说文解字七

　　说文解字：处
　　金文的处字，像一个人坐在凳上之形；或从虎头作为声符，表示这个字的读音。处的本义为坐，引申为居停、居住之义，又指跟别人一起生活、交往。现在的处字，则多用为处置、办理之义。
　　氽、汆和籴
　　氽、汆和籴字形十分相近，又不常用，所以极容易混淆；其中的氽和汆简直像双胞胎那样难以分辨。不过，如果懂得它们都是会意字，认真分析一下它们的成字原理，也就不难辨清了。
　　氽字念tn，上面是人下面是水，合起来是人浮在水上。人浮在水上是漂浮的一种情况，所以氽的本义是漂浮，如木板在水上氽、尸体氽上来了。又引申为用油炸（因为油炸食品时大多食物都浮在油面上），如氽油条、氽虾片、油氽馒头、油氽花生米。
　　汆字念cun，上面是入，下面是水。合起来表示（把东西）放入（沸）水中。汆字的常用义是一种烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮，如汆汤、汆丸子、汆黄瓜片。
　　籴念d，上面是入，下面是米，合起来就是买进米。米可借代粮食，所以籴泛指买进（粮食），如籴米、籴麦子。跟籴相对的粜tio则是卖出（粮食）。
　　最后，让我们把上面的辨析编成口诀，以便记忆：人（rn）浮水上读作tn，入（r）水煮炸念作cun，出米为tio入（r）米d，拆字会意不难判。（作者：文非）
　　汉代的阙
　　在河南南阳参观医圣祠、张衡墓时，你会看到景观的大门两侧建有如塔般高耸的建筑物，它们的名字叫阙。
　　在汉代的诸多建筑形式中，阙是比较独特的一种。《古今注都邑》注曰：阙，观也。古每门竖两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此则思其所阙，故谓之阙。
　　据文献记载，其最早建于春秋时期，当时主要置于宫殿、寺庙、城门前，它既是宫殿的象征，又是揭示政令和依托远眺，以利防御的地方。
　　阙，一般以石、砖、木建造。到了汉代有较大的发展，从众多南阳汉画像石中可以看出，既有单阙，又有双阙；有双重檐的，还有三重檐的。当时不仅宫殿、寺庙、城门前有阙，而且贵族官僚的府宅前也都有阙。《后汉书百官志》注引蔡质的《汉仪》说：王莽初为大司马，府门有阙。其时，阙已成了表示官爵地位和功绩的象征性建筑，《白虎通义》曰：门必有阙者何？阙者，所以饰门，别尊卑也。阙的层数越多越高，就表明主人的身份或地位越高，比主人地位低者来到阙前，须下车、下马以示敬意。
　　秋与愁
　　《说文解字禾部》：秋，谷熟也。说明秋的本义就是庄稼成熟。
　　庄稼成熟当然高兴，但成熟后的衰败总不免让人滋生某种悲凉的意识和感慨。而秋后又常是战争的开始，五行中与秋对应的又是金，象征着兵象的肃杀之气，古代处决犯人又多在秋天，再加上秋天特多的风雨，秋风秋雨愁煞人，所以《尔雅释诂四》就
　　说：秋，愁也。
　　与秋组合的词语中，既有表示喜庆的，也有表示悲伤的。秋月虽好，秋风秋雨却让人愁；秋水虽好，秋颜秋容也让人愁；秋期虽好，秋审秋决却不愉快。此外如秋闺多为女子引起愁思的场所，秋士多为迟暮不遇的男士，秋气、秋意、秋零多指秋日凄清肃杀的景观，秋姿、秋眉、秋发多指人的老态，秋心、秋思、秋怨又多指秋日的悲愁心情。秋的悲愁意识，常常掩盖了秋的喜庆，于是愁就成了秋的基调，成了秋的文化象征符号。（作者：陈璧耀）
　　说文解字：实
