正月雨后谢丈偕清江黄星石介来

　　起个诗意的名字
　　清代
　　陈宝琛
　　入春五日雨一霁，谢公挟客来江楼。隔窗屴崱笑招手，舵尾所向风飕飕。
　　万松俯仰入云海，涧底一白潜蛟虬。笕泉旱枯汲爨断，径竹雪压刍荛收。
　　山斋悬榻未半载，那更陈迹平生游？当时岩干恣搜采，精舍坐辟匡庐秋。
　　经师醰醰都讲粹，高足森立骞骅骝。过江别意满青眼，白日倏远晨星流。
　　黄生足趼四海半，穷冬襆被危滩舟。寻师千里践一诺，此谊岂可今人求？
　　山中忍寒对听水，颇亦爱我林岩幽。虚楼信宿闭阴晦，饱饭卧看浮云浮。
　　衡山默祷昔有验，无诚可感宁人尤？他年恐复累相忆，行矣桑下休淹留。
　　正月雨后谢丈偕清江黄星石介来过因游石鼓星石为丈鹿洞高弟时省师将归陈宝琛介绍
　　陈宝琛
　　（18481935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠。
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　　正月雨雪
　　〔宋代〕
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　　少阳当进犹自抑，老阴当退犹自激。
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　　饮马长城窟行
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　　佚名
　　青青河畔草，绵绵思远道。
　　远道不可思，宿昔梦见之。（宿昔一作：夙昔）
　　梦见在我傍，忽觉在他乡。
　　他乡各异县，辗转不相见。
　　枯桑知天风，海水知天寒。
　　入门各自媚，谁肯相为言。
　　客从远方来，遗我双鲤鱼。
　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
　　长跪读素书，书中竟何如。
　　上言加餐食，下言长相忆。
　　河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
　　远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
　　梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
　　他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
　　桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
　　同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
　　有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
　　呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
　　恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？上言加餐饭，下言长相忆。书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
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　　绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
　　远道：远行。宿昔：指昨夜。
　　觉：睡醒。
　　展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。
　　枯桑：落了叶的桑树。
　　入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。
　　双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
　　烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
　　长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。上言加餐饭，下言长相忆。下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
　　《饮马长城窟行》属乐府《相和歌辞瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
　　诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
　　最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
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