意义相同或相近的词叫同义词。文言里有很多的同义词。说是同义,其实它们常常并不相等,或者含义有细微差别,或者用法有所不同。例如:躬和身同义,但躬专指人身,身不但指人身、树身,还可以说修身、洁身,用于抽象意义。 又如:购和买意义相近,但买的对象是一般货物,如东市买骏马,西市买鞍鞯(《木兰诗》);购字不同,购的古义是悬赏征求。文天祥《指南录后序》:穷饿无聊,追购又急,这是悬赏以购人头。如果把追购解作追赶购买,就很不准确。尽量多地掌握一些常用词,对于阅读文言文是必要的。但是,只有弄清了同义词之间的细微差别,才算真正掌握了这些词。还有一些词,意义虽不相同,但是相关。 例如稼和穑(se),稼是耕种,穑是收割,不稼不穑《诗经魏风伐檀》),是说不耕种也不收割。意义相关的词也容易混淆,因而也需要辨析。下边每一组的几个词,意义都是相同、相近或相关的: 1。言、语、告、谓、日、云 这一组词都表示说的意思。其区别在于:言是主动地跟别人说话,如广故数言欲亡《史记陈涉起义》),是吴广主动地对人说要逃走。 语是回答别人的问话,或告诉别人一件事。《史记廉颇蔺相如列传》:君何以知燕王(你根据什么断定燕王可以依靠)?’臣语曰,语是臣回答其舍人蔺相如的问话。彭端淑《为学一首示子侄》:贫者语于富者曰,是贫僧告诉富僧一件事。在告诉的意义上,语也可以说成告。 不过,如果是对上,则用告不用语。《列子愚公移山》:惧其不已也,告之于帝,告之于帝不得说语之于帝。 云、曰用法大体一致,谓的用法与云、曰不同:云、曰后边有引语的,云、曰紧挨引语;谓和现代汉语的教导、告诉这些词差不多,它后边通常是双宾语一一个宾语指人(近宾语),一个宾语是谓的具体内容(远宾语)。 例如,太后明谓左右:‘有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《战国策触龙说赵太后》)左右是谓的近宾语,冒号以下是远宾语。因为谓不和引语直接相接,所以两个宾语之间常加曰字,构成谓曰的格式,如秦王谓唐雎曰(《战国策唐雎不辱使命》)。谓曰相当于现代的告诉(教导)说。 2。凌、攻、征、伐、侵、袭 凌是侵犯。凌余阵兮(《楚辞国殇》),是说敌人侵犯我方阵地。攻是军事进攻的泛称,如秦急攻之(《战国策》)。 征、伐、侵、袭也都是军事进攻,但各有其特点:征特指上(天子) 或有道者,对下(诸侯)或无道者进行讨伐。《资治通鉴赤壁之战》:挟天子以征四方,是说曹操假借天子的名义征伐异己。 伐不限于上对下,也不限于什么有道、无道,但它是正式战争,战争的发动者要有借口,要公开宣战,如伐齐,大破之(《史记廉颇蔺相如列传》)。侵不需要任何借口,不宣而战。《左传僖公四年》记载的齐侯侵蔡,就是这样的一次战争。袭即偷袭。《吕氏春秋察今》说的:荆人夜间渡水袭宋,就是楚国人采取秘密军事行动,偷袭。 3。士、卒、徒、兵、甲、介 上古作战,士在战车上边,卒是步兵,区分很严格。徒本义是步行,引申为步兵,如帅徒以往。兵本义是兵器,后来指执掌兵器的士兵、军队,如齐兵乃出。甲是战士穿的护身服,介当披甲讲。甲、介引申为披甲的人,和士、卒成了同义词。 未完待续 推广全民阅读新时代!这有小说、散文、诗词,还有历史典故,更有中华传统文化和写作技巧方法等。 阅读是一件最重要的小事,起来,一起来读书养性。 我们提倡阅读纯文学,拒绝玄幻言情、豪门总裁、穿越架空、仙侠奇缘、科幻网游、都市异能、校园宠妃、职场娱乐、同人灵异等网络爽文小说! 我们也拒绝听书,听书不利于思考,更容易被朗读者、讲解者带动情绪。读书的时候,喜欢哪一段,可以反复咀嚼、品味。有感触了,可以停下来慢慢思想,而听书适合浮光掠影地了解。另外,汉字的博大精深与艰深晦涩,哪能听得懂呢?