国学经典语录条与君共勉终生受用

　　苟日新，日日新，又日新。每天花点时间，更新自己的知识库吧！
　　1。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。《劝学解》
　　【译文】学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
　　2。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
　　【译文】从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
　　3。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。《说苑建本》
　　【译文】青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。
　　4。仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄章句下》
　　【译文】仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
　　5。不修其身，虽君子而为小人；能修其身，虽小人而为君子。欧阳修《答李诩第二书》
　　【译文】不提高自己的品德修养，即便是君子也会沦落为小人；注意提高自己的品德，即便是小人将来也能成为君子。
　　6。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。《尚书洪范》
　　【译文】处事公正，没有偏向，圣王之道就会宽广无边；处事公正，没有偏向，国家的治理就会井然有序、安详娴熟；处事没有反复无常，圣王之道就会正直通达不偏斜。
　　7。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子公孙丑下》
　　【译文】得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！
　　8。不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。《尚书旅獒》
　　【译文】不注重细节方面的修养，终究会损害大德。就像造九仞高的山，差一筐土也无法成功。
　　9。德不优者不能怀远；才不大者不能博见。《论衡别论》
　　【译文】品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远；才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识。
　　10。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。刘禹锡
　　【译文】淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
　　11。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼
　　【译文】旧书读很多很多回都不满足，多次读、仔细地品味，自然会知道文章的含义。
　　12。看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛。王安石
　　【译文】意思是指一般成功看起来容易，但要付出艰辛的代价。
　　13。善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
　　【译文】善于学习的人，借用吸取别人的长处来弥补自己的短处。
　　14。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《易经》
　　【译文】观察天道运行规律，以认知时节的变化；注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
　　15。小信诚则大信立。《韩非子》
　　【译文】做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用！意思是大诚信是从日常生活的一点一滴体现出来的。
　　16。苟日新，日日新，又日新。《大学》
　　【译文】如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
　　17。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。《论语》
　　【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
　　18。君子泰而不骄，小人娇而不泰。《论语》
　　【译文】君子安静坦然且不傲慢无礼，小人傲慢无礼且不安静坦然。
　　19。见义不为，非勇也。《论语》
　　【译文】看到需要你做义举（无偿帮助别人）的事情不做，就不是勇敢的人。
　　20。言必行，行必果。《中庸》
　　【译文】一个人要言行一致，说了就要去做。
　　21。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
　　【译文】志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
　　22。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语》
　　【译文】不合符礼教的不能看，不合符礼教的话不能听，不合符礼教的话不能说，不合符礼教的不能做。
　　23。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。《论语》
　　【译文】仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使别人通达。
　　24。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
　　【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
　　25。君子以文会友，以友辅仁。《论语》
　　【译文】君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。
　　26。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》
　　【译文】广泛的学习而且能坚守自已的志勿，恳切地提问并且能多考虑当时的事，仁德就在其中了。
　　27。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
　　【译文】用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
　　28。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。墨子
　　【译文】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
　　29。是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。墨子
　　【译文】所以君子严于律己，宽以待人，而平庸的人却宽以待己，严于律人。
　　30。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。墨子
　　【译文】所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
　　31。名不徒生而誉不自长，功成名遂。墨子
　　【译文】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
　　32。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》
　　【译文】有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。
　　33。君子病无能焉，不病人之不知己也。《卫灵公》
　　【译文】君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
　　34。弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。《学而》
　　【译文】少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。
　　35。故大人之务，将在于众贤而已。墨子
　　【译文】所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。
　　36。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。孟子
　　【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
　　37。万恶淫为首，百行孝当先。《增广贤文》
　　【译文】各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。
　　38。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。《增广贤文》
　　【译文】一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在清晨时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。
　　39。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
　　【译文】三个人一起走路，其中必定有可以作我老师的人。我选择那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
　　40。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。《道德经》
　　【译文】处理困难的事要从简易的地方做起；天下的大事，一定从细微的部分开端。
　　41。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。《增广贤文》
　　【译文】即便最细小的坏事，也要劝人不要做；任何与人有利的好事，都要尽力去做。
　　42。责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
　　【译文】拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
　　43。善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《道德经》
　　【译文】善于作将帅的，不逞其勇武；善于作战的，不发怒；善于战胜敌人的，不与敌人交锋；善于用人的，对人谦下。
　　44。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。《道德经》
　　【译文】有好结果了，不要自高自大，有好结果了不要夸耀，有好结果了不要骄傲，有好结果了要看成是处于不得已而为之，有好结果了不要逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于道，不符合于道的，就会很快死亡。
　　45。人无远虑，必有近忧。《增广贤文》
　　【译文】人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。
　　46。强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
　　【译文】尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
　　47。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学》
　　【译文】如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。