　　《说文解字》：实，富也。金文实字从宀从田从贝，家中有田有贝，表示富有。小篆实字从宀从贯，贯指钱币，故也有富足之意。所以，实的本义为富足、殷实；又指财富、财物；引申为指充满，与空虚相对；又指真实，与虚假相对。
　　说文解字：贮
　　贮是（貝宁）的简化字，（貝宁）是个会意字。甲骨文的（貝宁）字，像藏贝于箱柜之中，其本义为储存、收藏。金文（貝宁）字形体发生讹变，变成贝在宁下，小篆以后则贝在宁左，于是（貝宁）就由原来的会意字变成了从贝宁声的形声字。
　　说文解字：买
　　古文字的买字，从网从贝，是用网取贝的意思。贝是古代的货币，可以用它来换取货物。买即指收购，是一种拿钱换取货物的行为，与卖相对。
　　说文解字：婴
　　贝在古代是一种非常难得的珍贵之物，除用作货币外，妇女们还把它们串起来挂在脖子上作为装饰。婴字从二贝在女上，其本义即指戴在女人脖子上的串贝颈饰。所以《说文解字》称：婴，颈饰也。此字后来多用来指初生的女孩，又泛指幼童。
　　说文解字：走
　　金文的走字，上面是一个甩开两臂向前奔跑的人形，下面的止代表脚，表示行动之意。因此，走的本义为跑、奔跑，又指逃跑。古代跑步叫做走，走路则称为行。近古时代，走字才渐渐由跑步之义转变成行走之义。汉字中凡从走的字，大多与跑的动作有关，如趋、赴、赶、超、趣等。
　　说文解字：饮
　　斯文人饮酒，是先把酒斟入酒杯，然后再慢饮细品。
　　而甲骨文的饮字，则像一个人弯腰低头，伸着舌头抱坛痛饮的样子，可见古人饮酒也是豪兴过人。饮的本义指喝酒，后来才引申为指一般的喝，如饮水、饮茶等。
　　说文解字：听
　　甲骨文的听字，从耳从口，表示用耳来接受别人的言谈。听的本义指用耳朵来感受声音，引申为听从、接受，又引申为决断、治理之义。
　　说文解字：岁
　　甲骨文和早期金文中的岁字，像一把长柄斧钺之形，其上下两点即表示斧刃上下尾端回曲中之透空处。岁的本义是一种斧钺，借用为年岁之岁，泛指时间、光阴，所以金文岁字增加两个止形（即步字），表示日月变更、时光流逝的意思。
　　说文解字：望
　　望本是个会意字。甲骨文的望，是一个站在一个高出地面的土墩上翘首远看的形状；金文望字增加月表，表示举头望明月的意思。因此，望的本义为仰观、远看；而登高远望有等待之意，故又可引申出期望、希盼等义。小篆以后，望字形体发生变化，原来代表眼睛的臣被亡（表示读音）所代替，望字即由会意字变成了形声字。
　　说文解字：心
　　心的本义指心脏，古文字的心字就很像一个心脏器官的形状。心是人体器官的主宰，古人误认为它是思维的器官，所以心又是思想、意念、感情的通称。心脏在人体的中央位置，故心还有中央、中心之义。凡从心和它的偏旁的字，大都与人的思想、意念和感情有关，如志、忠、性、怕、恭、忝等。
　　说文解字：即
　　甲骨文、金文的即字，左边是一只高脚的豆（一种食器），上面盛满了食物，右边是一个跪坐的人形，像一个人准备进食的样子。它的本义是就食。要就食必须走近食物，所以即字又有走近、靠近之义，如成语若即若离、可望不可即等；后来又借用为副词，有马上、立刻之意。
　　说文解字：豆
　　豆是古代的一种食器，形似高足盘，后多用于祭祀。甲骨文、金文的豆字，像一种上有盘下有高圈足的容器，盘中一横是指事符号，表示盘中所盛之物。豆作为一种容器，又可用作一种容量单位，如《左传》：齐旧四量：豆、区（u）、釜、钟；四升为豆。现在的豆字，多用为指豆类植物，即豆菽之豆。
　　说文解字：则
