收获。生命不息，感悟不止。
　　若是身处红尘，猛的放下万缘，那是什么，那是一种态度。不是真正自在。
　　身在红尘，心就在红尘。哪有那么简单，如果这般简单，修行就容易很多了。
　　人们往往执着自身，却忽略自心，身体有恙时，直接照着身体就去了，心里有恙时，当如何自处。有多少人，是被气病了的。
　　俗话说，气不搭一处来。这个因生气导致身体有恙，单纯治疗身体，效果不理想的。
　　人人都有执念，修行人也有执念，比如作者自喻为修行人，在这儿写文，也是执念。虽然在此高谈阔论，但觉得并不比大家高明很多。历代高人所说众生难渡，也得验证一番，方能去了心中所执。
　　修行简单来说，是一个状态紧跟着另一个状态，一个境界跟着另一个境界。修行中遇到的事和难度，也是对应修行状态而言。
　　修行有时就是逆水行舟。
　　网络有一句用语，气质这块被拿捏恰当好处。就是一种表象，一种表达的状态，一种专注，结合成一种让人耳目一新的状态。虽然不是自然而然，效果却被人发现了。
　　如果一个内敛的人，容易产生气质，犹豫了多愁善感了，等等。但是大家要明白内敛不是沉默。
　　一个开朗的人，容易产生一种带给人动态的感觉，就像一个团体，非常平静，突然来了一个异常开朗的人，那么这个人身上就有一种给人动态的感觉。就像平静的湖面，投下的一颗石子一样。
　　人呐，若不是经历改变自心的大事，性格基本不会改变。
　　人与人之间的交往，与其用社会学，心理学，名人学来解释，还不如用生物学来验证。哈哈，这个仅仅是比喻啊，大家不必当真。
　　人们在崇拜成功者的时候，想得最多是复制黏贴。难道不想一想，什么是运气和时间节点吗。很多时候，惯性思维，已经落了下乘。
　　一个修行者，啰嗦一些人情世故，有点不太合适。言归正传吧。
　　每个人都有独特的气质，但是平时都用在盲目和忽略中度过。人来此世，身外之物不曾有。人离此世，身外之物何必有。
　　本来都吃饱了喝足了，自心还是外求与诸物。所求所得，不要迁怒与人。可问自心。
　　世人的共性在于名利，体性在于先天。
　　学问的大小，与道联系不大。凡是后天识得，就有因果之循环。从先天到后天容易，后天到先天却难。
　　人的潜力在于，一种精神支撑。俗话说，哀兵易胜，穷寇莫追。这是不是意味着，有了一种脱离生与死的信念，事情会发生转机啊。
　　人的精神状态好了，身体也孬不了。人的精神来源于自心。
　　精气神三般灵物，就在自身。不是人不识，而是没有珍惜而已。
　　修行中常说要降服自心，这个问题，是不是远一点理解，天地有阴阳，人自身也有阴阳，降服是一种转换，而不是摒弃。
　　因为在阴与阳的循环中，也有刚与柔的作用。正如，修行的奇怪现象，欲求不得，欲速不达。
　　没得办法，自然之道，脱离不开阴阳循环之理。
　　天地既生万物，万物就是天地的杰作。修行要明天地之理，如此才能体道，悟道。效仿天地，脱离天地，直追大道。
　　先有道，后又天地，再有万物。脱离天地直接追大道，天地的道理，不要了吗。
　　认的清自身，识的明万物，懂的要自然，行的要诚心。才能近道。
　　修行无关他人，也不会影响生活，心通达了，境界就高了。
　　身体尚可攀登高峰，体会一览众山小的意境。
　　心又有何不可，通透豁达，乘自然之风，达方寸之巅。悟人生之真意。