　　48。色即是空，空即是色。《般若波罗蜜多心经》
　　【译文】佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
　　49。学道人只怕一念有，即与道隔矣。念念无相、念念无为即是佛。《传心法要》
　　【译文】学道的人就怕一念执着，放不下，一个妄想就与道隔开了。要念念无相，念念无为，就是佛道。
　　50。君子上交不谄，下交不渎。《易经》
　　【译文】君子与上交往，不谄媚；与下交往，不轻慢下属。
　　51。居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
　　【译文】当自己所处的地位高，但不因此而骄傲；当地位低下或境遇不佳时，不为此而焦虑。
　　52。读书破万卷，下笔如有神。杜甫
　　【译文】将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
　　53。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。《庄子》
　　【译文】对世事知道已无能为力，坦然地接受这样的命运，只有具有一定品德的人才做得到。
　　54。以众小不胜为大胜。《秋水篇》
　　【译文】放弃了小胜的追求才能求得大胜。
　　55。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。《劝学解》
　　【译文】学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
　　56。术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。《韩非子定法》
　　【译文】懂得治国之术的人，（是）根据每个人的能力去授予相应的官职，不光要有名声还要明白他的实际能力，手握生杀的权利，考察群臣中有能力的人。
　　57。人知其神之神，不知其不神之所以神也。《皇帝阴符经》
　　【译文】人们通常只知道用人之道去改变世界，而不知道用天之道去改变世界。
　　58。心生于物，死于物，机在目。《皇帝阴符经》
　　【译文】人们的心思是由外物影响而产生的，但是人的心思也是由外物干扰过度，最后导致死亡的；所以人的心思产生、死亡的根由都是因为眼睛的作用。
　　59。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。《道德经》
　　【译文】顺着自然常道，安宁无事，便能得到天下；若是生事扰民，那便无法得到天下。
　　60。志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子修身》
　　【译文】志向不坚定的人，其聪明才智不得意充分发挥；言而不信的人，做事情不会有什么结果。
　　61。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
　　【译文】自古以来成就大事业的人，不仅有卓越的才干，更要有坚忍不拔的意志。
　　62。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。《庄子内篇》
　　【译文】侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。
　　63。判天地之美，析万物之理。《庄子天下》
　　【译文】能够体会天地万物的不同美丽，能够知了天地万物的生存道理。
　　64。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。《庄子外篇天地》
　　【译文】孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。
　　65。道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。《周易》
　　【译文】道产生于安静之中，德产生于礼让之中，福产生于清廉节俭之中，命产生于平和畅达之中。
　　66。无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《庄子》
　　【译文】不用耳去听，该用心去体会了；进而加深修炼，杂念全无，这时已达到心息相依的地步。
　　67。夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。《庄子内篇人间世》
　　【译文】推行大道是不宜掺杂的，杂乱了就会事绪繁多，事绪繁多就会心生扰乱，心生扰乱就会产生忧患，忧患多了也就自身难保，更何况拯救国家。
　　68。贪财而取危，贪权而取竭。《庄子杂篇盗跖》
　　【译文】贪求财物而招惹怨恨，贪求权势而耗尽心力。
　　69。大智若愚，勿恃聪明。
　　【译文】才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。
　　70。厚积薄发，以柔克刚。
　　【译文】多多积蓄，慢慢放出；用柔软的去克制刚强的。
　　71。哀哀父母，生我劬（q）劳。《诗经》
　　【译文】可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
　　72。人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
　　【译文】人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
　　73。非知之艰，行之惟艰。《尚书》
　　【译文】懂得道理并不难，实际做起来就难了。
　　74。宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。《尚书》
　　【译文】（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
　　75。见利不亏其义，见死不更其守。《礼记儒行》
　　【译文】不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
　　76。恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记祭义》
　　【译文】自己不说出恶言，别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。
　　77。仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子》
　　【译文】为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
　　78。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
　　【译文】尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
　　79。人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
　　【译文】如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
　　80。自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。《孟子》
　　【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
　　81。人之患在好为人师。《孟子》
　　【译文】人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。
　　82。不以一眚（shng）掩大德。《左传》
　　【译文】评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
　　83。巧者劳而知者忧，无能者无所求。《庄子》
　　【译文】有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
　　84。见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
　　【译文】当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
　　85。先发制人，后发制于人。《汉书》
　　【译文】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
　　86。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记》
　　【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
　　87。天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书》
　　【译文】天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
　　88。君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书文帝纪》
　　【译文】君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
　　89。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书》
　　【译文】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
　　90。成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史》
　　【译文】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
　　91。明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》
　　【译文】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
　　92。义感君子，利动小人。《晋书》
　　【译文】道义可以感动君子，利益可以打动小人。
　　93。以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史》
　　【译文】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
　　94。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《增广贤文》
　　【译文】一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
　　95。善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》
　　【译文】好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
　　96。知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》
　　【译文】知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
　　97。书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
　　【译文】知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
　　98。笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《醒世格言》
　　【译文】飞得慢的鸟儿提前起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
　　99。功不独居，过不推诿。《曾国藩做官做人治家治国智慧全书》
　　【译文】有了功劳不要马上一个人独占，有了过错不要马上推诿给别人。
　　100。今日所说之话，明日勿因小利害而变。《曾国藩做官做人治家治国智慧全书》
　　【译文】今天所说的话，不要因为明天出现的小的利害就改变了。