　　上古无纸，人们常常把一些重要的文书或法律条文刻铸在钟鼎一类的青铜器上。甲骨文则字从鼎从刀，表示用刀把文字刻在铜器身上的意思。小篆则字的鼎形简化讹变成贝，从贝从刀，则无从会意。由于铜器上刻的文字多为法律条文，故则字含有法则，规则的意思；引申为指法典、规章、模范、榜样等。则字还可用作动词，有效法的意思。
　　说文解字：富
　　金文的富字，像房屋中一只酒坛子的形状，屋中有酒表示富有。所以富字的本义为富有，即财物丰饶的意思，与贫相对；又指财物、财富；引申为充裕、丰饶之义。
　　说文解字：配
　　金文的配字，像一个人蹲在酒坛边上，表示向酒中兑水或添加香料的意思。其本义当指调酒。配即调配，指把不同的东西调和或凑在一起。因此，配字还有凑合、匹对的意思。如男女两性结合，就叫做婚配。
　　说文解字：酉
　　甲骨文、金文的酉字，像一个酒坛子的形状，它的本义当指酒坛或酒壶。此字后来借用为干支名，为地支中的第十位。在汉字中凡从酉的字大都与酒有关，如酣、醉、酿、酌、配等。
　　说文解字：祭
　　祭是一个会意字，像人手持肉块供放到祭桌上，表示以酒肉祭祀和供奉神、祖的意思。祭在后代成为一种对死者表示追悼、敬意的仪式，如祭奠、公祭等。此外，祭字还可用作姓氏。不过用作姓氏的祭字不读j（音记），而应该读作zhi（音债）。
　　说文解字：示
　　古人迷信鬼神，凡事都要请求神灵的指导和保佑，所以有关祭祀鬼神的活动特别多。甲骨文的示字，像一横一竖两石块搭成的石桌，桌石上可以供放祭品，用以拜祭祖先或鬼神，其本义指供放祭品的石桌，也即所谓的灵石。因此，凡以示为偏旁的字，如福、祭、祝等，均与祭祀神、祖有关。拜祭祖先神灵，一般是有事相告以求庇佑，所以示字又有以事相告之义，引申为显示、表示，即给人看的意思，如示威（显示威风或尊严）、示弱（表示比别人力量小）、指示等。
　　说文解字：福
　　甲骨文的福字，像双手捧酒樽往祭桌上进奉酒食之状，表示以酒祭神以求降福，引申为指神灵所降赐的福气。古代称富贵寿考等为福，如《尚书洪范》：五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。又引申为指一般的幸福、好运气，与祸的意义相对，如《老子》：祸兮福所依，福兮祸所伏。（灾祸中蕴含着好运，幸福里隐藏着灾祸。）
　　说文解字：凡
　　凡是盘字的初音。盘是一种侈口浅腹圈足的器具，甲骨文、金文的凡字即像其形。所以，凡的本义即指盘子。此字后来多用为大概、要括等义，又用为世俗、凡庸之义，其本义则为盘字所取代。
　　说文解字：盘
　　盘是古代盛水或食物的浅底器皿，多为圆形。甲骨文的盘字，像人手持匕向一圈足的器皿中舀取食物之形。金文盘字的器形讹变成舟，字变为般；或加皿表示它是器皿；或加金，表示它是由金属铜制成。小篆的盘字从木，则表示它是用木制成。盘字除作为器名，还可用作旋转、缠绕、盘问、盘算等义。
　　说文解字：君
　　君字从尹从口。甲骨文的尹字，表示一人手持指挥棒指挥别人做事；尹下加口，表示能对官吏发号施令。以此会意，君即指统治人民的一国之主，后来又引申为对人的尊称，如严君、家君、夫君等。君还可用作动词，有统治、主审的意思。
　　说文解字：卜：
　　古人迷信鬼神，凡事必先占卜，以断吉凶。所谓卜，是用火艾灼烧龟壳使之出现裂纹，然后根据这些裂纹（又称兆纹）的方向和特点来预测吉凶。古文字的卜字，正像这种兆纹的形状，所以卜是个象形字。又卜字的读音b，是模仿龟甲爆裂的声音，故它又是一个象声字。卜由占卜之义，可以引申为预测、估量、选择等义。